Projet:Islam/Histoire de l'Islam (alternatif)
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L'histoire de l'Islam implique l'histoire de la foi islamique comme une religion et comme institution sociale.
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[modifier] Introduction
Comme la plupart des religions du monde, l’évolution historique de l'Islam a eu un impact significatif sur l'histoire politique, économique, et militaire dans et au delà de ses zones géographiques primaires (voir Dar al-Islam).
Le concept du monde islamique peut être plus ou moins utile en observant les différentes périodes de l'histoire. La culture islamique encourage l'identification avec une communauté quasi-politique des croyants ou de l'oumma, et ce principe a influencé le comportement d'un certain nombre d'acteurs dans l'histoire. L'histoire de l'Islam est étroitement liée à l'histoire politique, économique, et militaire.
L'Islam est apparu en Arabie au VIIe siècle avec l'apparition du prophète Muhammad. Un siècle après sa mort, un empire islamique s'est étendu de l'Océan Atlantique dans l'ouest vers l'Asie centrale dans l'est. Celui ci n'est pas resté unifié longtemps ; le nouveau régime a rapidement finit en guerre civile (voir Fitna) et plus tard affectée par une deuxième Fitna. Ensuite, il eu des dynasties rivales réclamant le califat, ou la conduite du monde musulman, et beaucoup d’empires islamiques ont été gouvernés par un calife incapable d'unifier le monde islamique.
En dépit de ce morcellement de l'Islam en tant que communauté politique, les empires des califes d'Abbassides, l’empire moghol et les Seldjoukides étaient parmi les plus grands et le plus puissants au monde. Les Arabes ont produit bon nombre de centres islamiques, de scientifiques, d’astronomes, de mathématiciens, médecins et d'illustres philosophes pendant l'âge d'or de l'Islam (voir Sciences et techniques islamiques ). La technologie s'est épanouie ; un investissement soutenu dans les infrastructures, telles que des systèmes d'irrigation et des canaux ; et surtout, l'importance de lire le Coran a produit corrélativement un niveau élevé de l'instruction parmi la population.
Plus tard, aux XVIIIe siècle et XIXe siècle, plusieurs régions islamiques sont tombées sous les puissances impériales européennes. Après la première guerre mondiale, les restes de l'Empire ottoman ont été partagés sous forme de protectorats européens.
Bien qu'affectée par diverses idéologies, telles que le communisme, pendant une bonne partie du XXe siècle, l'identité islamique et la prépondérance de l'Islam sur des questions politiques s’est accrue au cours de la fin du XXe siècle et le début du XXIe siècle. La croissance rapide, les intérêts occidentaux dans des régions islamiques, les conflits internationaux et la globalisation ont influencé l'importance de l'Islam dans le moulage du monde du XXIe siècle.
[modifier] Origines de l'Islam
Voir article détaillé : Origines de l'Islam
[modifier] Prophète Muhammad
Voir article détaillé : Muhammad
Avant Muhammad, l'Arabie était peuplée par un certain nombre de personnes parlant l’arabe. Certains étaient bédouins, nomades pastoraux organisés dans les tribus. D’autres, étaient des agriculteurs, vivant dans les oasis dans le nord, ou dans les secteurs plus fertiles au sud (aujourd’hui le Yémen et l'Oman). À ce moment-là, la majorité des arabes suivirent diverses religions polythéistes, bien que quelques tribus avaient pour confession le judaïsme, le christianisme (nestorianisme compris) ou encore le zoroastrisme. La ville de la Mecque était un centre religieux pour certains des polythéistes arabes, car elle contenait le puit sacré de Zamzam et un petit temple, la Ka'aba.
Muhammad est né en 570 à la Mecque pendant l'année de l'éléphant, il appartient à la tribu des Qurayshites, une très ancienne et noble tribu arabe. Il devient orphelin à son jeune âge et fut élevé par son grand-père puis par son oncle Abû Tâlib. Muhammad devient un commerçant aisé après avoir épousé Khadija. C'est en 610 que, pour la première fois, l'archange Gabriel (Jibrîl) lui apparaît dans la grotte « Hirâ' » où il avait coutume de se recueillir et lui transmet la révélation, la parole de Dieu.
Sans tarder, Muhammad fait part secrètement de son message à ses proches, et avec eux il fonde un groupe de croyants qui s'appelleront les musulmans : nommés ainsi en référence au prophète Abraham (Ibrāhīm) . Muslim en arabe ou musulman, est celui qui se donne, qui se soumet volontairement à Allah « Dieu ».
