Projet:Littérature/Évaluation/Index/1

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• Il semblerait que Victor Hugo soit un des pionniers dans le combat contre un droit d'auteur trop important. À vérifier et à intégrer dans l'article. Source : Du bon usage de la piraterie, Florent Latrive - La Découverte/Poche. Pamputt ^[Discuter] 30 octobre 2007 à 13:41 (CET)

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• mettre toutes les citations entre guillemets
• créer des articles annexes sur le modèle anglais

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• développer la partie « transmission des textes homériques »
• développer la partie « Homère historien ? »

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* Il faudrait légender toutes les images.

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• Faire un tri dans la bibliographie
• Neutraliser l'article
• Supprimer ou expatrier dans un article approprié la partie Musique de variétés.
• Revoir un peu la typographie. Kelson (d) 7 janvier 2008 à 13:24 (CET)

• Histoire de l'art
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• Décider quoi faire des parties « musique » et « religion ». J'aurais personnellement tendance à plaider pour une suppression. La partie « religion » me semblant sans pertinence et la partie « musique » relevant plutôt de l'homonymie (les informations présentes ici sont d'ailleurs reprises dans musique classique).
• Considérablement développer la partie « peinture et sculpture ».
• En architecture, organiser la partie.
• En architecture, clarifier les rapports entre classicisme et renaissance française.--Ptitchka 12 novembre 2007 à 21:47 (CET)
• Pour les arts visuels et l'architecture, ajouter une bibliographie.--Ptitchka 15 novembre 2007 à 15:35 (CET)

(voir le théâtre dessiné L'Eglise pour les excommuncations d'acteurs, l'"enterrement" de Molière sans oublier le rôle de Richelieu ou de l'Abbé Daubignac a un impact sur le classicisme. La religion pourrait faire l'objet d'une partie.

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• Revoir certains détails de typographie. Kelson (d) 4 juin 2008 à 16:35 (CEST)

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* Revoir la typographie

Y'a t'il une typographie à respecter pour le titre des oeuvres ?

Oui, c'est expliqué ici] Kelson 14 novembre 2007 à 10:19 (CET)

Parfait. Je fais les corrections nécessaires. merci. --Mantourni 14 novembre 2007 à 22:57 (CET)

Les titres des oeuvres respectent les conventions typographiques. Je vais faire une nouvelle lecture pour voir si rien ne m'a échappé. --Mantourni 15 novembre 2007 à 00:08 (CET)

Merci pour ces corrections et en général pour ce bel article Kelson 16 novembre 2007 à 17:08 (CET)

• Accents des mots espagnols: j'utilise un clavier azerty et il n'est pas toujours facil de mettre les accents sur tous les mots. A revoir donc. --Mantourni 15 novembre 2007 à 00:08 (CET) --Mantourni 18 novembre 2007 à 00:32 (CET)

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Vous ne pouvez pas parler de Maupassant sans mentionner sa dépendance à certaines drogues. Pourquoi vous ne dites rien à ce sujet. Maupassant aimait ``faire fonctionner son cerveau `` à l'aide de substances hallucinogènes. — Le message qui précède, non signé^?, a été déposé par 206.162.130.2 (d · c).

Pourriez vous donner des sources de cela ? Si oui, on pourra ajouter cet élément. Moez ^m'écrire 2 avril 2008 à 04:26 (CEST)

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• Sourcer l'article. Kelson (d) 23 janvier 2008 à 19:09 (CET)

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• Revoir la typographie de manière générale (fait en grande partie) Kelson 25 octobre 2007 à 11:23 (CEST)
• Résumer l'article détaillé pour "Généalogie" ou encore "Les mythes de Balzac". Kelson 25 octobre 2007 à 11:46 (CEST)
• Faire la fiche complète de chaque personnage de la La Comédie humaine ,comme : Eugène de Rastignac , Vautrin , Madame de Bargeton Horace Bianchon, etc. Il y en a une cinquantaine.
• Complèter l'étude tranversale de la société de La Comédie humaine : Personnages de la Comédie humaine
• Faire les articles sur les titres suivants :Les Paysans , La Maison du chat-qui-pelote , Les Marana ,L'Enfant maudit , Le Réquisitionnaire , Maître Cornélius , Une passion dans le désert , Sur Catherine de Médicis , Traité de la vie élégante , Théorie de la démarche , et les Ébauches rattachées à la Comédie humaine
• Complèter les articles :Le Père Goriot, Illusions perdues , Eugénie Grandet, Splendeurs et misères des courtisanes

