Wikipédia:Oracle/semaine 51 2007

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Sommaire 1 Long caca 2 monde parfait 3 Influence du proviseur sur le FSE. 4 Disque inconnu 5 Diamètre ou circonférence 6 comment font les psychiatre? 7 cristallisation du glucose et du fructose 8 Définition claire de "économie d'échelle" 9 Sketch 10 Chanson Thunderdome 11 Recherche de film 12 Le café est-il amer? 13 Navire cargo 14 Popularité d'un article 15 Fermeture d'un bagne à Cayenne 16 Méthode VAN 17 Popularité d'un article 18 Muscle le plus puissant du corps humain 19 J'ai un truc à dire 20 Municipales: délai pour déposer une liste 21 Futuristes italiens 22 cerveau lent 23 Grosse 24 Traduction 25 Do you have a idea or do you have got a idea? 26 Phénomène de "dé latéralisation" chimique 27 Couleur de la poussière 28 La destinée 29 Mort 30 déstinée de Dolohog 31 livre 32 Méthode des éléments finis 33 Extension d'un groupe commutatif en un anneau 34 Lyrics ou paroles 35 légalité publicité pour un particulier 36 Je suis gaucher des yeux, c'est normal ? 37 la vie dans la décomposition. 38 Se transformer en arbre 39 Vaccin contre le cancer du col de l'utérus 40 Turquie dans l'UE 41 Tube digestif 42 Tourisme en Finlande 43 Question de noms de famille 44 Sigles LG, LGa et LGb en Belgique et au Québec 45 Pogona vitticeps ou Pogona henrylawsoni 46 libre échange et protectionnisme.. 47 droit de rétractation 48 Animal à identifier 49 Ioulia Tymochenko 50 La Tentation d'Ève 51 UML 52 Puce automobile 53 Le mot "tord" : un mème ? 54 principe GC-MS 55 article concernant la DST 56 Notion de valeurs dans une société laïque 57 Démographie du jeu World of Warcraft 58 noyau de reticulocyte 59 conscience et universalité 60 ça a été ? 61 abréviation mtu 62 qui a écrit 63 CENSURÉ 64 Quel est le nom de cet insecte ? 65 Liste des Livres de Poche 66 Nina Simone 67 pompe à vélo 68 Pourquoi les hommes ont ils des seins ? 69 Monde, écologie 70 PIB mondial 71 moulin rouge 72 Louis la Voyelle 73 Quelques questions physiques. 74 peintres

[modifier] Long caca

Bonjour,

Pouvez-vous m'expliquer pourquoi certaines personnes restent longtemps sur le pot avant de faire leur affaire, au point de devoir prendre de la lecture? Est-ce psychologique? Est-ce que ce phénomène touche une importante part de la population?

Enfin une question fondamentale pour commencer la semaine. Il y en a qui, avant de faire leur affaire, tournent autour du pot. Pour le reste, n'étant pas une part importante de la population, je ne sais pas. Bonne semaine, et potez-vous bien. Morburre (d) 17 décembre 2007 à 08:04 (CET)

Bonjour, faisant partie de la population, je vous réponds : l'affaire est en fait faite tout de suite, mais on y reste parcequ'il y fait chaud, la position est confortable (le haut du corps, appuyé sur les cuisses, est au repos, la colonne vertébrale est rélachée, les mômes ne peuvent pas venir vous déranger  : c'est l'endroit idéal pour s'enfiler 2 pages de "Finnegan wakes" Finnegans Wake avant d'attaquer une dure journée ! --ZN (d) 17 décembre 2007 à 08:41 (CET)

On dirait que quelqu'un a soufflé cette même suggestion sur l'oracle il y a quelques semaines ? et au nombre de page près en plus... Je prévoie que l'on va vous faire observer que le S est mal placé

C'est tout a fait à cette suggestion que je pensais, que j'ai trouvée excellente - je me rappelle également du 's' qu'il faut ne pas mettre (ou mettre ?) - mais incapable de retrouver la bonne semaine. si vous avez le lien... --ZN (d) 18 décembre 2007 à 21:31 (CET) voilà comme ça en bleu c'est mieux et bien orthographié --ZN (d) 18 décembre 2007 à 21:39 (CET)

Semaine 39 question 73 (désolé, je ne sais toujours pas créer un lien) -- Arcane17 d 19 décembre 2007 à 13:35 (CET)

Ce sujet a d'ailleurs été traité dans "Ulysse" du même Joyce : souvenez-vous, dans le chapitre consacré au journalisme - correspondant au thème d'Eole, le vent (j'en ris encore) - le héros fait caca et lâche des colonnes en même temps qu'il en lit sur son journal. Je m'étais extrait le passage en .doc, malheureusement je l'ai perdu, snif, et je ne retrouve pas mon exemplaire d'Ulysse, 1ère traduction, chef d'oeuvre, chef d'oeuvre, chef d'oeuvre, hum, ceci est une encyclopédie. --ZN (d) 17 décembre 2007 à 09:04 (CET)

Il ne faut pas négliger non plus possibilité de problèmes physiologiques (l'éventail est assez large). Les anciens voyaient dans cet exercice une bonne occasion d'évaluer son état de santé, au point que l'expression "comment allez-vous" était primitivement une interrogation plus précise qui concernait cette activité, et n'avait rien d'inconvenant (alors que l'expression plus moderne "T'as chié ce matin?" sous-entend qu'on n'est pas dans un état normal et n'est pas considérée comme très polie). Notons aussi que sauf, présence accidentelle ou malveillante d'un miroir, c'est un des rares endroits où l'on ne croise jamais le regard d'un imbécile : on a envie d'en profiter. 17 décembre 2007 à 09:19 (CET)

Cette histoire sur l'origine de « comment allez-vous ? » est présente sur la Ouiquipédie, mais elle me paraît être une légende urbaine de la plus belle eau. Une référence sérieuse (donc, pas la Ouiquipédie...) serait vachement appréciée, même qu'on la mettrait dans l'article et que ça serait bien. Bien entendu j'imagine qu'il sera plus facile de trouver une référence attestant que c'est une légende... mé bon.

Qui n'a jamais été hospitalisé dans un service de chirurgie digestive ne peut comprendre l'état d'esprit qui peut régner dans une population essentiellement inquiète de la fréquence, de la consistance et de la couleur de ses selles. La Menaz (d) 17 décembre 2007 à 11:22 (CET)

Dans La potière jalouse, Claude Levi-Strauss nous apprend des tas de choses sur le caca, et en particulier que dans beaucoup de cultures d'Amérique du Sud on ne fait pas caca le matin. Il convient d'attendre le soir. Par contre dans certaines tribus on se fait vomir le matin au cas où on ait encore des trucs dans l'estomac.

Qui aurait cru que le caca était si culturel, hein.

rv¹⁷²⁹ 17 décembre 2007 à 09:34 (CET)

C'est surtout le seul endroit et le seul moment, par exemple au boulot, où on peut dormir sans risquer que votre patron ne vous repère :-) .: Guil :. causer 17 décembre 2007 à 11:21 (CET)

Par définition, non... Dans certaines sociétés, il faut pointer pour rentrer et pour sortir des WC afin d'éviter les abus... Et dans d'autres le détecteur de mouvement qui vous laisse quelques minutes pour faire votre affaire avant de vous retrouver dans le noir... Et si le patron voit qu'il y fait noir puis que soudain ça s'allume et que vous sortez, je pense que vous serez grillé... Min's - 愛 17 décembre 2007 à 12:20 (CET)

Je ne saurais trop vous conseiller la lecture de cette missive diplomatique qui relate aux Russes l'importance de la merde en france. HaguardDuNord (d) 17 décembre 2007 à 17:00 (CET)

Pour Guil, navré de vous contredire. J'ai eu un patron qui me poursuivait aux toilettes et continuait ses griefs sans se soucier du lieu. CC81.242.202.161 (d)

Si ça peut te consoler, Henri Chinaski y a lui aussi connu quelques déboires, bien qu'il ait pris la peine de se munir d'un réveil-matin. Adrien' ^[1729] 19 décembre 2007 à 21:39 (CET)

[modifier] monde parfait

Bonjour,le monde et l'au dela qui nous attend surtout sont-ils parfaits?pour moi l'idéal serait la certitude de savoir que les autres existent.Cordialement

Hélas non, nous n'existons pas. Nous ne sommes que des interlocuteurs virtuels tirés d'une encyclopédie virtuelle, que votre imagination invente pour meubler la solitude éternelle d'un au-delà où vous êtes arrivé à votre insu. Mais nous répondons quand même : la virtualité n'empêche pas l'inconséquence. Cap'taine Nemo17 décembre 2007 à 08:09 (CET)

À l'au-delà, je préfère le vin d'ici ! (Merci Francis Blanche)--Serged/♥ 17 décembre 2007 à 10:56 (CET)

Il est préférable de ne pas attendre un au-delà incertain pour constater que les autres existent : de mon expérience, dans ce monde-ci c'est déjà le cas, et la page de l'Oracle en est une preuve. -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 18 décembre 2007 à 08:05 (CET)

Le monde n'est pas parfait, il suffit d'un piti mal de bide pour s'en convaincre. Il n'est pas parfait et dans mes bons jours j'ajoute : tant mieux. Quant à l'au-delà, celui dont certains rêvent l'est certainement... au moins pour eux. Et si c'est La Mort qui vient les chercher, ils auront tout loisir de vérifier si leurs désirs font réellement leur bonheur. Le mien, d'au-delà, n'est certainement pas parfait ni agréable, mais je ne crois pas risquer de m'y ennuyer. Adrien' ^[1729] 19 décembre 2007 à 21:34 (CET)

[modifier] Influence du proviseur sur le FSE.

Bonjour, Je viens de prendre la présidence d'un FSE collégien. Le proviseur m'a fait savoir qu'il pouvait m'imposer de donner certaines sommes pour des sorties pédagogiques, dans la mesure où le budget le permettait. Je souhaiterai donc savoir dans quelle mesure il peut passer outre mes décisions ? J'ai l'impression d'être une présidente factice. Je vous remercie par avance de bien vouloir me répondre. A bientôt. FLO

Jette un coup d'oeil sur le réglement de l'école. Sinon il s'agit d'un poste non-officiel et l'usage fait preuve de réglement. Perso, lors de mon passage au lycée, le délégué de classe était simplement un organisateur (achat de livres en gros,...) sans aucun pouvoir.

Nenni, pas de décision unilatérale, c'est au Conseil d'Administration sous contrôle de l'Intendant (responsable financier) que de telles décisions peuvent être prises. Yakafaucon (d) 17 décembre 2007 à 14:09 (CET)

[modifier] Disque inconnu

Bonjour chères consoeurs,

J'ai découvert au hasard de fouilles archéologiques sur l'ordi de mes parents un album classé dans "album inconnu" apparu - d'après leurs dires - par magie et sans que personne ne l'y ait mis. Comme c'est très joli, j'aimerais savoir ce que c'est. Y a-t-il un autre moyen que de le faire écouter à toutes les personnes que je connais jusqu'à ce que quelqu'un reconnaisse ?

D'après les paroles, les 13 premières pistes sont un stabat mater puis la 14 est instrumentale, la 15 un Kyrie, la 16 un Gloria, la 17 le Credo, la 18 un Sanctus, la 19 un Benedictus et la 20 un Agnus Dei. A vue de nez, c'est XVIIe (italien ?).

Je n'ai pas le droit de le mettre en ligne pour jouer au Quizz avec les pythies, hélas...

Merci à toutes les pythies mélomanes et aux autres,

Remi Mathis (d · c). À Lyon, ce 17 décembre 2007 à 11:28 (CET)

Si c'est du XVIIe issue de fouilles archéologiques, c'est dans le domaine public, non ? HaguardDuNord (d) 17 décembre 2007 à 11:34 (CET)

Ah, j'ai trouvé grâce à Amazon : c'est Antonio Caldara Jamais entendu parler de ce touki : Stabat mater et Missa dolorosa. Je vous le recommande . Désolé pour le dérangement. Remi Mathis (d · c). À Lyon, ce 17 décembre 2007 à 11:41 (CET)

J'ai bien connu une Miss Dolorosa, moi aussi. Félix Potuit (d) 17 décembre 2007 à 13:26 (CET)

Elle est pas mal mais son stabat m'atterre. Remi Mathis (d · c). À Lyon, ce 17 décembre 2007 à 13:39 (CET)

Moi je connaissais le Tabasse ta Mère et Met lui ça Douloureusement, mais ça doit pas être ça. .: Guil :. causer 17 décembre 2007 à 14:51 (CET)

Est-ce vous qui riez à ces blagues?

Rémi, ce n'est pas si archéologique que ça, je l'ai ce CD --Serein ^[blabla] 17 décembre 2007 à 15:01 (CET)

J'ai toujours su que tu avais bon goût. Mais les strates s'accumulent très vite dans l'ordi de mes parents, tu sais. Reste un mystère : comment ce CD est arrivé dans cet ordi. C'est pas toi qui l'y as mis, Serein ? Remi Mathis (d · c). À Lyon, ce 17 décembre 2007 à 15:34 (CET)

Je ne fais pas encore de lancer inter-ordinateur de CD, mais je vous conseille également un excellent double-CD avec des cantates du même Antonio Caldara, accompagnées de motets d'Alessandro Stradella, chantés par Gérard Lesne et Sandrine Piau. Trouvable dans toutes les bonnes discothèques, de jolis joyaux de musique baroque italienne... Voilà, vous savez tout de mes goûts --Serein ^[blabla] 17 décembre 2007 à 17:45 (CET)

T'es au courant qu'il y a eu une vie après 1789 ? Historienne, va ! HaguardDuNord (d) 17 décembre 2007 à 17:57 (CET)

Après 1715, c'est la décadence, mon brave monsieur. Remi Mathis (d · c). À Lyon, ce 17 décembre 2007 à 18:22 (CET)

[modifier] Diamètre ou circonférence

Bonjour à tous et bonne semaine ! J'ai fréquemment noté qu'on utilise le terme diamètre pour parler de la largeur d'un arbre (voir, par exemple, Érable sycomore). Ne faudrait-il pas plutôt utiliser le terme « circonférence » ? Je me souviens d'avoir vu une responsable des espaces verts de la région wallonne mesurer un tel érable ; la mesure notée correspondait bien à la circonférence... --Égoïté (d) 17 décembre 2007 à 10:12 (CET)

Mesurer directement le diamètre d'un arbre doit surtout se pratiquer pour ceux qui ont été abattus, sinon c'est moins commode. Quoiqu'il en soit, je crois me souvenir d'une pierre carrée qui devrait pouvoir aider à résoudre ce dilème... La Menaz (d) 17 décembre 2007 à 11:19 (CET)

Ben non, ca se fait avec un genre de pince-étau (je connais pas le nom officiel). Et si tu galère pour avoir le diamètre, je ne vois pas comme tu ferais pour avoir le rayon. Traditionnellement, au moins en France, il me semble bien que l'on donne le diamètre, qu'il s'agisse du tronc ou de l'ampleur de l'arbre. HaguardDuNord (d) 17 décembre 2007 à 11:27 (CET)

Je vais demander si ça a un nom « officiel ». rv¹⁷²⁹

pied à coulisse me vient à l'esprit. Mais peut être n'est ce pas ce à quoi vous faites allusion. Beretta vexee (d) 29 décembre 2007 à 14:54 (CET)

Conflit d'édition

Pourquoi abattu ? Pour mesurer le diamètre d'un arbre, les employés de l'ONF utilisent des... pieds à coulisse, il faut bien appeler ça comme ça, ils sont en bois et n'ont pas de vernier ! La hauteur à laquelle il faut mesurer le diamètre d'un arbre sur pied est fixée, peut-être qu'on mesure à deux hauteurs différentes, je peux me renseigner.

Le "pied à coulisse" en question s'appelle un compas, bien que cet objet ne soit pas décrit dans la page d'homonymie. (voir ici). --MGuf 17 décembre 2007 à 12:45 (CET)

Bon, plus la peine que j'appelle mon papa. rv¹⁷²⁹ 17 décembre 2007 à 13:38 (CET)

Par contre, je n'ai jamais vu un forestier mesurer un arbre avec un mètre de couturière ! rv¹⁷²⁹ 17 décembre 2007 à 11:35 (CET)

J'vous jure, depuis que la Belgique n'a plus de gouvernement, tout fout l'camp là-bas ! Ya peut-être une méthode flamande :::et une méthode wallonne ? HaguardDuNord (d) 17 décembre 2007 à 11:40 (CET)

A Haguard Du Nord : si on a la circonférence, on peut aisément en déduire le rayon donc le diamètre. Pour le reste, bien sûr, si on a un matos de pro, je m'incline. La Menaz (d) 17 décembre 2007 à 11:45 (CET) Ah oui, je ne l'avais pas compris dans ce sens là HaguardDuNord (d) 17 décembre 2007 à 11:48 (CET) La circonférence c'est le diamètre fois 3,14, il faut être tordu pour diviser par 6,28 pour obtenir d'abord le rayon... rv¹⁷²⁹ 17 décembre 2007 à 11:52 (CET) Je suis pas tordu, je suis laborieux La Menaz (d) 17 décembre 2007 à 12:33 (CET)

Personnellement, j'aimerais un jour voir un arbre parfaitement rond afin de pouvoir définir la circonférence à partir du diamètre et vice versa :) Min's - 愛 17 décembre 2007 à 12:22 (CET)

Il me semblait sous-entendu qu'on considérait le tronc "à peu près" rond comme un cercle. Sinon, bien sûr, c'est plus compliqué (le diamètre est-il le diamètre moyen, au plus large? calculé d'après un centre défini comment? idem pour la circonférence, faut-il mesurer la moindre aspérité de l'écorce?) La Menaz (d) 17 décembre 2007 à 12:33 (CET)

J'aimerais bien voir quoi que ce soit de parfaitement rond... (hausse les épaules) rv¹⁷²⁹ 17 décembre 2007 à 12:59 (CET)

Dommage que ce ne soit pas encyclopédique, je te chanterais une chanson qui répondrait à la question. Morburre (d) 17 décembre 2007 à 14:06 (CET)

Par contre, ça me permet de finir de me remémorer cette histoire de double mesure : on ne mesure pas l'arbre à deux hauteurs différentes, mais on mesure deux diamètres, à l'équerre l'un de l'autre. rv¹⁷²⁹ 17 décembre 2007 à 13:01 (CET)

Ma question reste valable. Cependant je viens de retrouver la fiche officielle des "Arbres et haies remarquables", du Ministère de la Région wallonne, Direction générale des Ressources naturelles et de l'environnement, Division de la nature et des Forêts, Direction des Espaces verts, qui concerne 2 arbres répertoriés à la Ferme castrale où se situent Bibliothèque et musée de la Gourmandise et vous en fais part : il y est bien indiqué « circonférence » pour l'érable sycomore dit Arbre du Pendu Noyé et pour le séquoia giganteum... --81.240.218.235 (d) 17 décembre 2007 à 13:06 (CET)Pardon j'étais déconnectée --Égoïté (d) 17 décembre 2007 à 13:07 (CET)

S'il s'agit d'attractions touristiques (arbres d'une taille exceptionnelle), on done en effet presque toujours la circonférence ; d'après moi c'est juste parce que ça en fout 3,14 fois plus dans la vue. rv¹⁷²⁹ 17 décembre 2007 à 13:40 (CET)

Mais ta question est étrange. Le terme "diamètre" est correct si on parle du diamètre, et il faut employer circonférence s'il s'agit du périmètre. Donc en Belgique, je ne sais, mais l'ONF préfère le diamètre [1] [2] [3]... HaguardDuNord (d) 17 décembre 2007 à 13:22 (CET)

en Suisse, on utilise le DHP, le diamètre à hauteur de poitrine, pour catégoriser les arbres et même donner des noms aux peuplements, comme ici [4] sous "stade d'évolution". Elleka (d) 17 décembre 2007 à 14:41 (CET)

J'en connais qui sont pas loin de doubler leur circonférence lorsqu'on les mesure à hauteur de poitrine... La Menaz (d) 17 décembre 2007 à 14:58 (CET)

Et d'autres qui volent bien trop bas pour en tirer un quelconque profit. C'est si chouette que ça, d'être lourd ? Adrien' ^[1729] 19 décembre 2007 à 21:23 (CET)

[modifier] comment font les psychiatre?

bonjour je voudrais savoir comment sont organiser les psychiatre et dans quel etat d'esoprit sont ils?

Certains sont bien organisés, d'autres - sachant qu'ils ne sont pas organisés - ont une secrétaire. Ils sont parfois de bonne humeur et parfois broient un peu de noir, en fonction des événements extérieurs, de la météo et de la politique internationale. Remi Mathis (d · c). À Lyon, ce 17 décembre 2007 à 13:42 (CET)

... sans oubier qu'il y a .... un monde fou chez eux ! Yakafaucon (d) 17 décembre 2007 à 14:12 (CET)

Je te signale que les psychiatres et les philosophes on sournoisement corrompu l'armée Vogonne pour qu'ils détruisent les terres de tous les univers parralèles ainsi que du notre car cette (ces?) planête(s?) est en fait un super ordinateur basé sur la vie sensé nous donner La Grande Question sur la Vie, l'Univers et le Reste dont Pensées Profondes à déclaré que la réponse est 42, car, tant que nous n'aurons pas cette question, nous nous en poseront un tas d'autres et ces Ureluberlus nuisibles que sont les Psychiatres et les Philosophes auront du boulot et vivront donc des jours heureux aux dépens de nos souffrances psychologiques... Mayonaise ^[blabla] 19 décembre 2007 à 12:52 (CET)

Chez les psychiatres, on trouve du plus ou moins organisé, et un état d'esprit qui va de l'enthousiasme à la morosité franche, sans omettre de petites sautes d'humeur, des moments de solitude. Mais ça fait partie intégrante de leur travail d'apprendre à gérer les petits tracas intérieurs que produit ce drôle de boulot.--Ouicoude ^(Gn?) 30 décembre 2007 à 02:12 (CET)

[modifier] cristallisation du glucose et du fructose

Bonjour Je suis élève de première scientifique et comme sujet de TPE ( travaux pratiques encadrés) j'ai choisi avec ma camarade le sujet de la cristallisation du miel. Cependant, nous sommes confrontés à quelques problèmes et pour l'instant personne n'a su nous donner de réponse convenable. C'est pourquoi je fais appelle à "vous". Nous nous demandons si le fructose cristallise dans le miel, si oui, dans quelle circonstance, si non, pourquoi. Et pourquoi le glucose cristallise-t-il par contre (toujours dans le miel)?

Merci de vos réponse(s?). ps: même google et nos professeurs de physique-chimie n'ont su nous répondre.