Muhammad soutenu par les pauvres, les déshérités et quelques nobles , les compagnons du Prophéte (voir Sahaba), ils furent tous persécutés par les Mecquois et l'ordre est donné aux musulmans mecquois d'émigrer (Hégire) à Yathrib (future Médine) en 622.
Pendant le mois de ramadan en l'an 2 après l'hégire, la bataille de Badr éclate, la victoire contre les Mecquois assoit l'État musulman naissant et constitue un atout psychologique pour les musulmans. Les Mecquois prennent leur revanche lors de la bataille de Uhud, en l'an 3 après l'hégire.
Après avoir réorganisé l'administration et assis l'influence de l'islam à la Mecque, il retourne à Médine, où il meurt en 632 âgé de soixante-trois ans après une courte maladie.
[modifier] Califes Rashidun
Suite à la disparition de Muhammad , quatre califes appelés les Bien Guidés (voir Rashidun) se succédèrent de 632 à 661 pour administrer le califat de Médine. Les quatre successeurs Bien Guidés sont Abû Bakr (632-634), Omar, (634-644), Uthman, (644-656), Ali (656–661). Cette période trentenaire fut une phase importante de l'expansion de l'Islam, mais elle s'élèva aussi une importante question sur les règles de successions qui fut à l'origine d'une division profonde du monde musulman (voir Sunnisme et Chiisme). Abû Bakr, pendant son très court règne est préoccupé par des guerres contre des faux prophètes (voir Riddah) et la répression des révoltes tribales.
Le califat d'Omar marque des victoires décisives sur l'empire byzantin et Sassanides. De nouveaux territoires sont conquis : Syrie, la Palestine, l'Égypte , Mésopotamie, Anatolie et la Perse.
[modifier] Conquête musulmane
Voir article détaillé : Histoire de la conquête musulmane
[modifier] Guerres contre l'empire Byzantin (632-718)
- 635 : Conquête de la Syrie
- 639 : Conquête de l'Arménie et de l'Égypte
- 642 : Conquête de l'Afrique du Nord
- 717-718 : Second siège de Constantinople
[modifier] Conquête de la Perse (636-651)
Voir article détaillé : Conquête islamique de la Perse
[modifier] Conquête de l'Afghanistan (637-709)
Voir section détaillée : Histoire de l'Afghanistan (Période islamique)
[modifier] Conquête de l'Afrique du Nord (640-709)
[modifier] Conquête de l'Asie du Sud (664-712)
Voir article détaillé : Invasions musulmanes en Inde
[modifier] Conquête de la péninsule ibérique (711-718)
Voir article détaillé : Conquête musulmane de l'Espagne
[modifier] Fin des conquêtes (718-750)
[modifier] Trois empires islamiques
[modifier] Empire mongole
Voir article détaillé : Empire moghol
[modifier] Empire séfévides
Voir article détaillé : Empire séfévides
[modifier] Empire ottoman
Voir article détaillé : Empire ottoman
[modifier] XXe siècle
Le XXe siècle a apporté des changements radicaux, technologiques et organisationnels à l'Europe, les états islamiques se sont retrouvés moins modernes que les nations occidentales. L’Occident et sa colonisation croissante lui a permit de dominer le globe économiquement et forcer les pays musulmans à se questionner au changement.
[modifier] Courant sunnite : Wahhabisme
Voir article détaillé : Wahhabisme
Le wahhabisme est une forme rigoriste de l'islam sunnite qui se fonde sur l'enseignement de Mohamed ibn Abd al-Wahhab (1703-1792) ; elle est dérivée du hanbalisme. Il s'agit de la principale forme de fondamentalisme musulman dans le monde contemporain.
[modifier] Partition des Indes et création du Pakistan
Voir article détaillé : Partition des Indes
[modifier] Partition de la Palestine
Voir article détaillé : Plan de partage de la Palestine
En novembre 1947, alors que l'idée d'un État-refuge en Terre sainte pour les rescapés de la Shoah s'impose dans l'opinion occidentale, le gouvernement britannique remet son mandat aux Nations unies. La résolution 181 sur le partage de la Palestine est présentée par l'ONU comme solution au conflit entre les Juifs et les Arabes, octroyant, au nouvel État juif, 56% du territoire.
[modifier] Révolutions iraniennes
Voir articles détaillés : Révolution blanche (1963) et Révolution iranienne (1979)