--L'Oursonne (d) 28 février 2008 à 11:23 (CET)

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• Sourcer l'article. Kelson (d) 21 janvier 2008 à 10:41 (CET)

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• Sourcer l'article. --jodelet 4 août 2007 à 03:47 (CEST)

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• Mieux sourcer l'article. Kelson (d) 25 avril 2008 à 16:36 (CEST)

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• L'article manque vraiment de fond : pas de références et pas de développement de ces théories. Et ces citations devraient être déplacées sur Wikiquote.
  En plus le titre est vraiment idiot : Montesquieu, devrait être le nom de l'article. --Pseudomoi (m'écrire) 10 mars 2007 à 14:24 (CET)

• Revoir la typographie.

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• Revoir la typo. Kelson (d) 10 avril 2008 à 14:27 (CEST)
• ISBNs pour la bibliographie. 10 avril 2008 à 14:28 (CEST)

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• Sourcer l'article. Kelson (d) 25 avril 2008 à 16:27 (CEST)

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• Parties Théâtre et Œuvres lyriques à créer.
• Cinéma à compléter
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• Trouver une photographie. Kelson (d) 9 mai 2008 à 12:48 (CEST)

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• Sourcer l'article. Kelson (d) 18 décembre 2007 à 10:20 (CET)
• Revoir la typographie. Kelson (d) 5 février 2008 à 15:41 (CET)

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Pour la rédaction de l'article

- Eclaircir ce qui est commun à l'oral et l'écrit.- expliquer les processus les plus récurrents de fixation à l'écrit de la littérature orale, et les problématiques qui y sont liées. (traduction écrite est souvent synonyme d'une forme de trahison)

- Etayer la définition du conte en tant que littérature écrite.

- Développer l'importance de l'écoute ou la lecture de conte pour la construction de la personnalité chez l'enfant (et pourquoi pas les adultes aussi: on grandit jusqu'à notre mort ). Les spécificités de l'écrit et de l'oral dans ce processus. Fonction catartique du conte pour celui qui écoute, pour celui qui dit et pour celui qui retranscrit.

- Voir éventuellement la création d'un article consacré à la relation enfant-imaginaire. A relier au projet psycho?

-Développer les débats liés à l'établissement de typologie de conte.

Pour les "à-côtés"

- Enrichir la liste des liens de qualité permettant de mieux comprendre ce qu'est le conte, dans toutes ses acceptions.

- Faire le tri dans les liens "divers". A terme tout devrait être précédé par un titre judicieux de manière à expliquer aux lecteurs sur quoi porte les liens répertoriés.

O2 ^[blabla] 25 mai 2007 à 11:58 (CEST)

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• Développer une brève (au moins) analyse des oeuvres.
• Sourcer l'article. --jodelet 4 août 2007 à 03:58 (CEST)

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• il faut modifier: Alcofrybas par Alcofribas car c'est un acronyme et il n'y a pas de "y" dans François Rabelais.