Prend un pot de miel liquide, mets le au frigo, et tu verras qu'il cristalise ! Pas suffisant comme preuve ? --Serged/♥ 17 décembre 2007 à 16:11 (CET)

Jette un coup ici. C'est en anglais, mais St-Google te sauvera après une petite prière linguistique. Il semblerait qu'une concentration élevée en fructose diminue la cristallisation, et que seul le glucose soit responsable de cette solidification. Mais la relation glucose_eau_fructose est complexe. Cf encore ici. Le glucose cristallise car le miel est une solution sursaturation de glucose dans l'eau. La quantité d'eau est donc un facteur important dans la cristallisation. Snipre (d) 17 décembre 2007 à 17:51 (CET)

La cristallisation du miel dépend forcément de plusieurs paramètres. Selon Jean-Marie Philippe, elle augmente avec le rapport glucose/fructose, mais s'arrête au dessus de 25°C et commence à ralentir au dessous de 14°C. Elle dépend aussi de la teneur en eau qui varie de moins de 17% à 21%, les normes de commercialisation n'étant pas tout à fait homogènes d'un pays à l'autre. Un miel réputé peu cristallisable, comme celui d'"acacia" (robinier), qui contient moins de glucose, cristallise très lentement (plusieurs années) en donnant de gros cristaux, est aussi un de ceux qui contiennent le moins de pollen (une centaine de grains par gramme, contre plus de dix mille pour celui de phacélie, par exemple). La présence d'impuretés solides peut jouer un grand rôle dans la cristallisation en offrant des sites de germination. Le miel est un mélange riche dans lequel interviennent des molécules complexes, notamment des enzymes, et les miels pasteurisés (qui sont aussi filtrés), dont la composition est très peu modifiée, cristallisent beaucoup plus lentement, sans pouvoir préciser si c'est à cause de la raréfaction des pollens par la filtration. Pour tout élucider, tu as du pain sur la planche... Bonne chance. L'essentiel de mes infos viennent du livre de Jean Marie Philippe "Le guide de l'apiculteur". Il y avait autrefois un excellent site, de Gembloux , mais je n'arrive plus à m'y connecter. Existe-t-il encore? Vienten-manjan (d) 17 décembre 2007 à 19:13 (CET)

[modifier] Définition claire de "économie d'échelle"

Bonjour à tous.
Est-ce que quelqu'un pourrait m'expliquer très clairement (ou me donner une bonne référence) ce que veut dire "économie d'échelle" (avec si possible plusieurs exemples d'utilisation)? J'ai beau lire plusieurs choses à ce sujet, je ne comprends toujours pas le concept!!!
Bon sinon, je signale comme toujours mon répertoire perso de recherches non résolues ici. Merci à tous. --195.83.206.2 (d) 17 décembre 2007 à 14:41 (CET)

Tu veut construire une voiture, il te faut un moule pour chaque pièce de la voiture. Si tu veut construire 1000000 voitures, il te faut un (ou quelques) moule pour chaque pièce de la voiture, pas 1000000. Donc plus tu as une production élevée, plus tu réduit les couts unitaires, en installant une chaine de montage pour 200 voitures/jours, tu peut maximiser la production de chaque ouvrier et donc diminuer tes couts de production. Pour prendre un exemple qui te parlera peut être plus, tu veut tourner trois films differents mais se déroulant dans les mêmes décors avec les mêmes acteurs. Il sera beaucoup moins cher de produire les trois films ensemble et de regrouper tous les plans d'un même décor, c'est ce que pratiquent les séries et qui leur permettent d'afficher des couts de production à la minute beaucoup moins élevés que des unitaires. Car tu sait bien que ce qui prend le plus de temps (donc d'argent) c'est l'installation, pas l'intervalle entre moteur et coupez. --Samsa (d) 17 décembre 2007 à 15:44 (CET)

Ca c'est plutôt clair, merci! Mais en fait ce qui me perturbe souvent c'est que même quand j'arrive à intégrer la signification, elle ne me reste pas en tête, et surtout j'ai souvent du mal à comprendre l'expression quand elle est intégrée dans une phrase! Bref... merci encore, l'exemple de la série télé est très parlant, j'essaierai d'intégrer cette illustration. --195.83.206.2 (d) 17 décembre 2007 à 16:12 (CET)

Pour retenir l'expression "économie d'échelle", un petit truc. Prenez l'exemple cité, par exemple le coup du plateau TV, et dites-vous : "A grande échelle, c'est économique". Et voilà, le tour est dans le sac. La Menaz (d) 17 décembre 2007 à 16:21 (CET)

Pour reprendre ce qui est écrit dessus, une économie d'échelle est le processus qui fait que lorsque l'on produit plus, le coût de chaque bien ou service produit baisse. Autrement dit, avec une production à plus grande échelle, chaque produit est plus « économique » à produire. Il y a deux causes principales à ce phénomène : toute production implique des coûts fixes : avant de produire, et quelque soit la quantité produite, il faut, par exemple, louer des locaux. Plus la production sera forte, plus ces coûts seront divisés sur un grand nombre de produits, qui coûteront donc chacun moins cher à produire. C'est l'exemple du décor de cinéma, ou de la chaîne de production de voiture. Par ailleurs, produire en plus grande quantité, permet d'obtenir de meilleurs prix de ses fournisseurs : plus on leur achète, plus ils accepteront de faire des ristournes. Ce qui fait encore une fois baisser le coût unitaire moyen. gede (dg) 17 décembre 2007 à 16:37 (CET)

L'économie d'échelle, c'est quand les pompiers grimpent sur les épaules les uns des autres pour ne pas user la grande échelle. Félix Potuit (d) 17 décembre 2007 à 18:19 (CET)

Selon Platon, la corde à noeuds permet de réaliser une économie d'echelle (kana)

[modifier] Sketch

Bonjour à tous.
Qui a fait un sketch sur les gâteaux trempés dans le thé?
Bon sinon, je signale comme toujours mon répertoire perso de recherches non résolues ici. Merci à tous. --195.83.206.2 (d) 17 décembre 2007 à 15:08 (CET)

D'emblée (de jeu), je pense à Poiret et Sérault dans la Cage aux Folles... La Menaz (d) 17 décembre 2007 à 15:51 (CET)

Ben il me semblait qu'il existait un autre sketch sur ce thème. Mais c'est peut-être ça effectivement... --195.83.206.2 (d) 17 décembre 2007 à 16:07 (CET)

Marcel Proust, dans son célèbre sketch la madeleine. Morburre (d) 18 décembre 2007 à 16:44 (CET)

Il y a une scène de thé assez sympa dans Delicatessen. Ce sont les clowns qui m'y font penser. Oui, je lis l'oracle à l'envers. Adrien' ^[1729] 19 décembre 2007 à 21:13 (CET)

[modifier] Chanson Thunderdome

Bonjour à tous.
Je cherche le titre d'un chanson de Thunderdome (mi-90's). Alors forcément c'est dur à décrire mais je ne sais pour quelle raison, cette chanson est liée dans ma mémoire aux clowns! Soit à cause du titre ou nom de l'interprète, soit à cause de la couverture de la compil dont elle était issue, soit parce que si mes souvenirs sont bons il y avait des rires dans la chansons qui me faisaient pensé (pour je ne sais quelle raison) à l'adaptation TV de "Ça" de Stephen King ("Il est revenu")!!!
Bon sinon, je signale comme toujours mon répertoire perso de recherches non résolues ici. Merci à tous. --195.83.206.2 (d) 17 décembre 2007 à 15:07 (CET)

Ce ne serait pas la chanson de Tina Turner : We don't need another hero (thunderdome), chanson thème du film Mad Max Beyond Thunderdome? Utilisateur:Antaya/Signature 21 décembre 2007 à 13:09 (CET) Sinon, la plupart des questions de ton Oracle perso peuvent-être répondues par Saint-Google.

Non non, rien à voir! Clique sur Thunderdome, tu verras! Au sujet de ta remarque: si j'ai posé les questions, c'est que je ne suis pas arrivé à trouver sur Google donc si tu as des tuyaux... --84.97.11.115 (d) 24 décembre 2007 à 09:23 (CET)

[modifier] Recherche de film

Bonjour les pythies, c'est encore moi

J'avais vu il y a bien longtemps à la télé un film italien hilarant qui s'appelle L'Armata Brancaleone, avec Vittorio Gassman dans le rôle principal. C'est un des plus grands succès du cinéma italien et un classique là-bas. L'ancêtre de Sacré Graal, en quelque sorte.

Mais impossible de le trouver en DVD sans l'importer d'Italie (si j'ai encore une fois mal cherché, je promets de répondre à toutes les questions des deux prochaines semaines) : savez-vous comment on peut visionner ce film ?

Merci par avance,

Remi Mathis (d · c). À Lyon, ce 17 décembre 2007 à 15:45 (CET)

Il semble qu'il y ait eu une ressortie ciné en 1999 mais la Bifi ne fait pas mention de distributeur ce qui est très étrange. En l'absence de DVD, il te reste les videothèques ou les vidéoclubs. Il me semble que t'es lyonnais, donc voir aussi peut-être à l'Institut Lumière (il me semble qu'il y a une cinémathèque, non ?) ou la cinémathèque de Saint-Etienne. HaguardDuNord (d) 17 décembre 2007 à 16:41 (CET)

[modifier] Le café est-il amer?

Bonjour à tous, Je trouve que le café a un goût amer, et mon entourage est partagé entre ceux qui reconnaissent qu'il y a de l'amertume dans le goût du café et ceux qui ne trouvent aucune trace d'amertume dans ce breuvage. J'ai regardé l'article café et l'article amertume, mais cela ne m'a guère aidée à trancher. Je vous remercie de votre aide. Amonah

A ce qui me semble, le café est amer et astringent, en raison des polyphénols qu'il contient -tout comme le thé. gede (dg) 17 décembre 2007 à 17:22 (CET)

C'est à cause du sucre. Vieille perle style Foire aux Cancres : le sucre rend le café amer quand on n'en met pas dedans. Morburre (d) 17 décembre 2007 à 23:43 (CET)

Question infinie et sans réponse : certaines personnes de mon entourage me disent, à propos des endives, « Celles-là tu peux les manger, elles ne sont pas amères », et chaque fois ça se révèle faux pour moi. Autre exemple, combien de fois ai-je entendu tels qui ont l'habitude de manger très épicé me dire, à propos d'un plat qui m'arrachait la gueule, « On ne sent pas du tout le piment ». Outre que d'être une qualité objective, l'amertume est une qualité subjective : telle personne qui apprécie les endives ou le café pour leur amertume estimera que, en-dessous d'un certain niveau, « ce n'est pas amer », ce qui signifie simplement en ce cas, pas suffisamment amer pour qu'elle y trouve son content d'amertume ; telle autre qui ne les apprécie pas pour leur amertume estimera qu'ils sont trop amers pour elle. Sinon, sur un plan objectif et subjectif, ça dépend aussi de la variété : en général les amateurs de robusta trouvent que l'arabica est trop acide, et inversement les amateurs d'arabica que le robusta est trop amer. Et dans chaque variété il y a des degrés, par exemple le maragogype est très peu amer alors que les variétés d'arabica cultivées en Amérique du Sud le sont généralement plus. -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 18 décembre 2007 à 10:10 (CET)

Pour moi, le café est acide, et même bougrement acide. Je me souviens d'un cours d'oenologie J'en ai de la chance hein??? au cours duquel le prof nous avait fait tester les 4 saveurs de base + 1 placébo. Pour faire l'amer, il avait mis de la Chloroquine (composé actif de la Nivaquine (c) ) et nous avait justement répondu quand nous lui avions demandé pourquoi il n'avait pas plutôt mis du café que ce dernier était plus acide qu'amer... Mais je me souviens aussi avoir trouvé un arôme de Cardamome à un vin vieilli en fût qui avait selon lui un arôme de Vanille donc... Les goûts et les couleurs, ça ne se discutte qu'entre Daltoniens... Mayonaise ^[blabla] 19 décembre 2007 à 12:47 (CET)

[modifier] Navire cargo

C'est à propos de Wikipédia:Atelier typographique, Wikipédia:Atelier typographique/décembre 2007, Wikipédia:Atelier typographique/décembre 2007#Un navire cargo, des navires cargo(s) : Il existe un article dans Wikipédia intitulé Navire cargo avec un lien vers l'art. anglais en:Cargo ship. Un dico spécialisé indique que cargo ship (or vessel) se traduit par « navire de charge, navire marchand, cargo ». Navire cargo m'a donc paru être (à première vue) une traduction fautive de l'anglais. Mais ma question précise est la suivante : fautive ou pas l'expression « navire cargo » est-elle réellement usitée (merci de donner si possible des références : pour l'instant moi je n'ai encore rien trouvé) ? Cordialement. Alphabeta (d) 17 décembre 2007 à 17:00 (CET)‎

En effet, le TLFI accepte cargo et cargo-boat mais pas "navire cargo" (!) : Entrée « Cargo » dans le TLFi --Iouri ^{беседовать} 17 décembre 2007 à 20:17 (CET)

Et pas de « navire cargo » non plus dans : Entrée « Navire » dans le TLFi... Alphabeta (d) 17 décembre 2007 à 20:26 (CET)

Et pourquoi jamais personne ne m'a indiqué ce site avant ? Vraiment super, avec tous ces onglets ! Moi qui me désolais de ne pas pouvoir faire des permaliens avec ça... Merci ! --MGuf 17 décembre 2007 à 20:34 (CET)

Je me permets d'effectuer une relance car le TLFi est un dictionnaire littéraire et que l'on dit peut-être bien « navire cargo » dans les milieux du transport maritime par exemple. Merci donc de s'enquérir autour de soi... Alphabeta (d) 18 décembre 2007 à 14:57 (CET)

Le Grand dictionnaire terminologique emploie le terme de « Navire de charge » mais indique « Le terme cargo fut longtemps, en France, l'appellation générique des navires de charge mais n'est plus reconnu administrativement de nos jours qu'au sens restreint de « cargo classique » (general cargo ship) », donc la différence me semble ténue... HaguardDuNord (d) 18 décembre 2007 à 15:55 (CET)

En tout cas H. du N. confirme bien que les expressions « navire cargo » ou « navire-cargo » sont inconnues de cette base de données... Cordialement. Alphabeta (d) 18 décembre 2007 à 17:28 (CET)

Oui, navire cargo me semble en tout cas redondant en français puisque le terme cargo seul désigne un navire. HaguardDuNord (d) 18 décembre 2007 à 17:43 (CET)

[modifier] Popularité d'un article

Bonjour, Quel est l'article le plus lu de wikipedia? Merci!

Si on met de côté la page d'accueil, et le portail d'acceuil, il s'agit de l'article sur les wiki (mais on peut considérer que les gens qui consultent cet article, en fait, cherchaient la page d'acceuil). L'article le plus consulté est alors celui sur la France [5]. gede (dg) 17 décembre 2007 à 17:13 (CET)

[modifier] Fermeture d'un bagne à Cayenne

Mme Mr. Pourriez-vous me dire quel centre pénitentiaire a été fermé le 2 juillet 1947 ? Et me donner, le cas échéant, la référence du texte qui en a donné la décision ? Avec à l'avance les remerciements, recevez, Madame Monsieur, l'expression de mes meilleurs sentiments. P. PERROD

C'est dingue la quantité de personne qui se pose "exactement" cette question sur internet depuis décembre... Zil (d) 17 décembre 2007 à 19:21 (CET)

[modifier] Méthode VAN

Bonjours je fais un TPE et une de mes partie est la méthode VAN et j'aurai juste besoin d'une idée de photo ou d'image pour illustrer cette partie. Je sais qu'un TPE est un travail personnel mais la vraiment je bloque s'il vous plais aider moi. Merci par avance

Mmmmm, faudrait peut-être dégoter un nouveau bandeau plus précis que "devoirs", genre "TPE" ... — Balou ^Gador 17 décembre 2007 à 17:43 (CET)

Et puis cette orthographe, Seigneur... ça n'incite vraiment pas à rendre service. cinq fautes sur deux lignes, sans compter les accents et la ponctuation, c'est épatant! La Menaz (d) 17 décembre 2007 à 18:03 (CET)

Et puis c'est très énervant tout ces gens qui utilisent un sigle, sans même préciser de quel domaine ils cause ! Pour moi (en tant qu'informaticien) un VAN est un Value Added Network, mais ça peut très bien être le code du Vanuatu par exemple ! --Serged/♥ 17 décembre 2007 à 18:15 (CET)

C'est fou ce que les gens peuvent être sympathiques sur ce "site"! Désolé pour l'orthographe mais je prend des cours depuis pas longtemps pour résoudre ce problème. Et puis je vois pas à quoi ça vous sert de répondre si c'est pour écrire ce genre de chose, vous n'étiez pas oubligé de répondre. Pour répondre à votre question, c'est vrai que je n’ai pas étais très précise et j'en suis navrée, quand je parle de méthode VAN, je fais référence à la méthode mise en place par trois physiciens grecs pour prévoir un séisme. J'éspère que je n'ai pas trop fait de faute d'orthographe

Je crois que les pythies (parfois de mauvaise humeur, excusez-les) ne remettent pas en cause votre éducation ou votre savoir mais sont agacées par le fait que vous demandiez à des bénévoles des recherches qui peuvent prendre beaucoup de temps, alors que vous, vous refusez de prendre dix secondes pour vous relire avant d'envoyer votre message. Remi Mathis (d · c). À Lyon, ce 17 décembre 2007 à 19:08 (CET)

Si le TPE ne sort pas de la classe, tu peux utiliser toute photo qui te plait, tu fais une recherche google avec "varotsos alexopoulos", en cochant l'option image (en haut à gauche, à côté de web), et tu fais ton choix. Si ton travail risque de sortir du cadre de la classe (expo publique par exemple), il te faut normalement l'accord du propriétaire de l'image. Vienten-manjan (d) 17 décembre 2007 à 19:44 (CET)

Merci beaucoup

[modifier] Popularité d'un article

Bonjour,

Je précise une question déjà posée: quel est l'article le plus lu, le plus recherché, sur wikipedia.org (la version la plus générale donc pas la version française..)

Merci

Il faudrait comparer le nombre de vues pour les différentes langues de wikipédia. Il y a cependant de grandes chances pour que les articles les plus lus soient ceux de la WP anglophone : vous trouverez les stats ici. On a un manga devant un jeu vidéo (mais vu ces articles, ça doit changer souvent). Remi Mathis (d · c). À Lyon, ce 17 décembre 2007 à 18:19 (CET)

[modifier] Muscle le plus puissant du corps humain

Ô Oracle Brillant, en mon coeur et z'en celui des z'autres.

Voici mon humble question : quel est donc le muscle le plus puissant du corps humain ? Je me rends compte que cela amène des considérations sur le terme "puissant", mais n'étant point biologiste ni médecin, j'aimerais qu'on décortique ça un ch'ti peu.

Merci infiniment, bel Oracle. Johann Grimm - Et le lézard traversa la rivière... (d) 17 décembre 2007 à 22:37 (CET)

Le Quadriceps, la plus grande force dans les jambes... Plus généralement, voir aussi le très interressant muscle--Iouri ^{беседовать} 17 décembre 2007 à 22:44 (CET)

et sur la longueur de temps le coeur est bien place. ViZiT

Y a aussi le Masséter qui est bien entrainé chez les adeptes du chewing-gum. Nguyenld (d) 18 décembre 2007 à 08:15 (CET)

Et le zygomatique chez les lecteurs de l'Oracle --Égoïté (d) 18 décembre 2007 à 08:44 (CET)

C'est marant, instinctivement je pense aux fessiers : ils travaillent même assis. En tous cas, c'est un des plus intéressants ! Vienten-manjan (d) 18 décembre 2007 à 10:31 (CET)

En terme de puissance il faut parler d'energie, donc tout dépend de l'activitée que pratique l'individus

Nous avons évoqué ce sujet hier soir à mon club d'amateurs de Cunilingus et nous sommes tous tombés d'accord pour dire que c'est la langue... Mayonaise ^[blabla] 19 décembre 2007 à 12:39 (CET) Mais c'est vrai que j'ai parfois la langue un peu trop pendue...

C'est d'une classe CHeadP (d) 19 décembre 2007 à 13:10 (CET)

Pas d'accord : dans cette situation, la langue fatigue plus vite que le doigt. Moins puissante, donc.

[modifier] J'ai un truc à dire

... à la personne qui souhaiterait faire son TPE par l'Oracle:

• WP:O#seismes
• WP:O#GPS
• WP:O#Méthode VAN

Franchement, je trouve que ça fait beaucoup. Je me contenterai de rappeler que TPE Travaux Personnel Encadré et non Travaux tout Prêt par notre Encyclopédie. Le mieux pour réussir ses études est encore de travailler ... Voilà, j'ai terminé, vous pouvez reprendre une activité normale — Balou ^Gador 17 décembre 2007 à 22:54 (CET)

Je proteste : la personne qui cherchait une image pour la méthode VAN ne méritait pas l'accueil qu'elle a reçu, et suite à des réponses plus intelligentes qui n'ont pris que quelques secondes, elle a fait le reste du boulot toute seule.

Donc moi, le truc que j'ai à dire est : si vous avez besoin d'une réponse à une question précise, quel que soit le cadre dans laquelle vous vous la posez, ET si vous avez déjà cherché par vous-mêmes, posez-là en soignant votre orthographe (au besoin en utilisant un correcteur orthographique), et soyez patient car il se peut qu'on vous accueille mal quand même. Adrien' ^[1729] 19 décembre 2007 à 21:05 (CET)

[modifier] Municipales: délai pour déposer une liste

Bonjour à tous! Je suis Français et souhaiterait être candidat aux municipales françaises des 9 et 16 mars 2008. Quelle est l'ultime jour pour déposer sa liste? Je pensais que c'était le 29 février, mais on me dit que c'est le 15 janvier. Qui a raison? Remarquez, c'est peut-être une troisième date. Merci!

ce site donne le 29 février, effectivement. --Serein ^[blabla] 17 décembre 2007 à 23:08 (CET)

Merci pour votre réponse rapide et précise.

Autre source, même date, le site officiel du ministère de l'Intérieur, précisément le fichier PDF reprenant le décret, article 2. -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 18 décembre 2007 à 09:48 (CET)

conflits d'édition avec -H.M.O-

L'article L.267 du Code électoral impose que les listes soient déposées au plus tard le troisième jeudi qui précède le jour du scrutin, à 18 heures (voir ici et là) soit le jeudi 21 février. Cependant, je pense qu'il faut appliquer les dates du décret trouvé par -H.M.O- --Morestel (d) 18 décembre 2007 à 10:14 (CET)

J'aime la France: il existe des lois qui sont contre-dites par des décrets. Là-dessus un citoyen zélé fait appel au tribunal pour trancher le problème et le temps que le tribunal tranche, les élections sont passées. Où comment se mettre dans le pétrain sans l'aide de personne. Pas de souci, on trouve des erreurs pareilles dans tous les pays, mais pour une fois que cela sort tout seul :-)

Ouh là là! Cela devient tout à coup très compliqué. Le décret fort intéressant trouvé par H.M.O mentionne: "les élections auront lieu sur la base des listes électorales arrêtées au 29 février 2008", mais on ne sait pas s'il s'agit des listes de candidature ou les listes des inscrits pour voter, ce qui est tout à fait différent. Mais pourquoi l'administration française est incapable de faire les choses simplement? Merci à tous pour vos réponses; toutefois, même si je peux d'ors et déjà enterrer la date du 15 janvier, je ne peux pas encore trancher entre le 21 et le 29 février. Je n'ai plus qu'à me rendre à la préfecture de police. Je vous ferai part de la réponse. Merci encore.

D'accord... J'avais lu un peu vite. Désolé. Probablement la préfecture de dira la même chose que Morestel et en tous les cas, si tu compte vraiment te présenter, m'est avis que tu auras posé ta candidature bien avant ce délai de trois semaines. Bonne chance. -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 18 décembre 2007 à 17:58 (CET)

[modifier] Futuristes italiens

Bonsoir, pouvez-vous m'en dire plus sur les futuristes en Italie?

Bonsoir. L'article Futurisme (et les articles des artistes cités) devrait vous aider. Wanderer999 ^{[Me parler]} 18 décembre 2007 à 00:44 (CET)

[modifier] cerveau lent

Salut Oracle, ça va bien ? Voila mon probleme :

Quand je met mon doigt sur la flamme d'une bougie, j'ai mal, ça me brule.

J'ai essayé de mesurer le temps qui s'écoule entre le moment où je met mon doigt sur la flamme, et le moment où j'ai mal.

Au bout de 10 tentatives de mesure (je n'ai que 10 doigts), je n'ai pas réussi à mesurer précisément la vitesse de propagation de la douleur de mon doigt vers mon cerveau.

Alors, Oracle, quelle est, à ton avis, la vitesse de propagation de cette information dans mes nerfs ?

PS: j'ai essayé sur un ami non volontaire, il m'a insulté avant de ressentir la douleur, si ça peux aider pour déduire la vitesse ...

Merci d'avance pour ta réponse.

Salut, quand on joue avec le feu, on se brûle. Dicton bien connu. (Il reste les doigts de pieds). Sauf s'ils ont déjà servit à une autre expérience du genre combien de temps faut t'il pour en dissoudre un dans l'acide sulfurique. Tester une dizaine de fois aussi. Puis trouver de nouveaux amis (non) volontaires pour faire des tests à différentes concentrations. Penser aussi à l'acide chlorhydrique pour varier. La science et la médecine vous sera reconnaissante. CC81.242.202.161 (d)

ta méthodologie est biaisée : si on sait qu'on doit ressentir, on le ressentira d'autant plus vite mais aussi ce savoir va influencer le seuil au delà duquel on considére que la douleur est présente (suivant qu'on pense qu'elle est immédiate ou différée). Se faire perturber par une autre pensée (insulter l'expérimentateur par exemple) également fausse cette perception. Une expérience plus correcte serait par exemple chez un sujet volontaire qui ne sait pas s'il y a une flamme ou non. Par contre je ne suis pas persuadé (suivant le niveau du doigt par rapport à la flamme) que le délai de réponse soit suffisamment court pour éviter une brulure et que l'expérience risque d'être peu éthique sans température controlé. Nguyenld (d) 18 décembre 2007 à 08:12 (CET)

Je serais curieux de savoir comment tu as tapé ce message, surtout qu'il n'y a quasiment pas de fautes. Félix Potuit (d) 18 décembre 2007 à 08:24 (CET)

avec ses orteils, Felix et le prochain ce sera avec sa bouche mais ce sera le dernier : parce que quand le crayon aura totalement brûlé.... --Égoïté (d) 18 décembre 2007 à 08:43 (CET) C'est une blague belge ça ! Tu sais qu'il ne sert à rien d'écrire sur l'écran avec un crayon, hein ?? HaguardDuNord (d) 18 décembre 2007 à 09:14 (CET) Beuh non ! Et les crayons optiques ? -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 18 décembre 2007 à 09:32 (CET) Ca existe encore ? Pas vu depuis la mort des MO5 et TO7 HaguardDuNord (d) 18 décembre 2007 à 10:23 (CET) Bien sûr que ça existe encore, voyons ! Voir le lien externe en bas de la version anglaise de Crayon optique — Boism 18 décembre 2007 à 23:35 (CET)

Autre biais : considérer que le message est directement communiqué. Un doigt est avant tout un composé de tissus divers et non une terminaison nerveuse, ce qui implique qu'avant que lesdites terminaisons soient alertées il doit être suffisamment échauffé ce qui, comme l'aurait dit Fernand Raynaud, prend « un certain temps » (sinon qu'il causait plutôt de refroidissement). Aux temps où je jouais souvent de la basse, les doigts de ma main gauche étaient plus cornés, donc probablement ils auraient été moins vite échauffés (mais je n'ai pas vérifié la chose à l'époque). Après, il y a trop de paramètres pour qu'on puisse donner une réponse simple : comme remarqué, chat échaudé craint autant une seconde brûlure que l'eau froide, donc on peut supposer que si l'on s'est brûlé une fois, les fois suivantes on réagit plus vite (par expérience je sais, après quelques essais douloureux et lointains dans le temps, qu'en fait je n'attends pas d'être brûlé pour réagir, ni même, quand faire se peut, que la sensation d'échauffement devienne douloureuse) ; il y a aussi le contexte : si ton anecdote est un minimum sérieuse, puisque faisant une expérience il se peut que tu aies attendu, même inconsciemment, non pas le moment du réflexe préventif ou réactif mais celui où la sensation douloureuse devient trop intolérable pour qu'on continue l'essai, ce qui induit que pour un test de ce genre les cobayes doivent être naïfs et ne pas savoir quel est le but de l'expérience ; après, il y a la question de la personne : je connais beaucoup de gens qui anticipent largement sur les possibles situations douloureuses et réagissent avant même qu'elles se produisent, et en sens inverse il y a assez de personnes qui ont une résistance à la douleur plutôt élevée ; puis, la capacité de réaction est variable d'une personne à l'autre. Bref, les expériences sur les réactions humaines ne peuvent, me semble-t-il, recevoir de réponse simple, évidente et valable en toute situation. -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 18 décembre 2007 à 09:32 (CET)

J'ai trouvé dans un forum sur le net une valeur de 220m/s pour la transmission de l'influx nerveux. Il suffit donc de déterminer la distance entre le doigt et le cerveau, de diviser cette distance par la vitesse pour obtenir une première approximation. Le problème se situe au niveau du doigt, car la chaleur doit se transmettre de la surface de la peau aux nerfs responsables de la detection de la chaleur. L'épaisseur de la peau étant variable selon les personnes et les activités de ces dernières, il est difficile d'obtenir une durée moyenne. Toutefois si le sujet est important, vous pouvez utiliser les valeurs données [lpmcn.univ-lyon1.fr/~lbocquet/TEACHING/MILIEUX_CONTINUS/exam_2004_session2.pdf ici] pour estimer le temps nécessaire pour que la chaleur atteigne les nerfs du doigts. Moralité: si vous voulez épater la galerie avec votre superpouvoir de résistance à la chaleur, mieux vaut être un homme bûcheron qu'une femme esthéticienne. Snipre (d) 18 décembre 2007 à 11:40 (CET)

Si mes souvenirs sont exacts, il me semble que les fibres nerveuses qui transmettent la douleur ne sont pas myélinisées et que lq transmission du message de douleur est beaucoup plus lente que les informations de type "toucher" ou "température". Arnaudus (d) 18 décembre 2007 à 12:02 (CET)

Tu peux cribler tes doigts et ceux de tes amis de coups d'épingle, ça augmente la reproductibilité de l'expérience. Autre expérience amusante à faire avec un ami non volontaire : lui demander de souffler une bougie, puis lui bander les yeux et lui proposer d'essayer de nouveau, sans préciser que tu as remplacé la bougie par un bol de farine. Scientifiquement, ça ne vaut pas grand'chose, mais qu'est-ce qu'on rigole. Adrien' ^[1729] 18 décembre 2007 à 13:41 (CET)

Je crois qu'il faut aussi tenir compte du fait qu'il existe des personnes assez insensible à certaines douleurs. Pas de douleur ou alors douleur supportée pour faire croire que l'on ne ressent rien. Certains supportent très bien de se faire tirer les cheveux, d'autres de recevoir de coups sans broncher, de supporter l'électricité. Volonté, réelle absence de sensations ? Cerveau lent? Et puis la douleur n'est elle pas aussi anticipative. On sait que cela fait mal, donc on à peur et on imagine déjà avoir mal. Est ce une absence de douleur ou une volonté incroyable qui fait qu'un individu résiste à la torture ? CC81.242.198.241 (d)

[modifier] Grosse

Bonjour, quelle est la prononciation exacte de grosse? un O comme dans fosse ou bosse ou bien comme dans rose? Merci

Hum... déjà pour moi, le O de fosse et celui de bosse de sont pas les mêmes... . Personnellement, je dirais que grosse se prononce avec un O fermé semblable à fosse, mais depuis que j'habite au Sud de la France, je vois que tout est relatif dans la prononciation... . Patientez un peu et d'autres Pythies vont vous donner des réponses sérieuses avec signes cabalistico-phonétiques --Serein ^[blabla] 18 décembre 2007 à 07:40 (CET) Serein commence à parler comme y faut, con.Morburre (d) 18 décembre 2007 à 16:24 (CET)

Pas de règles fixes pour ce genre de questions. Il y a certes des normes théoriques, mais en fait chacun prononce à sa façon et ça varie beaucoup selon, non seulement la région, mais aussi le milieu socio-culturel, l'époque, etc. Ça va du presque-a (Une râse est une râse) jusqu'au presque-on (une ronze est une ronze). (A ce sujet, soit j'ai les portugaises qui commencent à s'ensabler, soit on entend de plus en plus dans les médias prononcer la Fronce au lieu de la France). Donc, qui a raison ? De quel droit tel ou tel locuteur peut-il prétendre détenir "la" bonne façon de prononcer ? C'est pourquoi je suis assez sceptique vis-à-vis d'un usage irraisonné de l'API, qui n'est au fond qu'un outil, intéressant certes, mais qui ne permet pas de définir des correspondances strictes entre un mot écrit et sa supposée représentation phonétique unique. Et encore, si vous allez sur un forum linguistique anglo-saxon, c'est bien pire, ils ont encore moins de normes que nous et passent leur temps à comparer leurs prononciations respectives (c'est leur principale distraction). Félix Potuit (d) 18 décembre 2007 à 08:35 (CET)

J'abonde avec mes deux prédécesseurs : il n'y a pas de « prononciation exacte » même s'il y en a une standard. Pour faire simple, on constate une disparité de prononciation entre parlers «d'oc» et «d'oïl» : dans la première zone, les o sont prononcés plus ouverts et il y a une gradation plus importante avec (selon les endroits) trois ou quatre variantes articulatoires du o ; dans la seconde ils sont plus fermés et avec une opposition simple o ouvert / o fermé. Là-dessus, la logique (de la langue) voudrait que, côté oïl, on prononce “grosse” avec un o ouvert du fait que dans cette zone le e final est caduc (non articulé) et donc “grosse” est une syllabe fermée, et la règle générale est, à syllabe ouverte, voyelle fermée, à syllabe fermée, voyelle ouverte, mais il y a de nombreuses exceptions dont celle-ci et celle de fosse. Cela dit, si tu désires passer pour une native ou un natif du côté de Toulouse ou de Montpellier, je te conseille de prononcer le mot avec un o ouvert, mais pas trop... -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 18 décembre 2007 à 08:47 (CET)

Du côté de Lille on peut pas dire qu'ils ferment beaucoup les o... si  ? rv¹⁷²⁹ 18 décembre 2007 à 09:36 (CET)

Non. Comme écrit, c'était « pour faire simple », et notamment je n'ai pas tenu compte de toutes les variantes d'articulation régionale du français qui ne se rattachent pas aux parlers d'oïl ou d'oc pour la simple raison que le substrat linguistique est autre (flamand, alsacien, breton, corse, franco-provençal, créoles, etc.). -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 18 décembre 2007 à 10:30 (CET)

J'ai jamais compris pourquoi mes profs d'anglais s'évertuaient à vouloir me faire prononcer le th alors que de Greenwich à Orlando, il peut aller du t ou d... HaguardDuNord (d) 18 décembre 2007 à 09:12 (CET)

Il y a des prononciations différentes, mais à peu près partout, on prononce grosse et fausse de manière voisine, alors que bosse, gosse, brosse se prononcent différemment. Les particularités locales sont quand même parfois surprenantes : la ville de Vivonne se prononce (chez les indigènes) comme Saône, mais la rivière qui y coule, la Vonne, se prononce comme le prénom Yvonne. Vienten-manjan (d) 18 décembre 2007 à 09:25 (CET)

Moi, on m'a appris à fermer l'o quand je me brosse les dents, alors je m'exécute. pfft, j'ai un coup de barre, moi, ce soir... Félix Potuit (d) 18 décembre 2007 à 18:12 (CET)

En tout cas, Petit Robert i' dit : [gROS], "O" fermé donc --ZN (d) 18 décembre 2007 à 22:04 (CET)

[modifier] Traduction

Bonjour l'Oracle, je cherche des traductions française acceptables pour les termes en:Bustle (regalia), en:Hair pipe [6], il semble, consternation, que ces articles n'ont pas de correspondant en Français bien que nous connaissons tous ces objets culturels indiens. Merci. Vincnet G (d) 15 décembre 2007 à 17:17 (CET)

peut-être Coiffe d'indien et calumet? --Calmos (d) 18 décembre 2007 à 14:26 (CET)

Pas calumet car c'est un genre de décorations capillaires. Mais de là à le nommer... Mystère. HaguardDuNord (d) 18 décembre 2007 à 14:38 (CET)

La hairpipe breastplate, ça serait pas cette espèce de plaque pectorale en petits tubes? Je ne sache pas qu'on puisse appeler ça autrement que plaque pectorale (sauf si ça se porte dans le dos, bien sûr). 18 décembre 2007 à 17:59 (CET)

La seule « traduction » qui serait valable serait le mot indien qui désigne l'objet, accompagnée d'une description en français pour la compréhension. Pourquoi vouloir toujours traduire ? Lorsqu'il s'agit de quelque chose de typique, pouquoi ne pas garder le mot original ? Comment faudrait-il sinon traduire, par exemple, bigouden (coiffe de certaines Bretonnes) en anglais, espagnol ou chinois... ? --Égoïté (d) 19 décembre 2007 à 07:50 (CET)

Sauf que, il y a des dizaines de langues indiennes. Nos cousins francophones du Canada doivent bien avoir un nom pour appelé ça, aurais je collé l'oracle ?. Vincnet G (d) 20 décembre 2007 à 19:31 (CET)

[modifier] Do you have a idea or do you have got a idea?

Quelle est la diference? merci bien

Euh c'est pas "an idea" par hasard ? Sinon, aucune je crois. HaguardDuNord (d) 18 décembre 2007 à 15:59 (CET)

Dans la deuxième proposition, un got s'est subtilement glissé entre le have et le a. Blue ^[ -02- ] 18 décembre 2007 à 16:01 (CET)

ok pour le an, c'était déjà une erreur, en fait les deux veullent dire la même chose, par contre est-ce qu'il y a une différence?

Ben puisque les 2 veulent dire la même chose, il n'y a qu'une différence d'écriture. La nature de cette différence judicieusement repéré par Blue02, voir là par exemple. HaguardDuNord (d) 18 décembre 2007 à 16:17 (CET)

Non ! "do you have got an idea" est une faute grammaticale. Si on veut employer le got, il faut dire : "have you got an idea ?" gede (dg) 18 décembre 2007 à 16:39 (CET)

Exact. Entre les deux, il y a juste une (toute petite) différence de registre, Have you got an idea? étant légèrement plus familier que Do you have an idea? - Mu (d) 18 décembre 2007 à 17:40 (CET)

On pourrait peut-être dire aussi qu'il y a une différence d'aspect : une idée est-elle actuellement à votre disposition # une idée vous est-elle (précédemment) survenue, même si dans l'utilisation courante, le locuteur ne réfléchit sans doute pas à tout ça. Un peu comme "il a ses fenêtres ouvertes # il a ouvert ses fenêtres." Félix Potuit (d) 18 décembre 2007 à 18:04 (CET)

Question posée à un américain : "Have you got an idea" est grammaticalement incorrect mais fréquent dans le langage parlé. Le seul valable est "Do you have an idea" Min's - 愛 20 décembre 2007 à 21:12 (CET)

[modifier] Phénomène de "dé latéralisation" chimique

Bonjour,

Lors de mes études en sciences sociales, je me suis rendu sur un terrain quelque peu particulier : un hôpital psychiatrique (en fait plusieurs dont quelques cliniques...). Dans le cadre de mon terrain, je me suis rendu compte que nombreux patients étaient touchés par un même phénomène :

une perte de la latéralisation (en français, disons que si l'on considère que le bras droit avance à peu près en même temps que la jambe gauche et inversement, le patient psychiatrique sous traitement désynchronise totalement ce mécanisme pour marcher de façon parfois dissociée).

Avec mon regard de profane, je me suis posé quelques années après cette question (peut-être ai-je fait une faute dans mon postulat je ne sais pas) :

Si l'administration de cachet X ou Y est combinée de façon si fréquente à ce phénomène de délatéralisation il doit y avoir un quelque lien entre ces deux choses... Quel est le lien existant entre la prise d'une formule chimique sous forme d'une préparation et le phénomène observé de "délatéralisation" ? Question annexe : la latéralisation repose-t-elle uniquement sur l'oreille interne (siège de l'équilibre) ou sur d'autres mécanisme ?

J'ai sûrement dû dans cette question commettre moultes bourdes d'un point de vue médical, mais je ne suis pas médecin... Juste une personne qui se pose des questions sur un de ses vieux terrain de recherches et se dit qu'il peut ici y trouver des réponses...

Salut. Comme leur nom l'indique (« Composé des éléments formants neuro-* et -leptique “qui affecte en calmant” », TLFi), les neuroleptiques agissent sur le système nerveux et ils « affectent en calmant ». En consultant la partie sur leurs Effets secondaires dans l'article de Wikipedia tu aurais lu que peuvent apparaître « certains symptômes moteurs de type parkinsonien (troubles de coordination, tremblements, mouvements involontaires du visage)... », ce qui est assez logique : ces médicaments agissent sur les neurotransmetteurs, notamment sur la dopamine et le système dopaminergique, d'où ces troubles de type parkinsonien. Bref, il n'est donc pas étonnant de constater ces troubles moteurs chez ces patients. -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 18 décembre 2007 à 20:10 (CET)

Tu constate à peu près la même chose chez une personne ivre ou droguée. Je suis pas biologiste ni médecin, juste chimiste, mais je pense en effet que ça vient du fait que ces molécules (médicaments, drogues, solvants...) agissent sur le cerveau, en particulier sur les neurotransmetteurs. Rien à voir, à mon avis, avec l'oreille interne.

Dans ce cas là, en effet, c'est un produit qui en est la cause initiale, mais ça peut être autre chose (fièvre ou grosse douleur après t'être cassé un os qui fait que tes ton corps produit plus d'antidouleurs dans ton cerveau...) qui produira les mêmes effets (troubles de l'équilibre, de la coordination...) pour les mêmes raisons (fonctionnement anormal des neurotransmetteurs). Après, peut-on dire que c'est une "délatérisation chimique", je sais pas, vu qu'on peut avoir grosso modo la même chose sans rien ingérer de "chimique".

Par contre, quand tu te réveilles après une nuit de sommeil trop courte (quand tu es "dans le paté"), tu peux aussi observer ce genre de désagrément: là, je pense que ça vient de l'oreille interne. Plusieurs fois, je me suis réveillé incapable de mettre un pied devant l'autre parce que j'avais dormi la tête entre 2 oreillers: sensation d'oreilles bouchées, troubles de l'équilibre. Captain Thran (d) 19 décembre 2007 à 09:44 (CET)

[modifier] Couleur de la poussière

Bonjour cher Oracle,

Je reviens une fois encore avec une question banale, qu'on se pose lorsqu'on est dans le train qui nous ramène chez nous le soir, après une longue journée de travail, qu'on se pose lorsqu'on regarde la télévision, mais qu'il n'y a tellement rien d'intéressant et qu'on a tellement peu envie de se lever et de l'éteindre (par respect pour l'environnement, on ne songe pas un instant à la mettre en veille) et qu'on regarde la rediffusion de D&CO. Cette question, disais-je donc, est la suivante :

D'où vient la poussière ? Est-il possible de l'éradiquer ? (Ce sont les questions préparatoires, parce que la réponse ne m'intéresse pas autant que la question principale)

Mais ce qui m'intéresse surtout, c'est : Pourquoi la poussière est-elle grise ?

Je te remercie par avance, mon Oracle, et te souhaite une bonne journée/soirée (c'est selon qu'il fait jour ou nuit lorsque tu lis cette ces questions).

J'en oublie de signer : | Pixinet | ^{Let's talk!} | le 18 décembre 2007 à 19:32 (CET)

Oui, la poussière est grise. --MGuf 18 décembre 2007 à 19:48 (CET)

Poussière de charbon : noire ; poussière d'alumine : rouge/saumon, poussière de cuivre : couleur .....cuivrée !! etc.... La poussière n'est que la formation de microparticules en supension. voir : Poudre Yakafaucon (d) 18 décembre 2007 à 20:11 (CET)

C'est quoi, la poudre Yakafaucon ? Morburre (d) 18 décembre 2007 à 22:56 (CET)

la poudre Yakafaucon c'est de la poudre aux yeux ! Yakafaucon (d) 19 décembre 2007 à 08:05 (CET)

« Tu n'es que poussière, et tu retourneras poussière » (voir les sujets suivants...) --Serged/♥ 19 décembre 2007 à 09:03 (CET)

Il me semble qu'en général le mélange de couleur donne un ton plus ou moins noir, dilué on obtiens des gris de chaleurs différentes. Cette même poussière grise lorqu'elle est mouillée risque fort de paraître noirâtre.CC81.242.198.241 (d)

J'ai cru entendre un jour que c'était beaucoup de petits restes de peaux mortes, cheveux, etc. Et bien sûr on peut y ajouter fibres de tissus (ils s'usent par frottement et ça ne reste pas éternellement en surface du vêtement). Des petites particules de matériaux diverses que l'on frotte ou que l'on raye. Pourquoi pas des miettes de pain, ta crotte de nez quand tu te mets les doigts dedans ou les poils du chien baveux aussi... La poussière c'est sal. / DC2 • 19 décembre 2007 à 09:22 (CET)

La poussière peut être constituée de tout fragment assez léger pour se déplacer un certain en suspension dans un air plus ou moins agité : je subodore qu'il y a pas mal de matière minérale dans le tas, soulevée par les voitures hippomobiles, les voitures sans chevaux, les corquenots des passants. Pour la couleur grise, je me demande si la taille des particules n'intervient pas dedans, une histoire de diffusion de la lumière ? rv¹⁷²⁹ 19 décembre 2007 à 09:58 (CET)

Merci à toi, mon bon Oracle, pour ces fragments de réponse qui réunis forment quelque chose de bien peu compréhensible une explication simple et claire à ma question. Mais, cher Oracle, ne souffrirais-tu pas d'un certain syndrôme de personnalités multiples ? Tu te réponds à toi-même, tu changes de signature, etc. Tu devrais consulter les services d'un psychiatre. Bonne journée (ou soirée, c'est selon) à toi. | Pixinet | ^{Let's talk!} | le 21 décembre 2007 à 17:52 (CET)

[modifier] La destinée

Boujour et merci à tous pour la réponse futur à cette question: A t-on une déstinée? est-t-on voué à un destin? Avons nous tous un rôle qui nous a été attribué par la providence?

C'est une question de croyance. C'est comme demander Dieu existe-t'il ? : l'existence (ou pas) de la destinée étant invérifiable, on ne peut que philosopher à son propos... Wanderer999 ^{[Me parler]} 19 décembre 2007 à 00:16 (CET)

Logiquement, non, car on peut faire ce que l'on veut (choisir ses études, son boulot, sa ville, etc. Mais certaines personnes pensent que ces choix sont eux-mêmes influencés par le destin, c'est donc difficile de les convaincre.

Question ancienne, plus même que l'oracle...

Voir fatalisme, destin, providence (religion). Mais question toujours d'actualité. On en retrouve un écho (lointain) dans les discussions juridiques sur l'atténuation de la responsabilité pénale en fonction du contexte psycho-social, ou dans la vision marxiste d'un "sens de l'histoire".

La réponse traditionnelle catholique sur la question du déterminisme (astrologique, en l'espèce) est du type « astra inclinant, non necessitant »: Même s'il existe des prédispositions évidemment différentes des uns et des autres (les hommes ne sont évidemment pas tous égaux devant leur destins - et les femmes encore moins ), l'Homme est fondamentalement libre, donc responsable de ses propres choix, et des réponses qu'il donne aux opportunités du destin.

En un sens, il y a une sorte de destinée, mais on n'est pas obligé de la subir - exactement comme l'homme embarqué sur un fleuve doit subir le courant et le trajet du fleuve, mais conserve une certaine capacité de manoeuvre, et peut faire à peu près ce qu'il veut s'il y met l'énergie nécessaire - plus ou moins facilement. Le "destin" d'un jeune de banlieue n'est généralement pas de finir comme Rachida Dati; elle avait certainement "du répondant" au départ, elle a certainement eu de la chance, mais surtout elle a "ramé / galéré" en fonction d'un cap qu'elle s'était fixé. Elle a choisi son destin et ses frères ont choisi le leur - ce n'était pas le même choix, et c'est ce niveau de choix qui donne forme à une vie. Michelet-密是力 (d) 19 décembre 2007 à 07:59 (CET)

Pour monter dans l'échelle sociale (si vous êtes une femme) : draguez le Président de la République. Attention à vous assurer des avantages concrets rapidement, il y a un fort turn-over. Félix Potuit (d) 19 décembre 2007 à 09:13 (CET)

Il manque l'essentiel, La Grande Réponse ... :

Sinon, peut-être peut-on voir à Libre arbitre ? De rien... Mayonaise ^[blabla] 19 décembre 2007 à 12:30 (CET)

Ceux qui croient en la destinée cherchent une excuse pour leurs erreurs ou pour réduire le prestige de ceux qui réussisent. Toutefois il est vrai que les conditions de départ ne sont pas les mêmes et que l'inertie sociale et individuelle ne permet pas de vaincre tous les obstacles, mais il est toujours possible de dire non. Faut être seulement prêt à accepter les conséquences. Avis perso d'une personne qui a souvent espérer que les éléments extérieurs décident pour elle. Sans succès.