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• Sourcer l'article

Projet à l'étude:

• biographie à corriger (style et inexactitudes: ex. "maison de repos", "déboires amoureux")
• oeuvres, éditions allemandes, traductions françaises: état des lieux 2007
• Bibliographie, repères principaux: l'IHB
• Poèmes et traductions ou corrections de traduction (proposées par Bruinek) / la question de la traduction à risque édulcorant par souci d'élégance en français (Pléiade, 1967 ?)
• Répercussions: Réception de Hölderlin en France:

Les principales thèses françaises du XXe siècle: / Hölderlin "jacobin" (Pierre Bertaux, 1936 sq) / Hölderlin et la psychanalyse (Jean Laplanche, 1961 sq) / Le problème de la réception herméneutique heideggerienne de Hölderlin chez les intellectuels français. Cas exemplaire de ses retombées problématiques en psychanalyse, via Lacan, discuté par J. Laplanche: Hölderlin modèle de la psychanalyse comme anti-herméneutique. --Bruinek 8 décembre 2007 à 10:44 (CET)

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• Trouver une photographie. Kelson (d) 19 mai 2008 à 11:38 (CEST)

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• Organiser la biographie
• développer l'analyse de l'œuvre.--Ptitchka 15 novembre 2007 à 11:21 (CET)

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Manquent :

• une section sur la composition du texte
• une section sur la transmission (Venetus A and co.)
• une analyse des éléments historiques dans le texte

À développer :

• la section « L’Iliade dans la culture grecque »

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• Maritime

fiche de L'Île au trésor

Wikifier le résumé de l'oeuvre. Puis faudra étoffer l'analyse. Que du bonheur... --jodelet 24 août 2007 à 23:02 (CEST)

J'ai un petit peu étoffé, mais le résumé était très bancal, et sans le remanier en entier, il était difficile de bien avancer. Par touches successives, on devrait pouvoir arriver à faire un résumé mêlé d'analyses critiques, simple mais pas simpliste. Du moins je l'espère ! Par contre, je m'élève farouchement contre le "défaut de l'oeuvre" : cette fin, je la trouve absolument géniale, et peu importe que Stendhal dise lui-même qu'il a été contraint à "sabrer" (c'est le terme qu'il emploie) la fin de son roman. Faire mourir le "héros" (statut discutable) dans une subordonnée, c'est jouissif. Une fin plus longue eût sans doute retiré à la vitalité de l'oeuvre. --Irfan 17 novembre 2007 à 19:15 (CET)

• France

• Je vois mal quel conseil donner. C'est un travail de Titan que de donner une vision globale de l'oeuvre de Balzac. Courage à l'auteur(e)! (appel aux bonnes volontés...) --jodelet 4 août 2007 à 04:08 (CEST)

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Bonjour. "Cinq de préparation" : Cinq quoi ? jours ? mois ? semaines ? ans ? Merci. Guffman 20 mai 2007 à 03:17 (CEST)

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• Pour l'essentiel, sourcer cet article intéressant de façon plus exhaustive.--jodelet 4 août 2007 à 03:50 (CEST)
• Optimiser les refs
• Rien sur les sources de Molière, rien sur sa postérité. L'article est beaucoup trop anecdotique.--Loudon dodd 14 septembre 2007 à 18:38 (CEST)

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• Revoir la typographie de "bibliographie". Kelson 16 novembre 2007 à 17:44 (CET)

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1)revoir la classification réaliste qui est partiellement fausse. Stendhal est également un romantique. En fait, il est à cheval sur le deux styles. 2) revoir les étiquettes simplistes : réaliste, naturaliste, romantique, issus des ouvrages scolaires dont on a démontré l'aspect rudimentaire en littérature.--L'Oursonne 2 octobre 2007 à 13:01 (CEST)

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• Completer la bibliographie et la scinder en plusieurs sous groupes (théatre, nouvelle, roman)
• développer son chef-d'oeuvre "la mouette" qui est une oeuvre à part.
• faire un lien plus large avec stanislavski, qui était son metteur en scène.

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Remarques des relecteurs :

David Day est absent de la biblio, est-ce un choix ? L'article me semble très complet, mais je n'ai pas encore d'expérience ici, donc j'émets des réserves sur mon propre avis. Adrien(ne) ^[1729] 22 octobre 2007 à 09:12 (CEST)

Les ouvrages de David Day (tiens, un lien rouge) sont fortement contestables, étant donné qu'ils ne citent pas leurs sources, et que le sieur se permet en outre plusieurs extrapolations (voire inventions pures) bien loin de ce que pensait J.R.R. (à part, semble-t-il, L'Anneau de Tolkien que je n'ai pas lu). Son absence de la bibliographie s'explique toute seule, du coup . Meneldur 24 octobre 2007 à 02:32 (CEST)

Bonjour

Pour ce que je peux en juger, l'article me semble très intéressant et s'attache à faire le tour du sujet.