Personnellement, je suis un adepte de l'indéterminisme.Délirius (d) 22 décembre 2007 à 03:55 (CET)

[modifier] Mort

Pouvez-vous me dire pourquoi les croyants sont tristes quand quelqu'un meurt alors qu'ils croient au paradis? Et que selon leurs croyances, ils devront retrouver la personne pour l'éternité. N'est-ce pas une contradiction? Merci

La tristesse n'est pas contradictoire avec la croyance dans le paradis : elle représente la perte, le désarroi dans lequel ceux qui restent en vie se sentent parce que le décès d'une personne aimée les laisse seuls. Ils ne sont pas tristes pour l'autre mais pour eux-mêmes.

Peut-être aussi ne sont-ils pas vraiment sûrs que le(la) défunt(e) est au paradis ? S'ils croient au purgatoire... --Égoïté (d) 19 décembre 2007 à 07:57 (CET)

J'en connais qui sont plutôt en enfer, à mon avis. Mais je ne suis pas triste, je les y retrouverai certainement un jour. Félix Potuit (d) 19 décembre 2007 à 09:11 (CET)

Bah l'enfer manque certes un peu de confort mais la compagnie y est tellement meilleurs! .: Guil :. causer 19 décembre 2007 à 14:43 (CET)

Paradis avec Mère Thérésa ou l'enfer avec les danseuses du crasy horse ? hum... CHeadP (d) 19 décembre 2007 à 14:48 (CET)

Si la personne qui vous est la plus proche partait en voyage pour plusieurs années, vous resteriez sans doute de marbre : "Peu importe, puisque nous allons nous revoir". Adrien' ^[1729] 19 décembre 2007 à 08:26 (CET)

Depuis quand les comportement et sentiments humains sont-ils logiques et cohérents ? Je connais des endroits où on en profite pour faire la fête et (re)voir la famille. / DC2 • 19 décembre 2007 à 09:17 (CET)

On peut considérer que revoir la famille et faire la fête sont des comportements et des sentiments logiques et cohérents. Ça participe de ce qu'on appelle le travail de deuil. Les moments où j'ai le plus ri (en famille) sont ceux où j'ai perdu les êtres les plus chers, ça n'enlève rien à la tristesse mais ça remet les choses en place. A contrario j'ai connu des enterrement sinistres parce que la famille du défunt s'en foutait complètement et faisait la gueule. On est un peu compliqués, nous autres les humains, mais peut-être un peu plus logiques qu'il n'y paraît. Morburre (d) 19 décembre 2007 à 14:48 (CET)

Tout cela montre bien ce qu'est l'irrationnel= comportement et croyance qui ne n'inscrivent pas dans une logique réfléchie.--Tooony (d) 19 décembre 2007 à 22:31 (CET)

[modifier] déstinée de Dolohog

Bonjour, je voudrais savoir qu'est-ce que la destinée de Doholog. Merci, Titi

Et bien, en fait Doholog fut un illustre inconnu, mais le vécut très bien. — Balou ^Gador 19 décembre 2007 à 10:35 (CET)

oui mais je ne peut pas accéder a la page web que vous m'indiquez (controle parentale.) Mais que pouvez vous me dire d'autre? Merci, Titi

Curieux que vous ne puissiez pas avoir accès à ce lien (c'est juste une requête Google). Mais ce lien ne visait juste qu'à vous dire que ce Doholog est un inconnu (je sais même pas s'il a existé), et qu'on ne trouve rien sur lui — Balou ^Gador 19 décembre 2007 à 10:41 (CET)

Bon merci quand même d'être aller chercher.

Je vous en prie — Balou ^Gador 19 décembre 2007 à 10:45 (CET)

En revanche Dolohog Hala correspond à un clan manchu selon la WP anglophone en:List of Manchu clans in alphabetical order. Mais pour en savoir plus, il faudrait lire le chinois. HaguardDuNord (d) 19 décembre 2007 à 11:25 (CET)

[modifier] livre

Bonjour, je sui aller sur votre site wiki, a high school musical et je n'ai trouvé nul part qu'il existe high school musical 2 (or c'est le cas) et high school musical 3; Pouvez-vous maider????????????????????????????????????????????????????? Merci

Bonjour, d'abord vous êtes toujours sur l'encyclopédie Wikipedia (section de l'Oracle). Ensuite, je me demande vraiment comment vous vous y êtes pris car

• High School Musical 2
• High School Musical 3

existent parfaitement... — Balou ^Gador 19 décembre 2007 à 10:44 (CET)

Oui, on peut t'aider!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Je crois, au vu du titre, qu'il veut parler des livres "High school musical". Le site de la FNAC parle bien de plusieurs tomes (achat possible également sur Alapage, Amazon, etc...). HaguardDuNord (d) 19 décembre 2007 à 14:52 (CET)

L'abus de signes de ponctuation nuit gravement à la santé. Toutefois, il est conseillé d'en utiliser à bon escient (apostrophe, par exemple). Morburre (d) 19 décembre 2007 à 14:55 (CET)

[modifier] Méthode des éléments finis

Bonjour,

Je vois beaucoup d'article autour de la méthode des éléments finis et de son utilisation mais je me demandais quel était son cadre historique. Il semble que cette méthode a été développé vers les années 1950 par des ingénieurs et fut ensuite démontré par des mathématiciens... Je ne sais pas d'où j'ai ces idées en tête mais si quelqu'un pouvait préciser et/ou confirmer les origines de cette méthode cela satisferait ma curiosité. Merci d'avance,

LePremierRhumSurTerre (d) 19 décembre 2007 à 11:33 (CET)

Vous n'inspirez pas le sfoules avec cette question... Est-ce qu'Euler n'a pas déjà fait des choses dans cet esprit ? Voir méthode d'Euler. rv¹⁷²⁹ 20 décembre 2007 à 13:47 (CET)

[modifier] Extension d'un groupe commutatif en un anneau

Bonjour,

Soit (G, +) un groupe commutatif quelconque. Est-il possible de le "plonger" dans un anneau, i.e. existe-il une loi * telle que (G, +, *) soit un anneau ? Sinon, quelles conditions, outre la commutativité, faut-il supposer sur G pour que cette extension soit possible ?

Je précise qu'il s'agit là de pure curiosité intellectuelle de ma part.

Cordialement

Désolé... Mayonaise ^[blabla] 19 décembre 2007 à 12:57 (CET)

Peu importe que G soit commutatif, il existe un moyen de plonger G naturellement dans une algebre (qui est en particulier un anneau). Note que dans ce cas la loi de G joue le role de la multiplication, et non de l'addition comme tu semblais le souhaiter. Jettes un oeil la pour la construction [7], c'est assez simple. Apres, faire jouer a la loi de G le role de l'adition (si G est commutatif) et ajouter une multiplication, je ne suis pas sur que ca se fasse de maniere generale ou canonique... Si tu essaie de faire le meme genre de chose que pour l'algebre de groupe en definissant une multiplication formelle, il n'existe a priori pas de moyen naturel d'etendre l'addition aux objets que tu cree... Quant a ajouter une multiplication sans ajouter d'elements, la encore ca se fait au mieux de maniere tres artificielle et pas generale, et en consequence ca risque de ne pas etre interressant... Jobert (d) 19 décembre 2007 à 13:21 (CET)

Notes que si G est fini ou meme seulement de type fini, il y a peut etre qqchose à faire en utilisant le theoreme de structure. puisqu'on peut alors decomposer G en une somme directe de trucs qui ont naturellement une structure d'anneau. Jobert (d) 19 décembre 2007 à 13:48 (CET)

[modifier] Lyrics ou paroles

Oh grand Oracle qui maîtrise tout sur tout, nous avons un petit débat à propos du mot "lyric" que je refuse de mettre dans une infobox, car c'est un anglicisme. Et soudainement, comme par enchantement, voilà qu'hier un IP qui maîtrise drôlement bien wikt du haut de son expérience avec 2 modifs à son actif, vient nous sauver la vie (...) avec la même explication que mon détracteur. Alors je me tourne vers toi grand Oracle, dans un effort d'harmonisation des paramètres français des infobox, serait-il plus juste d'utiliser le mot "Lyrics" ou "Paroles"?

• Petit Robert : « Lyric n.m. - 1923 ; mot anglais • Anglicisme Couplet de Music-Hall. Des lyrics <> Hom. Lyrique. »
• Larousse : « Lyric n.m. (mot angl.) Partie chantée d'un film, d'une œuvre dramatique. »

Il me semble que c'est bien un anglicisme! Merci pour ta lumière. --Antaya     19 décembre 2007 à 11:52 (CET)

Il me parait tellement évident que lyrics est un pur anglicisme injustifié (« paroles » est son équivalent en français et est extrêmement répandu) que je ne comprends même pas qu'on puisse vous contredire. Le mot est parfois abusivement employé, souvent de bonne foi, auquel cas c'est un signe de pédanterie jargonnistique. Je suis comme vous opposé à son utilisation dans une infobox, pour ce qui est de son entrée dans le Wiktionnaire, je ne me prononce pas. Wanderer999 ^{[Me parler]} 19 décembre 2007 à 12:38 (CET)

Ce terme de "lyrics" est souvent utilisé par ces mêmes "Rock critics" qui préfèrent écrire "songwriter" (et aussi "songwriting") plutôt que "auteur-compositeur" (parce que ça balance moins ?). -- Arcane17 d 19 décembre 2007 à 13:31 (CET)

Donc l'argumentation de cette IP serait qu'avant qu'elle ne devienne comédie musicale, les américains parlaient de l'opérette et de son livret en terme de musique and couplets, puis qu'après cette invention majeure, les français ont décidé de parler de lyrics et music? "Et j'parle français" music and lyrics de Léo Ferré ? Cette idée que les compositeurs attendaient passivement qu'on leur ponde un livret pour en composer la musique, n'est-ce pas caricatural? Vraie ou fausse, cette idée ne change rien à l'affaire, lyrics est un mot anglais aujourd'hui employé chez nous par une petite poignée de pédants. Je trouve dans nos pages : Hair (comédie musicale) : "Livret et chansons : Gerome Ragni et James Rado" et Les Misérables (comédie musicale): "Paroles Alain Boublil et Jean-Marc Natel". Vienten-manjan (d) 19 décembre 2007 à 15:21 (CET)

Pour (peut-être) réconcilier tout le monde, l'utilisation de « lyric » ou « lyrics » en français diffère de l'usage en anglais : comme l'indiquent les deux définitions, en français (sauf peut-être en Amérique du Nord) ça désigne (parfois) les parties chantées d'un mélodrame, d'une opérette ou d'une comédie musicale, et non les seules paroles de ces parties chantées. Ma Bible en la matière, le Trésor de la Langue française, est très clair là-dessus :

« LYRIC, subst. masc.
Gén. au plur. Texte chanté (dans une comédie musicale, un film ou un spectacle) [...].
Étymol. et Hist. 1923 lyrics (L'Écho de Paris 1/2/1923, 7a ds HÖFLER Anglic.). Empr. à l'angl., subst. de l'adj. lyric (empr. au fr. lyrique* ou directement au lat.) désignant des écrits ayant un caractère lyrique (cf. NED), plus spéc. utilisé pour désigner des paroles écrites pour une musique (1876 ds NED Suppl.2) notamment, et fréquemment au plur., les paroles de chansons populaires ».

Bref, en français ça désigne les paroles et la musique, en anglais les seules paroles. Donc si l'infobox en question veut désigner l'auteur des paroles, ça ne colle pas, et si elle veut désigner l'auteur d'une chanson qui ne soit pas d'une œuvre lyrique (comédie ou drame), ça ne colle pas non plus. -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 20 décembre 2007 à 14:57 (CET)

Mon cher Olivier, avec le plus grand respect de ton intelligence, ne crois-tu pas que ta Bible de la langue française confond Lyrique avec Lyric? D'après le Le Petit Robert (édité en France soit dit en passant), qui fait office de réelle Bible de la langue française (bien que riche en anglicismes locaux typiquement de France, voire Paris), indique que lyric est bien un anglicisme. Rien ne me fera démordre de mon opposition à l'utilisation de ce terme dans une encyclopédie (ici un modèle d'infobox) qui se veut internationale, même si les français de France l'utilisent dans leur quotidien. L'occurrence Wikt:Lyric (dont le sens donné ici est erroné) a été ajouté il y a quelques jours par l'un des participants du petit débat en cours pour l'infobox des films musicaux (d'ailleur, je trouve cela douteux pour jutifier sa position). Ceci peut-être très frustrant pour quelqu'un comme moi, qui aime WP, mais qui passe un temps fou à tergiverser pour internationaliser cette dernière. Bref, j'accompagne mes opinions tranchées d'un calumet de la paix, et je lève mon verre à nos ancètres Gaulois, Celtes, Grecs et Romains qui nous ont laissé un merveilleux patrimoine linguistique, tellement subtil et nuancé, mais tellement "prise de tête" (pour utiliser l'une de vos expressions)... Au plaisir. Utilisateur:Antaya/Signature 21 décembre 2007 à 10:34 (CET) Un peu de lecture pour rigoler? Rions un peu de nos visions culturelles diamétralement différentes, mais qui se rejoingnent quand-même : (1) (2) (3)

Scrongneugneu ! Ce n'est pas très aimable : ma définition, produite par un monument d'érudition bien français, le Trésor de la langue française, va dans le même sens que les deux autres : 1) c'est un anglicisme, voir « (L'Écho de Paris 1/2/1923, 7a ds HÖFLER Anglic.). Empr. à l'angl. » qui, en clair, signifie « (L'Écho de Paris 1/2/1923, 7a dans HÖFLER Anglicisme). Emprunté à l'anglais », 2) en français, ça désigne les chansons d'un mélodrame et non les seules paroles. C'est d'ailleurs ce que j'indique dans ma précédente intervention : « Donc si l'infobox en question veut désigner l'auteur des paroles, ça ne colle pas, et si elle veut désigner l'auteur d'une chanson qui ne soit pas d'une œuvre lyrique (comédie ou drame), ça ne colle pas non plus ». En plus, tu me connais, je ne suis pas du genre des comiques des trois discussions que tu nous signale, et sans être un militant de l'anti-francocentrisme, je considère qu'il est toujours préférable d'utiliser un terme employé en francophonie qu'un terme importé ou trop spécifiquement français de France. Amicalement. -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 21 décembre 2007 à 19:20 (CET)

[modifier] légalité publicité pour un particulier

Bonjour
Est-il légal ou interdit -en France- de se faire rémunérer pour de la publicité sur son site personnel quand on n'est qu'un particulier (donc pas commerçant, pas de facture et autre). Si possible avec des liens vers les textes de loi. Je suis désolé de demander ça mais je suis une quiche en recherche de loi.

Merci.

Bonjour. Quand on est rémunéré pour quoi que ce soit, on est tenu de déclarer ses revenus aux services fiscaux. Quand une société commerciale rémunère quelqu'un, elle doit s'assurer que cette personne remplit ses obligations légales, c'est-à-dire est inscrite quelque part, registre des métiers du commerce, URSSAF, TVA, et j'en oublie des tonnes. Si c'est un revenu accessoire, il y a peut-être moyen de s'arranger : mieux vaut prendre rendez-vous avec l'inspecteur des Impôts de votre secteur (et être très clair sur les questions à poser, parce que beaucoup ne savent rien dès que ça sort de leurs habitudes). L'avantage, c'est que s'il vous explique un truc, il ne pourra pas revenir dessus après coup. Morburre (d) 19 décembre 2007 à 14:34 (CET)

S'il s'agit d'un revenu annexe (je me me rappelle plus du plafond, mais c'est plutot autour des 10000 E que des 1000), non lié à l'activité principale, il suffit de le déclarer comme Bénéfice non commercial dans la déclaration complémentaire de revenus. Mais le coup de fil aux impôts est en effet le mieux. Mais en tout cas, dans ce cadre là, pas de problèmes légaux. HaguardDuNord (d) 19 décembre 2007 à 14:41 (CET)

Pas trop envie de chercher des textes sur la question (je suis anti-pub) mais du moins, outre ce que dit par mes prédécesseurs, le cas avéré de particuliers qui reçoivent une petite rémunération quand on plante un panneau publicitaire dans leur jardin ou celui (si du moins ça se pratique encore) de ceux qui se font prêter des voitures s'ils acceptent qu'elle ressemble à une voiture de formule 1 sous le rapport de la peinture de carosserie montrent que ce type de revenu est légal. -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 20 décembre 2007 à 15:16 (CET)

[modifier] Je suis gaucher des yeux, c'est normal ?

Petite question, je travaille dans l'audiovisuel et je me rends compte depuis quelques années que suis incapable de cadrer correctement de l'oeil droit, ni même d'avoir un jugement esthétique interessant. De l'oeil droit, je ne pense strictement rien des images que je voit, et c'est assez problématique dans mon métier. Alors qu'avec l'oeil gauche, j'arrive a peu près à m'en sortir, mais le problème c'est que la plupart des caméras sont construites pour être tenues avec la main droite, et donc pour cadrer avec l'oeil droit. J'imagine bien que ça doit être du a la division du cerveau en hémisphères, mais si quelqu'un à une réponse plus précise, je suis preneur, parce j'en ai marre qu'on me prenne pour un abruti quand j'explique que je préfère cadrer de l'oeil gauche. Donc:

• Est-ce que c'est un phénomène commun ou suis-je le seul à qui ça arrive ? En fait, je sait que je ne suis pas le seul car je connait plusieurs personnes qui ont le même problème, mais est-ce rare ou fréquent ? Autrement dit, suis je un des rares à m'en rendre compte ou suis-je un des rares à qui ça arrive ?
• A quoi c'est dù précisément ?
• Si c'est commun pourquoi les constructeurs de caméra ne permettent pas de switcher entre main droite et main gauche ?

Je précise que bien que gaucher des yeux, je suis droitier des mains.

Merci de vos réponses

Essayez d'aller chez l'ophtalmo!

Merci mais j'ai 10/10 à chaque oeil, je ne suis pas daltonien et mes yeux ont déjà été oscultés à plusieurs reprises et en profondeur par un ophtalomo. Donc le problème n'est pas là.

Cet article de la wikipédia anglaise contient quelques informations qui pourraient t'aider.

D'après moi, vous n'avez rien d'exceptionnel : tout le monde a un œil directeur (mais je n'ai aucune référence à vous proposer sur ce sujet). C'est sans doute une réalité plus sensible pour les gens qui utilisent régulièrement un appareil photo ou une arme à feu, et d'autant plus dans ton cas où tu travailles avec des instruments prévus pour l'utilisation de l'autre œil.

Il est probable que le phénomène est plus ou moins marqué selon les individus. Pensez à ces enfants qui n'utilisent qu'un œil, à qui on met des lunettes avec un verre « brouillé » (sur cet œil privilégié) le temps qu'ils apprenent à utiliser l'autre... rv¹⁷²⁹ 19 décembre 2007 à 14:20 (CET)

J'avoue qu'instinctivement je vise avec l'œil gauche avec l'appareil photo (bien que droitier en général). Donc tu n'es pas le seul ! J'avoue que cela ne m'a jamais gêné ! --Serged/♥ 19 décembre 2007 à 16:37 (CET)

Content d'apprendre que c'est plus répandu que je ne le pensait. L'article cité plus haut donne 2/3 de la population ayant un oeil directeur droit, si on y ajoute la superiorité numérique des droitiers, c'est un début d'explication pour la latéralisation des caméras vidéo. Moi non plus ça ne me gênait pas tant que je m'en tenais à la photo, mais avec les caméras vidéo de sony et de thomson (les 2/3" type DVW) on a pas le choix et c'est assez perturbant. Dans la pratique, je me suis habitué à cadrer de l'oeil droit à l'épaule et dès que je pose ma caméra, c'est l'oeil gauche qui s'y colle. Résultat, je pose souvent la caméra... Y aurait-il un neurologue dans la salle qui saurait à quoi est due cette latéralisation du jugement esthétique ?

Je suis gaucher pour tout (sauf pour manier le levier de vitesses de ma voiture : comme quoi, quand on n'a pas le choix, on s'accommode très bien) et la souris de mon ordi, parce que je l'ai décidé. Avec mon appareil photo, je vise de l'œil gauche et ça ne m'a jamais posé de problème. Sauf avec le numérique, où mon nez vient appuyer pile sur le bouton qu'y faut pas. J'hésite entre l'ablation de l"œil gauche, ou l'ablation du nez. Dans l'attente, je m'accommode du statu quo. Morburre (d) 19 décembre 2007 à 17:29 (CET)

Je confirme que l'on peut-être latéralisé différemment de la main et de l'œil. La latéralisation peut également être différente pour les pieds : les moniteurs de snowboard le savent bien, et au premier contact avec leur client il leur faut déterminer s'ils sont "régular" (le plus courant, "droitier" du pied, pied droit derrière) ou "goofy" (moins courant, "gaucher" du pied, pied gauche derrière). Pour ma part, c'est d'un commun : droitier de la main, de l'œil et "regular" ! --MGuf 19 décembre 2007 à 18:15 (CET)

Pour le levier de vitesse, comment font les anglais droitiers ? --Serged/♥ 19 décembre 2007 à 19:05 (CET)

Wikipedia en parle : Performances de l'œil#Correction binoculaire et œil directeur. Impossible de trouver par la case de recherche locale, il faut passer par l'ami Google (sans doute l'un des avantages de l'e dans l'o). --Iouri ^{беседовать} 19 décembre 2007 à 19:47 (CET)

Pour anecdote, le fait de l'indépendance entre « main directrice » et « œil directeur » est bien connue des militaires, c'est même un des premiers tests qu'on fait faire aux nouvelles recrues, lors de leur évaluation comme potentiels tireurs d'élite, pour savoir précisément de quel côté la lunette de leur fusil doit être. le test est d'ailleurs d'une très grande simplicité, on pointe un doigt devant soi et on ferme un œil pour viser : celui restant ouvert est le directeur. Cela dit, nous ne sommes pas tous égaux en la matière et pour mon propre cas si, bien que droitier, mon œil directeur est plutôt le gauche, ça ne me pose pas de problème spécial de devoir viser avec le droit. -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 20 décembre 2007 à 15:28 (CET)

[modifier] la vie dans la décomposition.

Bonjour, Je me présente Matthieu, élève de terminale.

Je voudrais savoir quels éléments dégage un fruit en décomposition et s'il est possible d'y faire pousser une plante. J'aimerais créer la vie dans la mort pour un sujet d'art plastique. S'il y a des biologistes qui pourraient me donner quelques conseils ou des gens qui ont des idées à revendre...(enfin à revendre peut-être pas, mais à partager) je les lirais bien volontiers !

Merci pour votre attention.... peut-être à bientôt.

N'étant pas biologiste, je ne peux vous aider dans votre recherche. Par contre, je me suis permise de vous aider en matière de français... --Égoïté (d) 19 décembre 2007 à 15:32 (CET)

Sur les cadavres on voit surtout apparaitre très vite certaines espèces de mouches qui y pondent leurs oeufs. Ce qui aide dailleurs la police scientifique à déterminer la date du décès. Sinon je t'aurais bien proposé l'article Décomposition mais il est bien pauvre pour le moment... .: Guil :. causer 19 décembre 2007 à 15:46 (CET)

Un article plus riche en magasin : datation des cadavres avec un chapitre sur l'entomologie médico-légale, science particulièrement passionnante...Nguyenld (d) 19 décembre 2007 à 18:27 (CET)

Ayant qcq expériences de décomposition (et oui j'ai été jeune aussi) a part les asticots qui arrivent très vite , tu peux obtenir (dans l'esprit " la vie dans la mort") de très belles photos couleurs macro ( ça évite les odeurs!) avec le stade des moisissures.

[modifier] Se transformer en arbre

Hello cher Oracle,

La question précédente m'en suggère une autre. Depuis que j'ai appris qu'il existait des pompes funèbres un peu spéciales, qui consistent à planter un arbre au dessus du cadavre enterré à même le sol, je me dis que je mettrais bien ça dans mon testament :-) Symboliquement c'est très joli: on à le sentiment que l'arbre va venir se nourrir de nous et que donc nos éléments vont se retrouver en lui, bref qu'on va en quelque sorte se transformer en arbre. Mais dans la réalité, est-ce effectivement ainsi que ça se passe? Ou bien les vers et autres micro-organismes auront-ils raison de nous bien avant que l'arbre lui même ne récupère quoi que ce soit? Ou bien même est-ce que ça a un sens de se dire que nos éléments (molécules, atomes...) puissent se retrouver dans une plante qui prendrait racine sur notre cadavre?

Merci cher Oracle, et chapeau si t'arrive à répondre à ça :-)

.: Guil :. causer 19 décembre 2007 à 15:54 (CET)

Effectivement, je trouve que ça a du sens de se retrouver dans un arbre, mais je n'avais jamais entendu parler de ce genre de funérailles. Dans quels pays cela serait-il admis ? --Égoïté (d) 19 décembre 2007 à 16:12 (CET)

Il suffit de planter un arbre au-dessus du cercueil, donc logiquement dans n'importe quel cimetière de n'importe quel pays, du moment qu'il y a assez de place. Je crois que si l'arbre est planté très petit, les racines ne seront pas encore développées donc les vers se serviront sûrement avant lui...

À toutes fins utiles, je vous signale qu'il y a un certain temps que les cyprès dans les cimetières servent à ça. Cyprès de Toi, Mon Dieu... Conseil : se faire enterrer loin de quelqu'un que tu n'aimes pas, sinon vous allez devoir cohabiter dans le même arbre, tout mélangés. Et ça vit longtemps, un arbre. Morburre (d) 19 décembre 2007 à 17:33 (CET)

La symbolique du cyprès est en effet la même, mais ils sont rarement planté sur la tombe. C'est plus souvent le cas d'arbustes genre hortensia, rhododendrons... HaguardDuNord (d) 19 décembre 2007 à 17:52 (CET)

Ce qui m'intéresse c'est « planter un arbre au dessus du cadavre enterré à même le sol »... Quand on voit le prix des cercueils et combien ils sont moches... --Égoïté (d) 19 décembre 2007 à 18:20 (CET)

Le comble du luxe, c'est de se faire tailler un cercueil dans le bois d'un arbre qui a poussé sur un cadavre enterré à même le sol. La Menaz (d) 20 décembre 2007 à 10:59 (CET)

En fait quand je dis "j'ai appris que" c'est seulement quelqu'un qui m'a assuré que ça existait... Mais je ne suis jamais tombé sur une boite qui faisait ça. Faut dire j'ai pas beaucoup cherché non plus. Peut-être y a t-il un marché à prendre? En France, un cimetière-foret de ce style (sans cercueil ni pierre tombale) serait-il légal? .: Guil :. causer 20 décembre 2007 à 11:38 (CET)

Une matière organique fraîchement morte n'est pas assimilable par un arbre. Comme toute matière organique animale ou végétale, ton corps devrait se décomposer par des macroorganismes (vers, certains coléoptères, certains hymènoptères larves et imagos ), puis par des microorganismes en aérobie, car je pense que le cercueil respire. A ce stade, c'est un compost très riche voir trop riche pour la majeur partie des arbres (sauf pour les arbres liés aux ripisylves) mais surtout, il n'est pas stable. Le cercueil en bois se décomposerait de la même manière mais par des espèces différentes et apporterait de la matière organique végétale. Enfin, l'humus produit, mélangé à l'argile de la terre (au cas où tu ne le sache pas, l'argile est de la pierre de granulation très fine), créera le Complexe argilo-humique (=CAH), base stabilisée de la terre arable et servira de substrat pour un arbre. Sans le CAH, le sols n'existe quasiment pas et ton corps décomposé se lessiverait. A savoir si tes atomes se retrouveront dans l'arbre, pour te faire plaisir, je dirais que oui pour au moins une partie de ton corps mais temporairement car les fruits, feuilles, écorces, (etc) produits seront alors ingéré par d'autres organismes qui eux-même... Pour être plus juste, je dirai que ton corps participe à nourrir un écosystème auquel tu auras rajouté ton arbre. Seulement il y a un hic, c'est qu'à force de comsommer des conservateurs, nous avons ralentit la décomposition de notre corps (en France 15 à 20 ans dans les années cinquante et 30 à 40 ans aujourd'hui) Le phénomène existe mais est fortement ralentit. Cordialement — Abalg|discuter le bout de gras avec du e-miel 20 décembre 2007 à 15:48 (CET)

Ce n'est pas une ideé neuve: un poème de l'écrivain allemand Theodor Fontane qui s'appelle "Herr von Ribbeck auf Ribbeck im Havelland" parle d'un poirier; ce poème est très connu en Allemagne. Une traduction sommaire du texte on peut trouver ici. - 151.23.168.176 (d) 21 décembre 2007 à 22:36 (CET)

[modifier] Vaccin contre le cancer du col de l'utérus

Bonjours à tous,

J'ai entendu qu'il y avait maintenant un vaccin contre le cancer du col de l'utérus.

C'est super qu'on aie trouver cela, on l'a tester et tout, mais, dans quelques années? sa donnera quoi? a-t-on fait des tests en longue durée? qu'est ce que cela fera sur les générations prochaines? on le sais ou pas?

Merci de vos réponses, TCM [Crazy du Rock] 19 décembre 2007 à 16:10 (CET)

Oui, ce vaccin existe et il est remboursé, en Belgique, à certaines conditions (pour toutes les jeunes filles âgées de 12 à 15 ans inclus ; le remboursement est limité à 3 injections par bénéficiaire ; la vaccination se fait chez le médecin). Il protège contre les papillomavirus humain (HPV) 16, 18, 6 et 11. Les variantes 16 et 18 sont les plus dangereuses et sont responsables de plus de 70 % des cas de cancer du col de l’utérus. Le schéma de vaccination doit, de préférence, être terminé avant le premier rapport sexuel. --Égoïté (d) 19 décembre 2007 à 16:16 (CET)

mais ce vaccin pourrait-il tout de même être un risque pour les générations future? TCM [Crazy du Rock] 19 décembre 2007 à 16:18 (CET)

Le vaccin a l'autorisation européenne de mise sur le marché. Son efficacité a été testée par plusieurs études, dont l'une concernait plus de 12 000 femmes vivant dans 13 pays différents. Aucune vaccination n'a été interrompue pour cause d'effets secondaires. Ceci dit, je n'en sais pas plus sur les risques. Sauf qu'une jeune femme décédée de ce type de cancer ne pourrait générer de génération future... --Égoïté (d) 19 décembre 2007 à 16:32 (CET)

Je pense que ce que veut dire TCM, c'est que le vaccin lui-même pourrait, à plus ou moins long terme, s'avérer dangereux pour la santé (pense au cas du vaccin contre une hépatite, soupçonné d'ête un facteur de risque pour la sclérose en plaques).

Tout ce qu'on peut dire c'est que le gain attendu en termes de santé publique est suffisant pour que la commercialisation soit jugée pour le moment possible au vu des essais cliniques. Bref, on prend le risque.

Bien entendu, il y a des adeptes du principe de précaution. Dans cette logique on devrait décider d'arrêter toute recherche pharmaceutique, c'est un choix. On peut aussi ne jamais goûter un plat nouveau de peur d'y être allergique, ne jamais rien lire qui pourrait nous bouleverser, etc... rv¹⁷²⁹ 19 décembre 2007 à 16:46 (CET)

c'était bien cela... merci de votre réponse, mais si il y à d'autre réponse, n'hésitez pas!!! TCM [Crazy du Rock] 19 décembre 2007 à 16:54 (CET)

Voir article Vaccin contre HPV Nguyenld (d) 19 décembre 2007 à 18:23 (CET)

Toute petite précision : ce n'est pas un vaccin contre le « cancer de l'utérus », mais un vaccin pour protéger d'une infection par un virus qui risque, avec une forte prévalence, de favoriser l'apparition d'un cancer du Col de l'utérus. En France le remboursement se fait pour des jeunes femmes âgées de 14 à 23 ans (voir les conditions) référence .... Le vaccin ne protège pas contre les types HPV 31 33 35 39 45 51 52 58.Yakafaucon (d) 19 décembre 2007 à 18:58 (CET)

de nombreux cancer font suite à des irritations répétées et certaines de ces irritations sont dues à des infections virales ou autres. C'est pourquoi une vaccination évitant la maladie virale fera diminuer le nombre de cancers--Rosier (d) 20 décembre 2007 à 12:05 (CET)

[modifier] Turquie dans l'UE

Bonjour,

Si la Turquie répondait à toutes les conditions pour entrer dans l'UE, quelles seraient les dernières démarches à faire? Il y aura-t-il un vote des pays, de la population? Est-ce que tous les pays doivent être d'accord?

Il faudrait que chaque Etat membre de l'Union ratifie le traité d'adhesion de la Turquie à l'U.E. En France, depuis la modification de la constitution en 2004, cette ratification ne peut se faire que par référendum. En effet, l'article 88 dans son alinéa 5, indique : « Tout projet de loi autorisant la ratification d'un traité relatif à l'adhésion d'un Etat à l'Union européenne et aux Communautés européennes est soumis au référendum par le Président de la République. » [8]. Pour que la Turquie appartienne à l'U.E, autrement dit, il faudrait que les français votent pour (comme ils ont pu le faire, même si ce n'était pas à l'époque obligatoire, pour l'adhésion du Royaume-Uni, de l'Irlande et du Danemark lors du référendum d'avril 1972). La France est le seul Etat de l'Union, à ma connaissance, où la ratification doit, obligatoirement, se faire par référendum. Les autres Etats sont libres de ratifier comme ils le souhaitent le traité, par voie référendaire ou parlementaire. Tous les pays de l'Union doivent donc ratifier le traité d'adhésion pour que celui-ci rentre en vigueur, ce qui implique, si la constitution n'est pas modifiée sur ce point d'ici là, qu'au moins les Français devront accépter cette ratification. gede (dg) 19 décembre 2007 à 17:19 (CET)

Oui, bon, de toute manière, vu la facilité avec laquelle les hommes politiques modifient la constitution, si la question se pose ça se fera probablement en deux temps: (1) modification de la constitution pour supprimer cette contrainte idiote, (2) vote des députés pour expliquer démocratiquement aux français où sont leurs intérêts réels. Ou bien, s'ils n'osent pas parce que ce serait trop voyant, il y a la solution alternative de (1) modifier les règles de fonctionnement de l'UE pour qu'une adhésion ne se décide pas nécessairement à l'unanimité, (2) décider de la chose au niveau européen parce que la démocratie c'est bien, mais tout de même, faut pas pousser et ces idiots de français exagèrent. Ca fait cinquante ans que l'Europe est construite par un club de fonctionnaires nationaux et internationaux sous la pression de lobbies divers, sans aucune autre sanction démocratique que les votes "contre" quand ils ont la stupidité de poser la question au bas-peuple, vous ne croyez tout de même pas qu'ils recommenceront à se faire piéger dans un débat démocratique, non? Michelet-密是力 (d) 20 décembre 2007 à 08:12 (CET)

Il paraît même que le Grand-Maître de la Cabale est d'origine turque, alors vous pensez bien, mon bon Monsieur... La Menaz (d) 20 décembre 2007 à 10:58 (CET)

la future révision de notre constitution va certainement changer cela! OBS

AP | 19.12.2007 | 16:25 - zut, j'ai douze heures de retard Michelet-密是力 (d) 22 décembre 2007 à 16:13 (CET)

[modifier] Tube digestif

Bonjour,

Un sujet m'interpelle et j'aimerai savoir ce que vous en pensez. Tout le vivant sert d'une manière ou d'une autre à la chaîne alimentaire (à plus ou moins long terme). La planète servira dans le futur à nourrir le soleil, et les trous noirs avalent les restes d'étoiles. Est-ce que par hazard, toute notre galaxie et les autres seraient qu'un vaste estomac toujour prêt à consommer. Existe t'il des articles considérants les choses sous cet angle ? Merçi pour vos réponses bien ruminées. CC81.242.198.241 (d)

J'apprend que la terre est vivante, que le soleil aussi. Même les trous noirs ? Plus serieusement, vous pouvez voir l'article entropie qui est un peu dans ce gout là (quoique beaucoup moins poétique). --Samsa (d) 19 décembre 2007 à 20:53 (CET)

C'est la Théorie dite de La Grande Bouffe universelle. Félix Potuit (d) 20 décembre 2007 à 08:25 (CET)

Il y a la Théories Gaïa et l'Hypothèse Gaïa dans le genre... (pourquoi deux articles ?). --Serged/♥ 20 décembre 2007 à 08:37 (CET)

En remontant plus loin dans le temps, longtemps avant que n'apparût ce qu'on appelle aujourd'hui la science, on trouve ce thème dans les Upanishad, par exemple dans l'Aitareya Upanishad (I.III.2) où il est dit que tout ce qui naît et prend forme est nourriture. - Mu (d) 20 décembre 2007 à 19:42 (CET)

Bonjour, j'ai lu tous les articles recommandés. Mon instruction ne me permet pas de tout comprendre (je ne possède pas les bases suffisantes). En fait je me suis posé la question à la suite d'une assez longue réflexion sur le créateur (s'il existe). Pourquoi ce créateur a t'il créer tant de variétés de vivant muni chacun de systèmes digestifs différents. Oui, d'accord, pour nous démontrer sa grande puissance et après. Que de souffrances en découlent, lorsque l'on voit un gnou bouffé par un croco ou un lion, si l'on regarde ses yeux, il y a une détresse en plus de la douleur (valable pour toutes sortes d'animaux, y compris nous). D'accord le croco doit manger, même s'il mange peu. Les insectes sont souvent gobés, on ne voit cette soufffrance pourtant elle doit exister. Nos trouveurs nous ont bien expliqués comment cela fonctionnait, moi je me demande pourquoi. Qui nous dis qu'une plante ne souffre pas lorsqu'on la coupe, elle gueule peut être. Donc tout est recyclé, d'une façon ou d'une autre sur notre planète, et ailleurs ? Où démontre t'on cette bonté qu'est sensé (d'après certains) avoir ce créateur par rapport à sa création. Au stade ultime, serions nous sa nourriture? CC80.201.113.233 (d)

Les règles qui régissent la physique dans notre galaxie stipulent que pour effectuer un acte il faut de l'énergie et que l'énergie ne se créant pas, il faut la puiser quelquepart. Pourrait-on imaginer un autre système ? Je crains que non (si quelqu'un a une idée, qu'il la soumette). Pour revenir au problème du créateur, il faut se demander si votre raisonnement n'est pas anthropomorphe. Pour les animaux, il existe la douleur, mais existe-t-il une souffrance? Pour les plantes, la notion de douleur même n'existe pas, car pas de système nerveux, alors la question de la souffrance... Personnellement, votre opinion va plutôt dans le sens du créationisme que de l'évolutionisme, car vous incluez une dimension qui n'est pas fondé scientifiquement (genre souffrance de la planète) et qui appelle à une capacité immatérielle genre âme ou esprit. Pour un pur évolutioniste, la souffrance n'est qu'une concentration élevée du produit X dans les cellules entraînant une cascade de réactions biochimiques. Pour rappel, si on tient pour vrai la théorie de l'évolution, alors il n'existe que 2 lois: se nourrir (survie de l'individu) et se reproduire (survie de l'espèce). Tout le reste, notion de bien, de mal, progrès, humanité, civilisation, morale... ne sont que des valeurs subjectives qui n'engagent que ceux qui croient. Il ne s'agit que de règles permettant une organisation de la vie humaine, mais reste totalement superficiel. L'évolutionisme ne se base que sur le principe que le plus adapté, le plus fort survit, cela signifie que tout le reste n'est que du blabla. Et c'est toujours amusant de voir une société qui a cherché par tous les moyens à se libérer des religions et de leurs morales se permettre d'établir une liste de lois avec une dimension transcendentale (humanité, civilisation) et surtout de chercher à diffuser ces valeurs auprès d'autres sociétés. Concernant la bouffe, est-ce que votre créateur est matériel? Si non, alors pas besion de nourriture (l'image d'un dieu mangeur d'âmes n'est qu'une extrapolation anthropomorphe). Il faut comparer ce qui est comparable.

[modifier] Tourisme en Finlande

Bonjour chers contributeurs de Wikipédia. J'ai une question concernant, comme le dit le titre de la section, le tourisme en Finlande. Si je devais passer mes vacances dans ce pays de Scandinavie, qu'aurais-je à faire une fois là bas, dans un contexte touristique? Merci d'avance pour vos lumières! 41.250.34.216 (d) 20 décembre 2007 à 12:38 (CET)

Le mieux serait de demander à l'Office du Tourisme de Finlande... A vrai dire, il n'y a pas grand chose à faire là-bas, à part canoter sur les lacs, se faire photographier avec les Lapons en costume folklorique, et se saouler la g... le week-end. Mais c'est un pays agréable pour qui aime les grands espaces, le calme, et malgré tout le confort d'une vie civilisée. Quelques rares vieilles pierres, comme à Savonlinna. Depuis Helsinki, on peut aussi aller à Saint-Petersbourg ou en Estonie par exemple, mais bon, c'est un peu vexant pour les Finlandais de dire ça. D'autant qu'ils sont plutôt sympas. L'hiver, on peut aussi y faire du ski de fond avec le Père Noël (prévoir une petite laine). Félix Potuit (d) 20 décembre 2007 à 13:09 (CET)

Vous pouvez manger un Karjalanpiirakka, visiter la maison du père Noël, aller voir les architectures de neige à Lainio et Kemi. Pour de plus d'idées, aller faire un tour sur ce site. --Morestel (d) 20 décembre 2007 à 14:08 (CET)

Si c'est au printemps ou en été, se méfier des moustiques fi:Hyttyset, vraiment dangereux et aggressifs (également au Canada maringouin et en Floride en:mosquito). --Seymour (d) 20 décembre 2007 à 21:12 (CET)

Et hop ! Un lien décryptant une campagne de pub pour amener des touristes en Finlande. J'ai lu ça hier, je pensais pas pouvoir le réutiliser aussi vite ;-) — Boism 20 décembre 2007 à 21:35 (CET)

[modifier] Question de noms de famille

Salut les Pythies! Ca gazouille?

La question qui va m'empécher de dormir ce soir si vous n'y répondez pas est la suivante: quand est-ce que, en France, l'utilisation de noms de famille est-elle devenue obligatoire?

Je m'explique: il me semble que dans des temps lointain, genre au moyen age, les gens du peuple n'utilisaient pas de noms de famille (on parlait par exemple de "Marcel le fils du tailleur", du "grand Marcel" ou de "Marcel qui habite au puits"). Et puis, pouf, un jour, pour une raison X ou Y, probablement administrative, il a fallu leur donner un nom de famille (ils sont alors devenus "marcel Letailleur", Marcel Legrand" ou Marcel Dupuis"). Est-ce que vous avez une idée de quand cela s'est produit (approximativement, hein), et pour quelle raison (il a bien du y avoir une réforme du roy ou quelque chose du genre pour imposer ça, mais pourquoi)?

Sincères salutations, salamalecs et tout le toutim Captain Thran (d) 20 décembre 2007 à 13:20 (CET)

Voir Ordonnance de Villers-Cotterêts... rv¹⁷²⁹ 20 décembre 2007 à 13:21 (CET)

Merci beaucoup. C'est donc l'obligation de déclaration des naissances en 1539 qui a conduit à l'adoption des noms de famille? Merci, je me coucherai moins bête ce soir. Captain Thran (d) 20 décembre 2007 à 13:28 (CET)

Bon, je suis déçu, il n'y a rien dans l'article à ce sujet. Du coup je doute ; mais enfin c'est ce qu'on m'a appris quand j'étais petit. Attendons l'intervention de Serein qui saura confirmer, ou infirmer fermement mais courtoisement ! rv¹⁷²⁹ 20 décembre 2007 à 13:44 (CET)

En revanche, et contre toute attente, l'article clé de douze recèle de riches enseignements sur cette question. La Menaz (d) 20 décembre 2007 à 13:49 (CET)

T'es pas difficile... rv¹⁷²⁹ 20 décembre 2007 à 14:13 (CET)

Ah bon? je ne sais pas, en tous cas cela répond parfaitement à la question - mieux que je n'aurais su le faire moi-même. La Menaz (d) 20 décembre 2007 à 14:38 (CET)

Je trouve ça très loin de répondre parfaitement à la question. Au XII^e siècle nous dit-on, la démographie rend nécessaire de préciser le nom de baptême par un sobriquet, de la façon que Thran décrivait dans sa question ; au XVI^e siècle, l'Ordonnance de Villers-Cotterêt généralise l'enregistrement des baptêmes, et « donc du nom de famille ».

Ce nom de famille a donc eu quatre siècles pour apparaître « spontanément », sans édit royal ? L'ordonnance mentionnée demande-t-elle explicitement l'enregistrement d'un nom de famille en plus du nom de baptême ? À quelle vitesse les noms se sont-ils fixés ? Était-il fixé dans toutes les familles au XVI^e siècle, ou s'est-il fixé à l'enregistrement dans les registres ? À quel moment ce qui était un simple surnom a-t-il acquit une valeur juridique ? Est-ce que c'est pas ordonnance royale ? À quelle époque ?

rv¹⁷²⁹ 20 décembre 2007 à 15:35 (CET)

J'ai quand même un petit doute itou... François Villon était déjà un peu mort quand Anchois Pommier a commencé à éditer, ou je me mélange ? Vienten-manjan (d) 20 décembre 2007 à 15:52 (CET)

Mais est-ce qu'il ne s'appelait pas un peu aussi François de Montcorbier ? rv¹⁷²⁹ 20 décembre 2007 à 16:19 (CET)

Au contraire d'RV, je trouve que l'article répond plutôt bien à la question, qui est celle de la fixation du patronyme comme usage constant voire comme norme juridique. Or précisément, ce n'est que très récemment que des lois sont venues encadrer ce qui, auparavant, n'était qu'une pratique immémoriale. C'est même l'exemple type qu'on cite à la fac lorsque l'on veut illustrer que l'usage est créateur de normes juridiques.

Ainsi, il n'est pas nécessaire qu'un "édit royal" ou n'importe quel autre décision de l'autorité régnante soit prise pour qu'un usage se répande et devienne systématique, au moins pour les familles catholiques, à l'occasion de l'enregistrement des baptêmes comme le dit l'article. L'article enseigne ensuite que c'est l'inscription dans les registres d'état-civil qui a étendu l'enregistrement d'un patronyme pour tous les citoyens avant que les premiers livrets de famille commencent à en figer l'orthographe définitive.

Désolé de paraphraser ce court article mais je trouve qu'il répond plutôt bien à la question. La Menaz (d) 20 décembre 2007 à 16:03 (CET)

Je n'avais lu que l'introduction. Mea culpa, donc. Je reste quand-même sur ma faim... rv¹⁷²⁹ 20 décembre 2007 à 16:19 (CET)

Rappelons que c'est l'explosion démographique des années 1500 qui a motivé l'usage d'un nom de famille

L'affaire est plus complexe, même si les grandes lignes sont celles que l'article invoque. Le patronyme naît au XIIème siècle, d'abord dans la haute noblesse, puis se diffuse dans les siècles suivants vers la bourgeoisie, puis dans le peuple tout entier. Premier facteur, qui n'a pas été évoqué ici : la naissance du patronyme ne peut se comprendre sans la transformation profonde des lignages, de la parenté qui intervient peu de temps auparavant. Les sociétés germaniques comme la sociétés romaine sont des sociétés à clan. On appartient à un clan, et l'on est identifié à travers lui. Il faut que le clan se dissolve, que la parenté se restreigne à la famille élargie organisée autours d'une maison (et dès la fin du Moyen Age à la famille nucléaire) pour que l'identification des personnes puisse se faire à travers un nom de famille, et non un nom de clan, de gentes romaines ou de geschlechter germaniques. Le nom de famille est donc d'abord un nom de "maison" (au sens où l'on parle de la maison royale des Bourbons).