Je reste toutefois sur ma faim pour ce qui concerne un point, c'est le rapport Ring des Nibelungen/Lord of the Rings.

Autant il me paraîtrait contestable d'affirmer sans ambages que "Le Seigneur" est un simple décalque du "Ring", autant on ne peut me semble t-il se contenter du déni de Tolkien sur cette question -qui de toute manière avait l'impérieux devoir comme tout créateur de protéger son oeuvre- et considérer que "missa est"...

Contrairement à ce que l'on affirme communément, je ne pense pas que l'existence de sources communes à Tolkien et Wagner soit la seule raison des ressemblances, au delà de la rotondité des cercles.

Beaucoup de la "personnalité" que Wagner donne à son "anneau" se retrouve dans celle que confère Tolkien au sien.

Or, cela n'est pas dans le fond mythologique commun au deux auteurs, c'est bel et bien une invention de Wagner poète (on peut je pense en faire la démonstration mais cela serait trop long ici) je me contenterai pour illustrer cet aspect de la question de citer quelques extraits de la malédiction qu'Alberich lance sur l'anneau à la troisième scène de "L'Or du Rhin": "...Qui le possède sera rongé de souci, et qui ne l'a pas sera dévoré d'envie! Que tous convoitent sa possession, mais que nul n'en jouisse avec profit! Que son maître le garde sans bénéfice, mais qu'il attire à lui l'assassin! Voué à la mort, que le lâche tremble; tant qu'il vivra, il dépérira de désirs, seigneur de l'anneau mais esclave de l'anneau..."

Bien sûr, il y avait Andvari et sa malédiction: Tolkien philologue connaissait certainement bien mieux les sources mythologiques que Wagner lui-même et tout démontre qu'il sut y puiser directement. Pourquoi dès lors avoir retenu pour son "unique" des caractéristiques que Wagner a inventées? énigme?

Hypothèse:

Ami de Lewis, wagnérien impénitent, Tolkien connaissait certainement très bien l'oeuvre de Wagner (il a apparemment travaillé sur "la Walkyrie": quelqu'un sait-il si cela est attesté par un des ses biographes?) Il semble acquis qu'il se soit, lui chrétien catholique, considéré comme spirituellement très éloigné de la "philosophie" wagnérienne. Cet éloignement spirituel, essentiel aux yeux de Tolkien, peut seul justifier qu'il ait refusé de reconnaître toute influence. Mais cela ne signifie pas qu'il n'ait pas accepté de reprendre à son compte une certaine efficacité dramaturgique wagnérienne, peut-être dans l'objectif de retourner en quelque sorte cette dramaturgie comme un gant, en écrivant de fait et sans le reconnaître explicitement un "anti-Ring"

C'est la thèse soutenue dans un article intéressant de "l'Asia times" http://www.atimes.com/atimes/Front_Page/EA11Aa02.html

Je n'ai jamais réussi à discuter sérieusement cette thèse, wagnériens autant que tolkiendili (je crois que l'on dit ainsi?) fuient... Sans que ce sujet ne devienne un arbre siegfriedien qui cacherait la forêt Bombadillienne, il me semblerait utile que wikipedia traite de cette question. Qu'en pensez-vous? --lindoro (d) 4 janvier 2008 à 00:52 (CET)

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• trouver une photographie. Kelson (d) 3 mars 2008 à 10:15 (CET)

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• Enlever les liens externes. Kelson (d) 22 mai 2008 à 11:50 (CEST)

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• Sourcer l'article. Kelson (d) 11 mars 2008 à 10:11 (CET)

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