Il y a un exemple concret, assez proche, les noms de famille en Turquie n'existent que depuis que Mustafa Kemal Atatürk en a décidé ainsi. La plupart des noms n'ayant pas eu le temps d'évoluer, ils ont en général une signification évidente. Morburre (d) 20 décembre 2007 à 22:34 (CET)

Cette évolution a été favorisée par l'augmentation de la population (considérable à partir de l'an 1000), qui rend les confusions de personnes plus probables et le développement du droit de plus en plus écrit, mais aussi par la mobilité géographique plus grande des individus qui veulent ne pas se tromper sur les personnes, retrouver ceux de leur famille et être identifié par eux. On a d'abord ajouté un deuxième nom au nom des personnes (leur prénom, selon nos usages). A partir du XIIème siècle, ce nom devient héréditaire. Toutefois : il change, se transmet parfois par le père parfois par la mère, parfois même le nom de la mère et du père sont utilisés alternativement par le même individu. Les serviteurs de la maison le porte aussi, le plus souvent. Comme l'indique Marc Bloch : « en somme, bien plutôt qu'à des gentilices, on avait affaire, conformément à l'évolution des liens du sang, à des sobriquets de maisonnées, dont la continuité était à la merci du moindre accident survenu dans le destin du groupe ou de l'individu. La stricte hérédité ne fut imposé que beacoup plus tard, avec l'état civil, par les pouvoirs publics, soucieux de se faciliter ainsi leur tâche de police et d'administration. Si bien que, très postérieur aux dernières vicissitudes de la société féodale, l'immuable nom de famille [...] devait être finalement, en Europe, la création non de l'esprit de lignage, mais de l'institution la plus foncièrement contraire à cet esprit : l'Etat souverain. » (Marc Bloch, La société féodale, Albin Michel, 1939, p. 206) gede (dg) 20 décembre 2007 à 18:59 (CET)

Ah ben voilà, plus besoin que j'intervienne --Serein ^[blabla] 20 décembre 2007 à 19:01 (CET)

Merci beaucoup de ces précisions ! Ainsi le nom est héréditaire dès le XIIe siècle ; le surnom, sans être (systématiquement) héréditaire, est plus ancien. Hum, un petit tour sur cognomen nous apprend que l'hérédité du surnom avait déjà existé dans l'Histoire ; s'est-elle totalement interrompue ? rv¹⁷²⁹ 20 décembre 2007 à 20:58 (CET)

Pour mettre quand même mon grain de sel dans l'histoire , je rappellerai que si le nom patronymique est connu et d'usage courant depuis bien longtemps (voir l'explication de Gede - Georges Duby au-dessus), sa fixation orthographique est nettement plus récente. Même l'apparition des livrets de famille n'a pas empêché une fluctuation importante de l'orthographe selon (au choix) le niveau d'instruction du secrétaire de mairie, l'accent local, les erreurs de copie etc... C'est ainsi que finalement, notre "stock" de patronymes liés aux métiers, qui devrait se limiter au nombre de ces métiers, est en fait beaucoup plus important. Dans une même famille, en remontant les générations, on peut trouver des orthographes différentes pour le même nom de famille, sans qu'une explication logique soit trouvable à chaque fois. Toute personne faisant un peu de généalogie est confrontée à ce genre de problèmes. Sans parler, pour des temps plus anciens, des changements radicaux de situation d'une personne, qui pouvaient changer son nom. --Serein ^[blabla] 21 décembre 2007 à 01:38 (CET)

Il y a pire : un ami n'a pu reconnaitre son enfant parce que sur l'acte de naissance de l'enfant il y avait une majuscule accentuée, tandis que sur le sien et son livret de famille, l'accent n'existait (car inexistant sur les machines à écrire de l'époque). Je crois qu'il a du faire un recours auprès du procureur de la République pour rectifier les documents administratifs ! Où quand l'aléatoire se confronte aux rigidités administratives... HaguardDuNord (d) 21 décembre 2007 à 13:17 (CET)

[modifier] Sigles LG, LGa et LGb en Belgique et au Québec

Bonjour,

Intrigué par l'article Lgb, qui parle du Québec et de "Saint Boniface", je cherche "Saint Boniface + LGb" dans Google et je tombe sur la page http://www.saint-boni.be/archives/publication_anciens.htm où l'on voit des noms de personnes suivis de LG, LGa ou LGb et une année. Quelle est la signification de ces sigles ? Teofilo ◯ 20 décembre 2007 à 14:26 (CET)

Selon l'inspecteur Félix qui a mené l'enquête, ça semble signifier (classe de) "Latin-Grec". Un indice [sur cette page]. Félix Potuit (d) 20 décembre 2007 à 21:43 (CET) suivre le lien "Association des Anciens" puis "LG81"...

Merci pour cette réponse. Il n'y a donc aucun rapporta avec le LGb du Québec. Comme parmi ces anciens élèves il y avait un certain Hergé et que l'article québécois parlait de bande dessinée, j'avais cru à un rapprochement possible entre les deux infos. Teofilo ◯ 20 décembre 2007 à 22:06 (CET)

Aucun rapport non plus, j'imagine, avec LGBT. La Menaz (d) 21 décembre 2007 à 09:35 (CET)

[modifier] Pogona vitticeps ou Pogona henrylawsoni

Bonjour cher Oracle herpétologue;

J'ai corrigé hier une demande d'ortho pour Dragon barbu (Pogona Vitticeps), et par la suite je me suis aperçu qu'il y avait aussi un article Pogona henrylawsoni qui comportait la même photo. Quelqu'un peut-il me dire:

• Si les deux noms d'espèces sont synonymes, et das ce cas j'éliminerai un article pour en faire une redirection
• ou si ce sont des espèces différentes, et dans ce cas quelle espèce est représentée sur l'image?

Merci et bonne journée. Dhatier 20 décembre 2007 à 8h25 (HNE Canada)

D'après ce site il s'agit bien d'espèces différentes. La photo présente sur les pages semble représenter plutôt un pogona vitticeps mais je serai loin d'être catégorique. La Menaz (d) 20 décembre 2007 à 14:42 (CET)

[modifier] libre échange et protectionnisme..

bonjour,

je m'appelle Sabine et je suis en BTS assistant secrétaire trilingue, je me permet de vous écrire car je travaille en ce moment sur un sujet d'économie générale "le libre échange s'oppose t'il au protectionisme, j'ai déjà une idée en ce qui concerne le plan, j'ai même déja rédigé la dissertation mais je me rends compte que je suis peut etre hors sujet... Je souhaiterai savoir selon vous, dans quelle mesures le libre échange s'oppose t-il au protectionisme?

Je vous remercie pour votre aide

Bien cordialement

Sabine

Bonjour, ne faisant pas les devoirs à la place des élèves, nous prions studieusement pour que Protectionnisme et Libre échange dissipent vos doutes ... — Balou ^Gador 20 décembre 2007 à 15:08 (CET)

On peut dire que le libre échange, c'est un peu la même chose que le protectionnisme, sauf que c'est le contraire. Félix Potuit (d) 20 décembre 2007 à 21:48 (CET)

Euh, non, ce serait plutôt l'inverse (ce qui n'est pas la même chose). La Menaz (d) 21 décembre 2007 à 09:34 (CET)

[modifier] droit de rétractation

Bonjour Savez vous si je peux exercer mon droit de rétractation pour la commande d'une cheminée passée à un salon de l'habitat et quels sont les recours dont je dispose pour récupérer mes arhhes. Je vous remercie d'avance pour vos réponses

Il serait utile de savoir dans quel pays vous vivez : les législations ne sont pas toujours les mêmes... --Égoïté (d) 20 décembre 2007 à 16:32 (CET)

Si c'est en France, je crois qu'il n'y a pas de droit de rétractation si vous vous êtes déplacé dans un magasin. Mais c'est sans aucune certitude. Arnaudus (d) 20 décembre 2007 à 17:14 (CET)

Je confirme en effet qu'en France, le droit de rétractation n'existe que pour les ventes faisant suite à un démarchage à domicile ou sur le lieu de travail (sauf bien sûr si cette faculté est mentionnée dans le contrat).

Encore faudrait-il préciser droit de rétractation gratuit ; on en vient à la deuxième partie de la question.

Il faut s'interroger sur la nature des sommes que vous avez versées : s'agit-il d'arrhes à proprement parler ou d'un acompte? ce n'est pas exactement la même chose. Les arrhes constituent le prix du dédit et autorise chacun à renoncer au contrat, l'acheteur moyennant la perte de la somme versée, ou le vendeur moyennant la restitution du double. L'acompte n'est qu'une avance sur le prix et n'interdit notamment pas au vendeur de réclamer davantage. Il faut voir ce qui a été stipulé.

D'une façon générale il faut éviter de s'engager sur ce type d'acquisition sans s'assurer d'une possibilité de désengagement non contraignant.

Par exemple, dans le cas d'une cheminée, compte tenu des contraintes techniques qui peuvent exister pour le client, il ne faut pas hésiter à demander au vendeur de venir sur place (ça devient du démarchage à domicile à la demande du démarché... si, si, je vous assure).

Enfin il ne faut pas exclure, en fonction des circonstances, une certaine compréhension ou un abandon commercial du vendeur. La Menaz (d) 20 décembre 2007 à 17:26 (CET)

Par contre, si vous avez été démarché pour vous rendre à cette foire (par courrier ou téléphone), ça devient du démarchage. C'est défendable au tribunal mais tout de même un peu tangent [9] --Samsa (d) 20 décembre 2007 à 17:39 (CET)

Mouais. Un peu tout se plaide en fonction de l'inclination consumériste du Juge... La Menaz (d) 20 décembre 2007 à 18:16 (CET)

Non, il y a un délais de rétractation d'une semaine sur les salons il me semble. Contactez la DDCCRF (autre nom BP 5000) de votre département ou une association de consommateur, ils vous donneront une réponse plus sur. Vincnet G (d) 20 décembre 2007 à 19:39 (CET)

D'accord avec Vince, il y a un délai de rétractatation sur les salons, avec (de mémoire) le même délai de 7 jours que pour le démarchage. --Iouri ^{беседовать} 20 décembre 2007 à 20:17 (CET)

Non, le délai de rétractation n'est valable que si tu fait un crédit pour payer ce que tu achète, et c'est la souscription du crédit qui est annulable (mais si plus de crédit, plus d'achat). Si tu vas dans une foire, c'est considéré comme un achat en magasin, bien que des associations de consommateurs tentent de faire changer la loi. Après, sachant qu'un client mécontent fait beaucoup plus de bruit qu'un client content, le vendeur peut se montrer compréhensif et annuler la vente si on le lui demande gentillement. --Samsa (d) 20 décembre 2007 à 21:12 (CET)

[modifier] Animal à identifier

Bonjour, Je viens ici pour trouver quelqu'un qui puisse identifier cet animal (qui a l'air d'être un insecte) : http://pix.nofrag.com/8/5/1/499edc5ef8786e97b53cf0e6d2bb5.html Désolé de la qualité de la photo mais c'est tellement petit qu'avec un portable c'était dur d'avoir une image nette même en macro :) Merci !

Je ne sais pas de quel animal il s'agit. Celà ressemble très fort à une bestiole que je retrouve souvent dans mon jardin en Ardèche du sud. Coloris tirant sur le vert et le dos comme une carapace. Mes voisins m'ont conseillés de virer ça sans écraser car il parait que cela pue très fort.CC80.201.113.233 (d)

Après la photo, je l'ai vite écrasé sachant pas trop si ça pouvait être mauvais, donc je peux confirmer que celui ci ne pue pas :) Ayant constaté que la bête ne puait pas, j'espère que tu l'as désécrasée ? Morburre (d) 21 décembre 2007 à 10:42 (CET)

Ça pourrait ressembler à une punaise verte [10], mais normalement elle sent mauvais. --Yelkrokoyade (d) 20 décembre 2007 à 20:27 (CET)

Ça ressemble effectivement à une punaise - j'ai mis la photo de la punaise verte des bois (Palomena prasina), ça peut aider... Michelet-密是力 (d) 20 décembre 2007 à 20:54 (CET)

Pinaize ! Félix Potuit (d) 20 décembre 2007 à 22:13 (CET)

Le truc, c'est surtout qu'elle est plutôt grise que verte. Et puis une punaise c'est quand même assez gros, là c'est minuscule 1-2 mm par là.

c'est peut-être un bébé-punaise de 1-2 mm plus petit que l'adulte? Michelet-密是力 (d) 21 décembre 2007 à 08:55 (CET)

Je m'y connais pas trop en insecte, mais vu qu'il n'avait pas l'air d'avoir de grandes antennes et surtout vu la forme de son corps, j'avoue que la punaise me semble peu probable... Au cas où ça peut aider, j'habite en pleine ville (une commune adjacente à Tours si ça aide)

Cela ressemble bien à une punaise verte (dite des bois (qui ne pique pas et n'envahit pas les boiseries des maisons (mais dégage comme une odeur de naphtaline quand elle se sent attaquée (sans l'écraser (barbares ! (elle se nourrit des pucerons qui attaquent les rosiers (Oui je sais, me revoici avec ma (petite) science et mes (grandes) paranthèses...) ) ) coincez-là quelques instant dans un verre et puis sentez) ) ) ) comme je peux en trouver dans mon jardin. La petite différence que j'y voie, ce sont les crans sur sa carapace. Celles que je connais ont le dos parfaitement lisse. -- Arcane17 d 21 décembre 2007 à 15:26 (CET)

C'est donc une punaise crantée. Pentatomida crantata minimalis naphtalinofera Ardechiensis, dirais-je à vue de nez. Félix Potuit (d) 21 décembre 2007 à 19:11 (CET)

Merci beaucoup pour tous ces renseignements ! Y'a un article sur Wiki sur leur famille ? j'ai cherché (peut être mal) mais j'ai pas trouvé ! Ou n'importe quel site ? J'ai beaucoup cherché je ne trouve rien :)

[modifier] Ioulia Tymochenko

Bonjour, pouvez-vous me dire si la coupe de cheeux de Ioulia Tymochenko est populaire en Ukraine et si celle-ci se rend compte qu'elle à l'air très c*** en dehors des frontières de son pays. Merci

La tresse tournée autour de la tête est une coiffure traditionnelle européenne, non seulement pratique mais esthétique (même si ça ne fait plus très « moderne », je l'accorde. En Europe du Nord et de l'Est, elle a été et est encore très répandue et doit certainement représenter un certain attachement à ces cultures. Et pour donner un point de vue aussi personnel que le vôtre, non, je ne trouve pas qu'elle fasse C*** en dehors de son pays. Je trouve même cela assez charmant. Serein ^[blabla] 20 décembre 2007 à 19:03 (CET)

C'est un certain style, il faut avouer. En revanche, je nuancerai les propos de Serein: je doute que ce soit pratique... Mais ça a un côté old-school pas déplaisant --— Balou ^Gador 20 décembre 2007 à 19:34 (CET)Balougador, si, c'est pratique... plus de cheveux dans la soupe, ni dans les yeux, ni dans la couche du petit sur la table à langer, bref, plus besoin de s'occuper de ses cheveux une fois la coiffure du matin faite. Je n'ai pas dit en revanche que c'était facile à faire ! et si vous voulez tout savoir, j'ai rêvé toute mon enfance d'être coiffée comme ça, mais n'y ai jamais réussi Serein ^[blabla] 20 décembre 2007 à 20:56 (CET) Mais il n'est jamais trop tard pour s'y mettre Morburre (d) 21 décembre 2007 à 01:04 (CET)

Je me demande si notre questionneur pense que sa question lui donne l'air fin... rv¹⁷²⁹ 20 décembre 2007 à 20:52 (CET)

Perso, je suis tombé amoureux d'elle dés la première fois que j'ai vu sa coupe de cheveux. --88.122.126.104 (d) 20 décembre 2007 à 21:27 (CET)

Selon un avis autorisé (mais je protège mes sources), la kosa (tresse, prononcer kassa) est en effet traditionnelle en Ukraine, portée longue chez les jeunes filles et en couronne chez les femmes, et elle est symbole de respectabilité. Ceci dit, désolé de décevoir ses fans, mais c'est une fausse blonde, et à mon avis elle n'est pas très franche du collier non plus. Mais c'est vrai que d'un point de vue purement esthétique, c'est aussi bien que la coiffure de Bernadette Chirac. Dernier point que j'ai déjà évoqué ici, contrairement à ce que vous disent les médias français, on prononce "Timochenko" et pas "Timotchenko". Félix Potuit (d) 20 décembre 2007 à 21:58 (CET)

Je trouve ca charmant aussi :) MagnetiK (d) 21 décembre 2007 à 16:11 (CET)

Je trouve ça bien plus que charmant ! Cette coupe de cheveux est magnifique ! Moez ^m'écrire 22 décembre 2007 à 03:58 (CET)

[modifier] La Tentation d'Ève

Pour compléter l'article sur La Tentation d'Ève, je cherche la date et les circonstances de la redécouverte de la statue, avec une référence si possible. Dans le même ordre d'idée, un wikipédien habitant dans la région d'Autun pourrait-il faire un article sur le Musée Rolin. --Seymour (d) 20 décembre 2007 à 21:45 (CET)

[modifier] UML

Bonjour l'Oracle, je cherche la différence, comme utilisés dans le Diagramme de composants par exemple, entre les deux symboles interfaces

• O)-----
• O<-----

Merci, Vincnet G (d) 20 décembre 2007 à 23:47 (CET)

En principe, le symbole de l'interface, c'est le cercle. Dans le premier cas, il s'agit apparemment d'une sortie d'interface, et dans le second, d'une entrée. Mais j'ai tout oublié du peu d'UML que je n'ai jamais su, et je n'ai pas encore rencontré un cas concret d'un projet où UML ait été réellement employé, compris, et ait apporté un véritable plus au final. Je n'ai rencontré que des gens qui se posaient éternellement des questions du genre : quelle est la condition pour qu'une commande puisse être modifiée ? Eh bien voyons, euh... Ah oui ! j'ai trouvé : il faut que la commande existe [sic]. Je n'ai jamais trouvé que ça fasse avancer beaucoup le schmilblick. On a tendance à penser que l'application d'une méthode standard remplace la compétence, l'expérience et le bon sens, or, malheureusement ce n'est pas le cas : elle peut éventuellement les compléter. Félix Potuit (d) 21 décembre 2007 à 08:40 (CET)

Le terme d'Interface (informatique) (d · h · j  · ↵) en entrée & en sortie me pose un problème, je vois pas bien comment une interface ne peut pas être qu'en entrée ou qu'en sortie. Dans ce cas un seul symbole suffirait -->O et O<-- suivant le sens. Vincnet G (d) 21 décembre 2007 à 11:19 (CET)

Personne ne dit qu'une interface ne peut être qu'en entrée ou en sortie. Comme dit plus haut, le symbole de l'interface, c'est le cercle. Les petits grigris supplémentaires représentent donc, à mon avis, ce qui entre dans l'interface et ce qui en sort, ceci dans la perpective d'un schéma plus général dont l'interface fait partie. Sans doute une espèce de flux, un truc comme ça, je ne voudrais pas trop m'avancer à ce sujet. Cette question met bien en avant le problème de la lisibilité d'un modèle tel que UML (ou un autre). Si personne ne comprend ce que la symbolique est censée représenter sans être un spécialiste, en quoi la méthode peut-elle servir, en pratique, à faire avancer les choses ? Normalement, UML doit pouvoir être utilisée dans le cadre de projets extrêmement classiques et banals, pour ne pas dire triviaux, il ne s'agit pas de physique des particules ni d'investigations métaphysiques, donc tout le monde devrait comprendre rapidement la même chose. Félix Potuit (d) 21 décembre 2007 à 13:23 (CET)

Parfois l'interface échange des données entre les 2 systèmes. O)----- est un raccourci pour la superposition de -->O et O<--.

[modifier] Puce automobile

Bonjour, quelqu'un peut m'xpliquer ce qu'est la puce que l'on peut faire placer sur un moteur afin d'en augmenter les performances. A long terme celà pose t'il problème sur la mécanique ? Cela fonctionne t'il sur la marge de sécurité gardée par le constructeur afin de protéger son moteur ? Est-ce légal en France en Belgique ? Merci CC80.201.113.233 (d)

Alors je pense que c'est légal en belgique tant que tu préviens ton assureur de l'augmentation des chevaux. Je pense même que certains assureurs refusent d'assurer ça... :) Et j'ai toujours trouvé que c'était très cher pour gagner entre 6 et 9 chevaux... :s Min's - 愛 21 décembre 2007 à 08:34 (CET)

Les moteurs sont l'objet de compromis entre la puissance, la consommation, la pollution, la fiabilité et peut-être l'agrément d'utilisation. Depuis que de nombreux paramètres des les moteurs sont gérés par l'électronique, (injection en "timing" et quantité, allumage...) un peut faire varier les paramètres facilement, et de manière réversible, en sacrifiant par exemple la consommation et la pollution au profit de la puissance, avec une inconnue au niveau de la fiabilité. On perd la garantie constructeur, mais certain préparateurs mettent alors leur garantie sur le moteur^{[réf. nécessaire]}. Je doute de la légalité d'une augmentation substantielle de puissance sans nouvelle homologation. --MGuf 21 décembre 2007 à 11:00 (CET)

Quel est votre expérience sur le RHP System qui est sensé donner une plus complète combustion du carburant et par conséquent une réduction de la consommation. La question sur la puce visait plutôt a acheter une voiture donnée + puce, qui est censé donner la puissance du moteur supérieur de la gamme. Avec un bénéfice d'environ 2700€, le nombre de chevaux annoncé serait 28 avec un bien meilleur couple et un gain léger en consommation. Le tout est de savoir si c'est vrai.CC

Mon expérience est que les transports en communs sont toujours équipés de moteur assez puissants pour leur usage, et qu'il est urgent de changer nos habitudes de consommation, pour cause de rejets excessifs de gaz à effet de serre. Si vraiment vous avez besoin d'une voiture , une Prius sera très bien, ou une C1 au GPL si vous n'avez pas les moyens. --MGuf 21 décembre 2007 à 16:17 (CET)

[modifier] Le mot "tord" : un mème ?

Bonjour,

J'ai constaté que, sur Internet, et en particulier sur Wikipédia, beaucoup de personnes écrivent à tort (c'est le cas de la dire!) le mot "tort" (dans le sens de ne pas être dans le vrai) sous la forme "tord". Ce qui m'a étonné (et mit la puce à l'oreille) est que cette erreur est fréquente même chez les internautes qui ont un niveau acceptable d'orthographe. Je me suis demandé s'il s'agissait là d'un mème, càd (ici) un phénomène "répliqué et transmis par l'imitation du comportement d'un individu par d'autres individus" (cf. article correspondant sur Wikipédia). Merci pour vos lumières. (Note : il ne s'agit bien sûr pas pour moi de stigmatiser qui que ce soit, ce d'autant plus que mon niveau d'orthographe n'est guère brillant!)

Julien

Peut-être y a-t-il une confusion avec l'orthographe de nord. Les confusions sur les finales non prononcées en français, ou prononcées de la même façon, sont innombrables. La conclusion évidente <passage d'un gros troll sournois> est que personne n'en a plus rien à fiche de toutes ces subtilités à la gomme, qu'on a d'autres soucis plus urgents, et que si le français veut avoir une dernière chance de survivre autrement qu'en tant que petit patois local, anachronique et folklorique il doit de toute urgence simplifier en profondeur son orthographe. Les Français ne le veulent pas, ils ont tort. Et le tort tue. <passage du gros troll sournois/>. Félix Potuit (d) 21 décembre 2007 à 08:48 (CET)

J'ai fait la même remarque chez des secrétaires ayant un niveau d'orthographe impeccable (elles savent même écrire "acquit de conscience"). Je me demande si ça ne vient pas plutôt d'une confusion avec le verbe "tordre" qui se conjugue "tord" à la troisième personne (mais pourquoi la confusion se ferait seulement sur ce mot, je l'ignore, alors par exemple que "mordre" se conjugue "mord" et que tout le monde sait orthographier la "mort"... La Menaz (d) 21 décembre 2007 à 09:27 (CET)

Je ne pense pas qu'il s'agisse d'un mème mais plutôt d'une méconnaissance du français. On ne peut même pas accuser le gsm puisque de comme t sont les premières lettres sur la touche... Ce qui est amusant, c'est que, étymologiquement, tort (substantif) et tord (forme conjuguée du verbe) viennent tous deux du mot latin qui signifie tordre. Mais d'accord avec toi, Felix, une vraie réforme est urgente... --Égoïté (d) 21 décembre 2007 à 09:29 (CET)

C'est pas la réforme du français qui devient urgente... L'urgence, c'est de réapprendre le français à tous ceux qui ont des difficultés, et SURTOUT, revoir l'apprentissage du français en primaire. Je sors d'une école d'ingé, et une partie non négligeable de mes camarades de promo écrivent aussi mal que mon petit cousin de 9 ans (et encore, je te parle même pas de ma chef et de sa faute d'orthographe par mot): même parmi les gens qui ont fait de longues études, certains rament dès qu'il faut écrire. Le problème vient àmha de grosses lacunes en orthographe que certains se trainent depuis l'école primaire. Faut régler le problème à la source plutôt que de miser sur une réforme simplificatrice de la langue. Captain Thran (d) 21 décembre 2007 à 09:41 (CET)

Oui, c'est le principe du si ma tante avait des roues, on l'appellerait un autobus. Félix Potuit (d) 21 décembre 2007 à 10:52 (CET)

Tu veu dir, un otobus. La Menaz (d) 21 décembre 2007 à 11:00 (CET)

Je penche pour la thèse de la contamination de « tordre » (comme le proposent La Menaz et Égoïté). Naviguez un peu dans la partie étymologie et histoire des dictionnaires, voire dans le dictionnaire étymologique d'Alain Rey : ce phénomène n'a rien de nouveau... qui a râlé le dernier parce que les gens écrivaient sottement « greffe » pour « greife » ? rv¹⁷²⁹ 21 décembre 2007 à 10:55 (CET) <troll chafouin>Quant aux ingénieurs, le plus inquiétant c'est que leur niveau en maths n'est pas systématiquement sensiblement plus élevé que leur niveau en français...</troll chafoin>

Pareil et pour une très bonne raison: je fais souvent la faute mais au moment d'écrire le mot j'hésite, et ce qui me passe par la tête c'est précisément "tort vient surement de tordre/tordu (genre "avoir tort c'est avoir un raisonnement faux, par exemple un raisonnement tordu) et donc ça doit prendre un d". Parfois je me souviens qu'on m'a déjà dit que pas du tout et que ça prend un t, mais vous savez ce que c'est la mémoire quand on vieilli :-p Bref dans mon cas en tout cas la faute vient bien de là. .: Guil :. causer 21 décembre 2007 à 12:04 (CET)

A ce sujet, je me suis moi-même longtemps interrogé sur l'origine et la signification d'un nom de rue tel que : Rue de la raie tortue. Ça m'évoquait une histoire de Lewis Carroll, entre Quadrille des homards et Tortue fantaisie, eh bien pas du tout, ça veut dire "sillon pas droit", en référence aux champs qui devaient se trouver là autrefois, et ça n'a aucun rapport avec la zoologie ni la littérature. Félix Potuit (d) 21 décembre 2007 à 13:30 (CET)

[modifier] principe GC-MS

actuellement en bts biotechnologie je souhaiterais connaitre le principe de la chromatographie en phase gazeuse couplée à une spectrophotométrie de masse cela me servira lors de mon stage je vous en remercie

En fait, c'est deux appareils mis l'un à la suite de l'autre.

La GC (voir Chromatographie en phase gazeuse), c'est avant tout un appareil de chromatographie, donc fait pour séparer les molécules. Pour faire simple (attention, vulgarisation scientifique!), imagine un très long tube très fin (une colonne). Tu injectes au début de ta colonne un mélange de produits chimiques dans un solvant. Le mélange que tu injectes est chauffé et se fait vaporiser. Un gaz circule dans la colonne et embarque tes produits. Selon leur nature (polarité, taille, masse molaire...), ils vont circuler plus ou moins rapidement dans la colonne (on dit qu'ils sont plus ou moins retenus). A la fin, tes produits ne sortent pas au même moment, et ça te permet de dire "je vois 6 pics sur mon spectre, donc j'ai 6 produits différents dans mon mélange".

Le MS (voir Spectromètre de masse), c'est un autre appareillage qui, dans le cas d'une GCMS, se "met" à la fin de la colonne du GC. C'est un appareil qui va ioniser tes molécules, les couper éventuellement en plusieurs morceaux, dévier ces ions grace à un champ magnétique, puis un détecteur/analyseur va pouvoir les séparer et mesurer leur rapport m/z (= masse de l'ion / charge de l'ion). A partir de là, tu peux en déduire la masse molaire de tes molécules de départ, voire connaitre leur formule brute (le nombre de carbones, d'hydrogènes, d'azote, de chlore etc...) ou même d'avoir des renseignements sur leur structure (selon comment les ions ont été segmentés). On couple souvent un spectro de masse à des appareils de chromato (GC, mais aussi HPLC par exemple...): ça permet de combiner ces 2 techniques d'analyse.

Au final, un GC-MS te permet 1) de voir combien de produits différents tu as dans un mélange de produits 2) d'obtenir des renseignements (plus ou moins précis selon le spectro) sur chacun de ces produits, ce qui devrait t'aider à les identifier.

J'ai essayé de faire simple, tu trouveras plus de détails en cliquant sur les liens bleus un peu plus haut. Captain Thran (d) 21 décembre 2007 à 10:02 (CET)

[modifier] article concernant la DST

Je vous écris au sujet de l’article concernant la DST. Je suis extrêmement surpris de constater que la version française omet certains faits que la version anglaise n’oublie pas de mentionner, elle. Cet oubli se trouve dans la section « histoire ». La version anglaise mentionne en effet la possible collaboration entre la DST et les dictatures sud-américaines. La version française est étrangement muette à ce sujet. Entendons-nous bien, Je n’accuse pas ici la DST de telles actions puisqu’il n’y a jamais eu de jugement. Je trouve seulement dommage qu’un anglophone et un francophone puissent avoir deux visions différentes de la même agence d’espionnage décrite dans le même article.

Bien à vous G. Guichoux

Peut-être simplement parce qu'il ne s'agit que de faits supposés. Si vous disposez des sources crédibles, alors vous pouvez compléter. Wikipédia est une encyclopédie, donc il faut pouvoir sourcer les faits qui y sont relatés et surtout avec des sources crédibles. La différence entre la version anglaise et celle francophone de votre article tient sûrement dans le niveau d'attestations accepté. Snipre (d) 21 décembre 2007 à 12:38 (CET)

Il ne s'agit que de faits supposés : bel oxymore. Une source crédible est le documentaire Escadrons de la mort, l'école française, diffusion sur Canal + le 1er septembre 2003, qui existe en DVD et en livre (Seule réaction officielle celle du médiateur de la République Bernard Stasi qui, le 10 mars 2004, en remettant au film le prix du « meilleur documentaire politique de l'année », a déclaré : « J'ai été bouleversé par ce documentaire et je dois dire que j'ai honte pour la France… J'espère que nous aurons le courage de faire toute la lumière sur cette face cachée de notre histoire pour que nous ayons enfin le droit de nous revendiquer comme la patrie des droits de l'homme… »). On y voit entre autres Pierre Messmer détailler la filiation entre les méthodes françaises lors de la Bataille d'Alger (CIPCG, École supérieure de guerre à Paris), les services américains (en:Fort Bragg, North Carolina, en:Fort Benning) et les régimes dictatoriaux sud-américains (ESMA, École militaire des Amériques). Les itinéraires et les écrits (par exemple) de Robert Servent, Paul Aussaresses et Roger Trinquier peuvent servir de base (car la maladie sénile du tortionnaire est un incontrolable prurit d'écriture). La formation par des agents français (Pierre Galopin y laissa la vie) aux méthodes de torture des "services de sécurité" des régimes africains est une tradition depuis au moins 40 ans. Je ne suis pas sûr que la DST soit le seule responsable (voir SDECE, DGSE, Gégène, Corvée de bois et Crevette Bigeard) de ces turpitudes parfaitement connues par tous les opposants africains et sud-américains. La lecture de cette interview donne toutes les pistes pour un travail sourcé. Omission ou oubli, la visite, probablement capitale du Sénateur Kennedy à Alger ne figure ni dans l'article en anglais, ni dans le notre (Il est vrai que ça abime définitivement l'image intouchable de Saint Kennedy). --Seymour (d) 21 décembre 2007 à 14:27 (CET)

[modifier] Notion de valeurs dans une société laïque

Bonjour,

Je me suis souvent posé cette question et je n'ai pas pu trouvé de réponse claire:

Dans une société laïque, est-il possible de définir de manière objective les notions de bien et de mal ?

Dès lors que l'on supprime la notion de principe supérieur créateur et maître de tout, et donc seul capable de juger, il n'est plus possible de faire référence à un élément objectif et toutes lois, tous jugements, tous principes ne peuvent se prévaloir d'une autorité définitive. Ils ne peuvent que se référer à des conventions qui n'engagent que ceux qui le veulent.

Merci Snipre (d) 21 décembre 2007 à 12:54 (CET)

La morale laïque se base sur des valeurs que l'on retrouve dans diverses religions. D'autre part je ne vois pas pourquoi seul un principe supérieur créateur et maître de tout serait seul capable de juger...

Bien et mal se retrouvent dans la notion des droits de l'homme et dans son évolution. Ces droits n'ont pas été affirmés par des organismes religieux, mais par des états où la religion était ou non séparée du pouvoir politique. --Égoïté (d) 21 décembre 2007 à 13:18 (CET)

Tout à fait. La dichotomie fondamentale entre le bien et le mal, même si elle revêt une importance particulière dans son aspect religieux, ne s'y cantonne pas exclusivement. On peut considérer que cette dualité existe dès l'avènement de la société en tant que groupe d'individus organisés, s'agissant du nécessaire corrolaire de cette organisation. Elle trouve son expression dans la loi, qu'il s'agisse d'une loi religieuse (commandement) ou d'une loi étatique, voire d'une loi purement culturelle (morale).

Il faut en outre préciser que la laïcité n'est pas la négation de la religion, mais l'absence d'empreinte religieuse dans l'expression du pouvoir. Ce qui ne veut pas dire que les valeurs morales héritées de la culture religieuse soient anihilées.

Quant aux "conventions" dont vous faites état, elles n'engagent que ceux qui veulent... vivre en société ! La Menaz (d) 21 décembre 2007 à 14:04 (CET)

Le "principe supérieur créateur et maître de tout" est lui même une convention qui n'engage que ceux qui le veulent, c'est à dire les croyants de telle ou telle religion. Une morale se base toujours sur des principes forts: dans une république, ceux-ci sont résumés en une constitution. Mais bon, la culture occidentale reste imprégnée de deux millénaire de christianisme, sa morale s'en ressent... (le meilleurs comme le pire: tu aimera ton prochain, tu sera fidèle à ta femme, tu ne couchera pas avec une personne de même sexe, etc...) Maintenant, on observe que la plupart des morales, quelque soit ce sur quoi elles se basent et quelque soient les cultures ou les régions du monde, ont des points très communs: tu ne tuera pas, tu n'usera pas de violence envers ton prochain, tu respectera tes parents, tu ne couchera pas avec ta mère, etc... Ces points communs peuvent s'expliquer assez aisément par le besoin de survivre en communauté: l'homme est un animal social, il a donc besoin de préserver sa communauté afin de survivre, et d'assurer de bonnes conditions à la perpétuation de ses gènes. Pas étonnant dès lors que tous les principes fondant les morales retrouvent ces quelques points forts... Nul besoin de Dieu pour ça! .: Guil :. causer 21 décembre 2007 à 14:08 (CET)

Des principes aussi généraux que : "Ne pas nuire, Ne pas faire ce qu'on ne voudrait pas qu'on vous fasse, Respect de la vie sous toute ses formes, Vivre sans temps mort et jouir sans entraves, Libre circulation des hommes et des idées" sont des principes moraux qui peuvent diriger une vie sans référence à une autorité supérieure. Le problème, c'est évidemment qu'ils ne sont admis que par une minorité, les autres préfèrent ne pas réfléchir et faire parler leurs dieux tout puissants, ou leur livre sacré, ou leur vision de l'histoire ou les trois. --Seymour (d) 21 décembre 2007 à 14:12 (CET)

A mon avis, impossible de rapprocher "bien et mal" de "objectif". Je ne vois pas comment juger le "bien" de façon absolue, le bien de l'un est toujours le mal de l'autre. Si je juge que c'est bien, c'est forcément par rapport à un référentiel et c'est donc subjectif, car en utilisant un autre référentiel, je change de point de vue. Si on enlève le "objectif" de ta phrase, "Peut-on définir le bien et le mal dans une société laïque ? ". Ben oui, ça n'est guère plus difficile que dans une société religieuse. -- Iouri

Oui et non

• D'une part, le bien et le mal sont des valeurs laïques. C'est un classique en philosophie religieuse de dire que la morale de base ou la notion de justice sont des valeurs relativement universelles: les grands principes sont généralement consensuels. La raison qui en est donnée est que quand l'Homme écoute sincèrement la voix de sa conscience, ce qu'il entend est universel, le transcende, et ne dépend pas d'une religion ou d'un enseignement préalable: c'est au contraire la conscience morale qui est le préalable et le fondement du sentiment religieux. Donc, de ce point de vue, il n'est pas nécessaire d'avoir une quelconque éducation religieuse pour agir en Juste parmi les Nations, par exemple - même si ça aide à formuler sa conduite. Un Athée peut parfaitement avoir une attitude morale impeccable (et la doctrine catholique est que dans ce cas, il ira au Paradis indépendamment de sa foi - tant pis pour lui! ).
• D'autre part, cette universalité ne fonctionne que [ parce que / dans la mesure où ] l'Homme est effectivement à l'écoute de sa conscience, et qu'elle lui apparaît comme un principe supérieur auquel il est acceptable de soumettre ses désirs. Quand au contraire la justification du jugement d'un Homme est uniquement dans sa propre volonté (prise comme absolue), les notions de "bien" et de "mal" s'effacent pour être remplacées au mieux par un fait majoritaire consensuel (ça se fait / ça ne se fait pas), le plus souvent par un légalisme qu'on espère démocratique (c'est légal / c'est illégal), parfois dérivant vers toutes formes de tyrannie (c'est Juste parce que c'est ce que dit le Parti - quel qu'il soit). Qui ne se rappelle la terrible phrase de André Laignel, « vous avez juridiquement tort, puisque vous êtes politiquement minoritaires » mais c'est aussi comme ça qu'on fonde la justice - une certaine forme de justice.
• Paradoxalement, donc, le bien et le mal ne peuvent apparaître comme des valeurs universelles (y compris laïques) que dans la mesure où chacun accepte qu'elles soit fondées sur une définition essentiellement subjective et transcendante. Quand on cherche à en donner une définition objective ou scientifique, à les fonder sur des critères "démocratiques" et comptables, elles deviennent contingentes, arbitraires, et le plus souvent source de tyrannie. L'enfer est pavé de bonnes intentions...

Bref, prière de ne pas confondre « laïc » et « sans dimension spirituelle ». Michelet-密是力 (d) 21 décembre 2007 à 21:43 (CET)

Merci Michelet. Ton intervention et la (re)lecture des liens m'incite à poser plus bas une nouvelle question.--Égoïté (d) 21 décembre 2007 à 22:14 (CET)

[modifier] Démographie du jeu World of Warcraft

Cher Oracle, Je cherche des informations sur la démographie des serveurs francais de World of Warcraft, et plus précisément du serveur Nerzhul. Si quelqu'un arrive à trouver cela, chapeau et merci d'avance !

Voici un lien donnant quelques info pouvant t'intéresser : http://www.wowunivers.com/warcraft/statistiques par contre aucune info précise concernant le server Ner'Zhul (Vive la Horde au passage)

C'est pas très encyclopédique, mais c'est ici. -- Nias ^[meuuuh] 21 décembre 2007 à 15:06 (CET)

[modifier] noyau de reticulocyte

bonjour j'aimerai savoir pourquoi quand ont détruit le noyau de réticulocyte il n'y a plus synthèses d'émoglobine;merci

Il me semble que les réticulocytes n'ont pas de noyau. Et que la perte de la fonction de synthèse d'hémoglobine, qui correspond à la transition réticulocyte -> érythrocyte, est dûe à la disparition (dégradation) des ARN (que la cellule ne peut pas renouveler puisqu'elle n'a plus de noyau) et des ribosomes (plus de ribosomes = plus de synthèse protéique). S.M. 22 décembre 2007 à 12:27 (CET)

[modifier] conscience et universalité

« Quand l'Homme écoute sincèrement la voix de sa conscience, ce qu'il entend est universel (...)»

Comment comprendre alors que certains – que beaucoup ?–, en conscience, [c'est-à-dire s'étant interrogés longuement sur le bien-fondé d'une situation, d'une action, d'une ré-action, et alors qu'ils connaissent (et se reconnaissent) des sentiments, des valeurs et des principes moraux communs à nombre de civilisations et/ou religions] décident qu'il est essentiel pour eux de transgresser les interdits moraux posés généralement par les sociétés laïques ou religieuses ? Je pense évidemment aux résistants/terroristes. Car où s'arrête la résistance avant de devenir terrorisme ? Comment ce qui justifie moralement l'une peut dériver en l'autre ? Faudrait-il considérer qu'un endoctrinement qui peut « laminer » la conscience puisse être tel que que l'« endoctriné » pourrait être apprécié en conscience par la société comme un inconscient ? Comment juger, en conscience et à l'aune de l'humanité, le résistant et le terroriste ? --Égoïté (d) 21 décembre 2007 à 22:45 (CET)

Vaste question... Mais tout d'abord, il n'y a aucune nécessité logique, ontologique ou biologique à ce que la conscience ait de telles propriétés, à la fois universelle et subjective. L'approche qui mène à ce type de conclusion est plutôt intermédiaire entre la philosophie morale et la philosophie politique: plutôt pragmatique, une réflexion fondée sur l'expérience, et dont les synthèses en forme de conclusion sont -de ce fait même- facilement contestables, quand on les soumet au rouleau compresseur d'un appareil critique systématique et a priori. Le réalisme fondé sur le bon sens est à la fois une force et une fragilité: son fondement ne résiste pas à une critique idéologique... , justement. Mieux vaut, disait Montaigne, une tête bien faite qu'une tête bien pleine; le goût moderne pour les idéologies de tout poil montre que l'avertissement historique sur les ravages causés par certaineS idéologieS au XX° siècle n'a pas été compris dans toute son ampleur. (juste un pluriel souligné, hein j'espère avoir encore de la marge avec le point Godwin, sur ce coup.)

La première raison qu'on peut trouver à la révolte de certains est tout bêtement qu'ils ont parfaitement raison de se révolter. La capacité à s'indigner devant « le mal » est un sentiment très précieux, justement la marque de cette conscience dont on parlait. Le fait que les mêmes ressorts soulèvent les mêmes indignations montre justement le caractère universel de la conscience morale. S'il n'y avait aucun écho de révolte dans le monde, que faudrait-il en conclure? Que nous sommes arrivés à l'âge d'or, où règnent la paix et la justice, où le loup s'étend près de l'agneau (Is 11:1-10), et la carpe et le mille-pattes marchent main dans la main? Bof, bof, « des pauvres, vous en aurez toujours autour de vous » Jn 12:8. S'il n'y avait plus d'indignation face à l'injustice, ça signifierait simplement que ce sens de l'injustice a été anesthésié d'une manière ou d'une autre. Ce peut être par une répression sanglante, mais aussi par les délices de Capoue ou les joies subtiles de lotophages que procurent une société axée sur la consommation personnelle, et non sur le sens de l'autre. Donc, l'énergie de cette révolte est quelque chose de fondamentalement sain(t): saint, parce que le sentiment de justice touche à la sphère de la spiritualité, et sain, parce que l'homme montre par sa réponse qu'il n'a pas perdu sa capacité à l'entendre.

En même temps, bien sûr, ce sentiment personnel tend partout à être traduit et structuré, mis au profit de tel ou tel mouvement. Il se traduit, à la fois dans le domaine cognitif (il rencontre et alimente un discours, une logique) et dans le domaine social (il rencontre et alimente un mouvement de personnes qui se rassemblent autour de valeurs partagées). Ce sont deux étapes nécessaires: sans cette traduction, cette structuration, cette focalisation et cette amplification, le sentiment d'injustice initial reste au niveau des cris « c'est pas juste » du gamin à qui on a confisqué son jouet, ou des grands bramements indignés de l'adolescent boutonneux découvrant le monde et voulant le refaire dans son coin . Ces deux étapes sont nécessaires, mais sont évidemment dangereuses: la structure logiquo-sociale qui vient récupérer le sentiment peut se pervertir, et développer un mode de fonctionnement faussé, où le discours est organisé de telle manière que l'énergie initiale est finalement orientée et mise au service des intérêts sociaux de tout ou partie du groupe qui la reçoit. Faut-il pour autant condamner toute structuration? Non, évidemment, sinon on ne pourrait jamais rien faire. La « bonne » conclusion (et c'est du WP:POV revendiqué) est simplement qu'il faut être conscient du problème, et surveiller comme du lait sur le feu tous ces groupes qui vivent de l'indignation collective, en les soumettant à une critique permanente interne (si possible) et à défaut externe. Ce mode de fonctionnement (la traduction d'une indignation) se pervertit quand il perd contact avec la justification spirituelle initiale, pour être (de fait) gouverné par des intérêts sociaux. Ca ne signifie pas qu'il n'est pas légitime de rejoindre un groupe pour manifester son indignation: les membres qui le rejoignent ont naturellement le droit de s'en servir pour exprimer leur propre sentiment spirituel, mais ont en même temps le devoir (moral) de vérifier que le groupe traduit bien leur sentiment authentique, et non une finalité autopoïétique (sauf votre respect). D'autre part, il vaut mieux que la critique soit interne, parce qu'une critique externe est évidemment non partagée par le groupe (elle vient « des autres », les pas bô). Il vaut mieux que la critique soit le fait de tous, parce que se référer (uniquement et formellement) à « la conscience morale du mouvement » n'a jamais été efficace (c'est comme ça que fonctionnent les sectes) et correspond à une démission de son sens critique et moral qui ne m'est pas du tout sympathique (mais encore une fois, ce n'est que mon point de vue). C'est dans ce sens que dans le catholicisme, par exemple, l'Église revendique d'être en « réforme permanente »: quand ce sens critique s'émousse, le message de l'Esprit-Saint a beaucoup plus de mal à passer de la tête aux doigts de pieds, et le blocage du message au niveau de l'estomac donne souvent un embonpoint suspect au clergé... Le point est que chacun a le devoir de vérifier personnellement que son engagement social reflète ce que lui dicte sa conscience; et s'il ne le fait pas, il est -quelque part- responsable des éventuels dérapages qui en découlent.

Enfin, dernière étape, l'indignation initiale, rationalisée et structurée par « le mouvement », se traduit dans les faits par des actions concrètes. Est-il naturel, dans ce cas, de transgresser des interdits? oui, bien sûr: si l'interdit est précisément la manifestation d'une injustice, il n'a pas de légitimité, et peut de ce fait même être transgressé. L'autre manière de voir les choses est que la loi n'est légitime que dans la mesure où elle reflète le sentiment partagé de justice (plus ou moins directement, et dans le cas du code fiscal c'est évidemment très indirect ), si le lien avec la justice (le Vrai, le spirituel...) vient à être manifestement rompu, la « loi » n'est plus qu'une construction sociale détournée au profit d'un complexe logico-social: voir ci-dessus, ça légitime amplement n'importe quelle forme de désobéissance civile. Est-il naturel, dans ce cas, de déboucher sur de la violence? Oui et non, ici encore il peut y avoir des perversions, et la violence est souvent un signe avertissant qu'il y a eu perversion (voir ci-dessus). Gandhi avant AMHA une approche assez juste de la non-violence (normal, dirais-je, c'était un grand admirateur de Jésus-Christ ) quand il faisait remarquer que la non-violence n'était pas une absence de violence. Le refus de l'injustice peut évidemment conduire à la violence: il y a une souffrance nécessaire dans le travail qu'il faut pour améliorer le monde. N'oublions pas que le mot "travail" a pour étymologie un instrument de torture, et désigne aussi les douleurs de l'enfantement: ce n'est pas du tout par accident. S'il n'y a pas de travail, pas de souffrance, il n'y a pas de progrès, c'est tout (c'est le sens profond de Gn 3:16-17). La violence engendrée par une action de contestation peut simplement venir de la violence latente qui préexistait à cause de la situation injuste: dans ce cas, une action essentiellement non-violente débouche sur de la violence, en réaction (et non comme principe d'action). Je crois que c'est pour ça que Gandhi insistait tant sur une stricte non-violence de son mouvement indépendantiste, pour être sûr qu'il restait en phase avec sa source spirituelle de justice, sans être perverti par les intérêts intermédiaires de ceux qui sont prêts par intérêt à « se battre pour leurs idées, jusqu'au bûcher exclusivement ». Ça élimine les terroristes, qui sont « prêts à faire le sacrifice de votre vie à leurs idées ». Mais ça garde en ligne les authentiques martyrs, au sens étymologique les "témoins d'une cause", qui se contentent de souffrir pour ce qu'ils croient être juste. Comme le soulignait Gandhi, c'est leur souffrance qui éveille la conscience du monde, lui fait prendre conscience de l'injustice de la situation, et permet de changer les choses. Ça marche, plus ou moins bien, plus ou moins rapidement. Et quand à la justice ... pour prendre des exemples catholiques, quand les militants d'Act-Up assomment le recteur de Notre-Dame de Paris pour célébrer un pseudo-mariage gay dans la cathédrale, ils écopent d'un euro de dommage intérêt; quand un militant anti-avortement manifeste en s'enchaînant devant un hôpital pratiquant la chose, il écope de prison ferme pour "délit d'empêchement ou de tentative d'empêchement d'un avortement" - ça démontre au moins que ce n'est pas la violence qui est condamnable, en France.

Michelet-密是力 (d) 22 décembre 2007 à 09:45 (CET)

Grand merci Michelet, la réponse me semble fort complète et claire ! --Égoïté (d) 22 décembre 2007 à 10:29 (CET)

On est parti du caca pour arriver à la conscience universelle. L'Oracle mène à tout. Félix Potuit (d) 22 décembre 2007 à 10:50 (CET)

Chapeau Michelet ! --Acer11 ♫ Χαίρε 22 décembre 2007 à 13:06 (CET)

Un poil orienté ton dernier commentaire :-) Il ne faut jamais comparer deux décisions de justice et surtout ne pas en généraliser quoi que ce soit.. La justice est tout sauf immuable, elle dépend d'enrmément de facteurs: la personnalité de juge, la capacité des parties à argumenter, la qualité de leurs avocats, et même le goût du café le matin (s'il est mauvais et que ça rend le juge ou les jurés d'humeur massacrante la décision ne sera pas forcément la même...). Il y a beau y avoir un code pénal, la marge de manoeuvre du juge par rapport à lui est tellement grande (et je ne déplore pas ce fait, au contraire) qu'on peut parfois avoir des décisions de justice radicalement différentes dans deux affaires similaires, ou bien des décisions inatendues ou qui ne nous paraissent pas logique. Tu peux généraliser en comparant des lois et éventuellement en comparant des moyennes de peines, mais quelque soit la base de la comparaison une conclusion du genre "la violence n'est pas condamnable en France" me semble très inadéquate - vas tabasser ton voisin et s'il porte plainte on en reparlera :-) .: Guil :. causer 24 décembre 2007 à 15:22 (CET)

Je vois plusieurs raisons possible au fait de se révolter... Le fait de constater une inadéquation de la marche des choses (la loi, etc...) avec un ou des principes que l'on considère comme nécessaires, basiques (ça peut etre Dieu comme un idéal) est une raison, c'est l'indignation dont parles Michelet. Mais on voit beaucoup de gens également dont la véritable raison d'une participation à la révolte est la simple envie d'exister, de sortir de leur propre condition qu'ils peuvent juger misérable ou méprisable, afin de se donner à eux et autre autre une meilleurs image d'eux-même. D'autres encore peuvent être attirés par l'argent ou le pouvoir. J'ai connu des gens qui se sont retrouver dans une organisation militante parceque "ça s'est trouvé comme ça" ou bien "un ami y étais je l'ai suivi". D'autres encore peuvent être mû par certains ressentiments personnel, l'envie d'en découdre qui n'a pas forcément à voir avec la révolte. Etc... Il existe des millions de raisons qui poussent l'homme à aller contre la loi, même des gens qui ont une réflexion poussée - parfois celle-ci est postérieur à l'engagement, ou même biaisée par lui. (Et oui, beaucoup de gens ayant une réflexion très poussée sur le monde n'échappent pas pour autant aux biais idéologiques, souvent sans s'en rendre compte...) .: Guil :. causer 24 décembre 2007 à 15:41 (CET)

[modifier] ça a été ?

Bonjour bonsoir, je souhaiterais savoir quel est le verbe qu'on utilise dans les phrases "j'ai été au supermarché" et "ça a été ?". Je voudrais aussi savoir le passé de l'expression "ça va ?". Avec mes remerciements. B. 22 décembre 2007 à 01:56 (CET)

Été, c'est le participe passé du verbe être (dans le premier cas, utilisé dans le sens de aller ou se trouver, et dans le second, dans le sens de [bien] se passer). Le passé composé de ça va ? c'est c'est allé ?, et l'imparfait ça allait ?, mais en fait, comme dans le cadre de la salutation c'est une expression figée (cf anglais how do you do ?, ces formes ne s'utilisent guère dans ce sens. Félix Potuit (d) 22 décembre 2007 à 02:12 (CET)

Plutôt que de dire « j'ai été au supermarché », il faudrait dire « je suis allé au supermarché »... --Égoïté (d) 22 décembre 2007 à 10:28 (CET) Et mieux encore : « je suis allé chez l'épicier du coin. » Morburre (d) 22 décembre 2007 à 12:35 (CET)

le verbe "aller" a une conjugaison un peu étrange car ce verbe a pour origine trois verbes latins: IRE, VADERE et AMBULARE

-> il ira -> il va -> nous allons

Aller et être : juste pour ma revanche ma prof de français gamin ;) Je tiens à préciser qu'il n'y a rien d'incorrect à dire "j'ai été au supermarché". C'est juste... tant qu'on pense au verbe être. Pendant qu'on y est, on peut dire "je suis au supermarché" puis, une fois revenu, "j'y ai été". L'erreur, en revanche, est (serait) d'employer "ai été" en pensant non pas à la présence mais au trajet. Car le verbe aller se conjugue effectivement "J'y suis allé". Merci. Je vais mieux ;) / DC2 • 22 décembre 2007 à 19:46 (CET)

Pourtant, ce n'est pas une erreur, puisque tout le monde dit comme ça en pensant au trajet... Bourrichon 25 décembre 2007 à 20:26 (CET)

C'est là que ça devient amusant : ressortons le vieux débat, est-ce qu'une tournure est correcte parce que tout le monde l'emploie, ou (en France) faut-il la bénédiction de l'Académie ?

Question subsidiaire : dans les autres pays francophones, qui décide ? Y a-t-il des accords entre ces pays pour harmoniser ce qui "est français" ? Adrien' ^[1729] 26 décembre 2007 à 01:05 (CET)

[modifier] abréviation mtu

Bonjour Dans les cours des matières premières j'ai relevé des prix de métaux exprimés en USD/mtu à quel poids en kilogrammes correspond cette unité Merci

Voila, voila, voila, bonjour

mtu (Metric Tonne Unit) donc par tonne soit pour 1000kg .melusin (d) 22 décembre 2007 à 09:38 (CET)

[modifier] qui a écrit

1.l'orgeuil de la naissance a bien des tyrannies 2.rassembler des sages n'est pas nécessairement assembler de la sagess

Bonjour,

La première citation est extraite de Pulchérie de Corneille. Vous pouvez d'ailleurs lire ici le texte intégral de la pièce.

De même, on écrit accueil mais orgueil.

--Dereckson (d) 23 décembre 2007 à 08:27 (CET)

Merci de rédiger votre question en un langage compréhensible : le langage SMS n'étant pas encore au programme, l'Oracle ne comprend que le français.

Désolé, l'Oracle ne divulgue pas les réponses des concours. Bonne chance dans votre recherche.

--Serged/♥ 23 décembre 2007 à 10:32 (CET)

[modifier] CENSURÉ

Bonjour grand Oracle,

J'avais eu entre les mains une vieille édition de L'Humanité où plusieurs passages étaient marqués CENSURÉ et cela en réponse au contrôle de Charles de Gaulle sur la presse. Malheureusement, cette exemplaire a très vraissemblablement été mis à la poubelle... On m'a également dit que Le Canard Enchaîné, ou peut-être Hara-Kiri, avait fait de même.

Dans ta sagesse infinie et ta connaissance qui ne l'est pas moins, saurais-tu quelle est cette édition? Sanao (d) 23 décembre 2007 à 12:21 (CET)

Le "blanchiment" de page pour cause de censure a peut-être été encore utilisé pendant la guerre d'Algérie mais en "temps de paix", c'est l'interdiction de paraître qui sévit. Peut-être que certains numéros du Canard ont été blanchis entre 1954 et 1962, mais pour ce qui est de Hara-Kiri/Charlie-Hebdo paru après c'est moins certain. Après sa mort, de Gaulle "a pu" faire interdire HK pour sa première page qui titrait : "Bal tragique à Colombey : un mort". -- Arcane17 d 24 décembre 2007 à 15:48 (CET)

Dans ce cas précis c'était L'Humanité qui avait lui même fait cette "mise en page" pour critiquer la censure. Ce n'était pas un acte du gouvernement. Sanao (d) 25 décembre 2007 à 14:14 (CET)

pour le canard il y'a eu recemment un dossier special censure avec des reproductions des editions censurees...avec l'humour decapant qui va bien : publicites fictives ou recettes de "blanc" et interventions de "anastasie et ses ciseaux"... ViZiT

Merci. Je vais tâcher de voir s'il est toujours en kiosque, car il est déjà sorti il y a plus d'un mois. Sanao (d) 1 janvier 2008 à 02:58 (CET)

[modifier] Quel est le nom de cet insecte ?

Bonjour à Toutes et à Tous
et merci pour vos réponses -- Arcane17 d 23 décembre 2007 à 12:43 (CET)

Un Phasme, non ? --Serein ^[blabla] 23 décembre 2007 à 12:55 (CET)

Un phasme, oui ou une branche!!!! (it'a joke!!!) .melusin (d) 23 décembre 2007 à 18:38 (CET)

Il s'agit bien d'un phasme.
Info confirmée par le film de Peter Weir «Master and commander».
-- Arcane17 d 2 janvier 2008 à 11:15 (CET)

[modifier] Liste des Livres de Poche

Chers experts,

Voici ma question:

Est-ce que quelqu’un d’entre vous connaît une liste des Livres de Poches qui les dresse par année de parution, c’est-à-dire par la date de publication? J’ai déjà regardé le site des Livres de Poche (www.livredepoche.com), qui me semble être en panne: j’ai demandé les details des livres d’André Gide déjà parus dans la série et la réponse était ‘aucun auteur de ce nom’. Mais en plus je n’ai pas trouvé la liste que je cherche. Gerpictus (d) 22 décembre 2007 à 11:15 (CET)

Je l'ai déjà posée, sur la page discussion du Livre de Poche, mais maintenant que j'y pense je crois avoir fait une erreur. Mais je cherche de l'aide en tout cas!

Mes remerciements Gerpictus (utilisateur wikipédia.fr - vous pourriez ainsi m'envoyer un message) PS je suis anglais, alors ayez de la pitié!!

One has to say that their website looks pretty useless. Between 1953 and the late 60s, perhaps also in the 70s, they used to print a complete catalogue at the back of all their books. Old catalogues can also be found in secondhand bookstores, e.g. a 1969 catalogue here and a 1994 catalogue here. However, I don't know if the books are listed by year of publication, and I don't know if they still publish catalogues now. In case you are only looking for specific titles, you should be able to find them quite easily via Google. For instance: ["andre gide"+"si le grain ne meurt"+"le livre de poche"] - Mu (d) 24 décembre 2007 à 00:25 (CET)

Dans Préparez vos mouchoirs, Patrick Dewaere est tout fier de présenter sa collection complète du "Livre de Poche" à Depardieu. Peut-être revisonner le film ? --Serged/♥ 24 décembre 2007 à 08:40 (CET)

Merci de vos réponses! Ce n'est pas un catalogue ni de titres spécifiques que je cherche, c'est cette liste par année de parution. Paraît que je vais avoir des problèmes à la trouver; je suis même allé sur le site de la Bibliothèque Nationale. And Mu - thanks for the English! Gerpictus (d) 24 décembre 2007 à 12:51 (CET)

[modifier] Nina Simone

Bonjour!

Dans votre présentation sur Nina Simone, cette extraordinaire artiste, vous expliquez qu'elle a vécu un moment en Belgique.

Pourriez vous me dire exactement où et quand?

Un grand merci d'avance!

Merci pour votre site très complet et intéressant.

Peut-être en 1978. Ce site mentionne en tout cas qu'elle enregistra l'album Baltimore au Sudio Katy à Bruxelles en janvier 1978. Mais pour trouver des informations fiables à ce sujet, il faudrait sans doute consulter soit son autobiographie, soit une biographie complète. Ou bien poser la question à son fan club international qui a pour directeur... un Anversois. - Mu (d) 23 décembre 2007 à 23:33 (CET)

[modifier] pompe à vélo

Bonjour tout le monde,

mon beau-fils doit faire un travail pour l'école ayant pour sujet la pompe à vélo ... et oui, pas commun ... Le problème est que je ne trouve rien sur internet. Pouvez-vous me guider ? Merci d'avance.

Alors on a ça, ça si vous êtes bilingue ... — Balou ^Gador 23 décembre 2007 à 16:22 (CET)

Merci, merci et merci. Et sur son histoire, il n'y a rien à tout hasard ? Merci d'avance

[modifier] Pourquoi les hommes ont ils des seins ?

bonjour. Pourquoi donc les hommes ont ils des seins ? L'article mentionne l'homologie, mais ceci est une constatation, pas une explication. Vu qu'un homme ne nourit pas ses petits, ca ne sert à rien. Si homologie, est ce que la raison est une antériorité pré-sexuée en gros ? Merci d'avance pour la réponse !

Pour mettre des piercings ?

Cette réponse n'est pas si idiote qu'elle en a l'air. À moins de croire au créationnisme ("l'homme a été fait comme ça par Dieu") l'homme (et tout espèce vivante) est comme ça par le Hasard et la Nécessité de l'évolution. Si le fait de porter des piercings a été un atout majeur pour la survie de l'homme au cours de son histoire, c'est pour ça ! --Serged/♥ 23 décembre 2007 à 19:28 (CET)

Certes, ils ne servent à rien. Mais ont-ils un désavantage? Non plus. Aucune raison d'avoir de mécanismes de régulations complexes pour éliminer une structure anatomique qui ne gène pas.

C'est simplement une contrainte de développement. Arnaudus (d) 23 décembre 2007 à 20:40 (CET)

C'est quoi une contrainte de développement, sur le site il n'y a rien. Les mâles de mammifères ont aussi des tetons, on peut aussi se demander pourquoi ? CC81.244.73.52 (d)

J'avais vu que la position debout et l'accouplement face-a-face avait encourager le développement mammaire pour faire ... des pseudo-fesses. Les fesses était plutôt l'élément de référence en matière d'attraction sexuelle. Anonyme 26 décembre 2007 à 15:05 (CET)

Le patrimoine génétique des mâles et des femelles sont très, très proches. Les traits fondamentaux des mammifères se développent probablement conjointement chez le mâle et la femelle, parce qu'ils sont codés dans une partie commune du patrimoine génétique. L'ampleur du développement de ces caractères externes, ainsi que leur fonctionnement effectif, dépend notamment de la sécrétion d'hormones à partir de la puberté.

Pour que les mâles n'aient pas du tout de seins, il faudrait, au choix :

• qu'un gène du chromosome Y (dans le cas de l'espèce humaine) bloque spécifiquement l'expression des gènes conduisant au développement des seins. On ne voit pas bien pourquoi un tel gène serait apparu et, même s'il était apparu, pourquoi il se serait répandu dans l'espèce. Les mâles ne perdent rien à avoir des seins, dans la mesure où cela ne leur occasionne aucune dépense énergétique (ils ne produisent pas de lait) ni aucune faiblesse vis-à-vis d'éventuels prédateurs.
• que les gènes codant les seins ne soient présents que chez l'individu femelle. Cela implique une adaptation du partage chromosomique lors de la méiose, qui est peu probable et qui, de fait, ne s'est pas produite, du moins dans la lignée humaine.

Dans tous les cas, il est plus simple (et donc plus probable, au cours de l'évolution des espèces ayant conduit à l'apparition de la lactation) qu'un mécanisme de lactation apparaissent chez les deux classes d'individus, mais qu'il soit activé en fonction des besoins effectifs des individus ou d'aspects comportementaux (il pourrait très bien y avoir des espèces où le mâle mammifère allaite, peut-être pas aujourd'hui, mais cela a pu être le cas au début de la lignée des mammifères, et cela pourrait éventuellement se produire à nouveau).

• Voir aussi Gynécomastie (développement des seins chez l'humain mâle suite à un problème hormonal) ;
• Des cas de lactation masculine spontanée sont rapportés, notamment après une reprise de poids suite à de graves privations. Voir Why sex is fun de Jared Diamond.

N.B. je ne suis pas biologiste, j'espère ne pas dire trop de bêtises.

— Jérôme 26 décembre 2007 à 16:04 (CET)

[modifier] Monde, écologie

bonjour, je m'appelle rachel, je suis mère de deux enfants, et comme le disait si bien A. de Saint Exupéry : " nous n'héritons pas la terre de nos ancêtres, mais nous l'empruntons à nos enfants ". à ce titre, je voudrait savoir si Albert Barillé envisageait de créer une serie sur la planète : Il était une fois la Terre, pour montrer à nos enfants ce que la Terre était il n'y a pas si longtemps que ça, la Terre de leurs grands parents. merci pour votre réponse, et bon courage à tous. Rachel

Il faudrait lui demander. --MGuf 23 décembre 2007 à 17:24 (CET)

Comme ça : recherche sur les pages blanches, rechercher "Barillé Albert", Var (83), puis lui écrire ou lui téléphoner. --MGuf 23 décembre 2007 à 23:08 (CET)

[modifier] PIB mondial

bonjour je veux savoir si la production mondiale suffit reellement pour donner acces a tout le monde au besoins primaires sans causer grand pregidice au x plus riches.Si oui dites-moi la part de chacun après un erepartition telle que PIB MONDIAL divisé par population mondiale. Merci d'avance

— Balou ^Gador 23 décembre 2007 à 18:21 (CET)

Le fait qu'il y ait un "si oui..." incite à penser que la réponse est oui, sinon on ne voit pas à quoi rimerait cette deuxième question. Félix Potuit (d) 23 décembre 2007 à 22:48 (CET)

je suis pas etudiant d'accord

D'accord. Adrien' ^[1729] 25 décembre 2007 à 17:59 (CET)

Bon, on ne va pas vous bouder pour ça. Je crois que oui, (sans aucune source) contre des concessions parfaitement vivables de la part de quelques centaines de personnes, tout le monde pourrait manger à sa faim et tout. Mais ils ne veulent pas. Adrien' ^[1729] 26 décembre 2007 à 13:42 (CET)

2% de la population mondiale possede 50% des biens.

50% _________________________ possede 1% des biens.

Si ces 2% les plus riches lachaient 1% des richesses des la planète (2% de leurs richesses), et le donne aux 50% les plus pauvres : ils doubleraient le niveau de vie de 3 milliards de personnes. 26 décembre 2007 à 14:55 (CET)

[modifier] moulin rouge

bonjour ,dans le film moulin rouge avec nicole kidman . A un moment la chanson "roxane"de sting est chanté par Ewan McGregor et un homme danse qui est t'il ? merci beaucoup de m'éclairer

[modifier] Louis la Voyelle

Bonjour,

Dans la chanson 'Les Tzars' du groupe français 'Indochine', il y a le passage suivant : "Louis la Voyelle préfère les bottes en cuir, ça lui rappelle quelquefois son empire..."

Qui était (est) Louis la Voyelle ?

Merci à vous et bonnes fêtes de fin d'année.

Personnage créé par Indochine eux-mêmes. Certains ont vu une analogie avec Louis Pauwels mais il n'en n'est rien : Lire l'interview : [11]. --Serged/♥ 24 décembre 2007 à 11:19 (CET)

 : Merci pour cette info et bonnes fêtes.

[modifier] Quelques questions physiques.

Bonjour cher Oracle ! :) Je me demandais pourquoi les galaxies les plus lointaines (de nous) s'éloignent d'autant plus vite que la distance nous séparant d'elles est grande. Nous ne sommes certainement pas le centre de l'univers. Il n'y a pas de "centre" à l'Univers. Cela dit, quel phénomène est à l'origine de cette observation ? Pourquoi ne semblont-nous pas nous éloigner d'Andromède ou des Nuages de Magellan, par exemple, au même rythme que les galaxies situées à quelques milliards d'années-lumière de nous ?

Dans le même ordre d'idée, comment, si toutes les galaxies semblent s'éloigner les unes des autres, peuvent se "rencontrer" 2 galaxies, que l'ont appelle collision galactique ? Vous savez, quand 2 galaxies passent très proches l'une de l'autre et qu'un nuage s'entrecroise, donnant ainsi la naissance de plusieurs étoiles Géantes Bleues. Comment cela peut-il se produire ? Pourquoi une quantité prodigieuse de Géantes Bleues nait ?

Voir les articles: Expansion de l'univers, Galaxie d'Andromède, Galaxie

La naissance des géantes bleues se produit quand les nuages de matière intyerstellaires sont perturbés par des changements gravitationnels et parviennent alors à se condenser pour former des étoiles. Évidemment, une collision de galaxies est le plus 'beau' cas de changement gravitationnel

Dhatier 23 déc. 2007 22h15 (HNE Canada)

J'ai une autre question, un peu moins théorique cependant, mais m'intéressant tout de même énormément. Vous voyez, je demeure au Canada, Québec. Je me passionne pour tout ce qui est phénomène physique, de la nature, l'astrophysique, l'astronomie, la relativité. Tout cela me passionne et je me questionne sur la pertinence de poursuivre des études supérieures, universitaires, dans ce domaine. Y'a-t-il de l'avenir, au Québec, en tant que physicien ? J'ai présentement 17 ans, il me reste encore beaucoup de temps, 3 ans en fait, avant de poursuivre à l'université. Si quelqu'un pourrais m'informer sur les avantages et les inconvénients d'effectuer ce genre d'étude (en physique) au Québec, j'en serais grandement reconnaissant. Si non, répondre aux quelques questions ci-hautes me satisferait également.

Merci énormément de votre attention.

Bonjour, être passionné par une matière est une excellente raison de l'étudier, ainsi qu'un facteur de réussite important. Pourquoi vous soucier maintenant de savoir si cela vous donnera du travail ? Vous préférez faire les études que vous aimez, puis travailler, selon les possibilités, dans ce domaine ou ailleurs, ou bien oublier dès à présent que vous avez une passion, et étudier dans un domaine qui ne vous intéresse pas, pour y travailler ensuite ? J'ai choisi de faire les études qui me plaisaient, puis de travailler dans un domaine complètement différent, qui me plait aussi; cela n'est pas donné à tout le monde : il faut d'abord avoir une passion, ensuite ne pas craindre trop fort les épouvantails du chômage et du "ratage" de carrière. C'est ce que je vous souhaite. Adrien' ^[1729] 24 décembre 2007 à 08:44 (CET)

N'oublions pas que je ne sais plus qui disait qu'il ne faut jamais faire de sa passion un métier... Et d'expérience, je plussoie :-) .: Guil :. causer 24 décembre 2007 à 15:10 (CET)

Ah bon ? Zut alors, moi c'est ce que j'ai fait. J'aurais pas dû ? Morburre (d) 25 décembre 2007 à 14:19 (CET)

[modifier] peintres

Bonjour je voudrai savoir qui sont les trois peintres dont la principale préoccupation est la représentation du corps humain.Merci d'avance

Bonjour, trois seulement ? faudrait préciser, parce qu'il y en a un peu plus que ça. Morburre (d) 28 décembre 2007 à 19:20 (CET)

Si vous avez pris quelques notes, je parie que leurs noms figurent dans votre cours. Adrien' ^[1729] 3 janvier 2008 à 13:13 (CET)