Tawhid
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Le terme tawhîd (تَوْحيد [tawḥīd], monothéisme, unicité) est le principal enseignement du Coran et le dogme central de l’islam qui se proclame la religion du monothéisme strict. Il est indispensable afin d'accéder au paradis.
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[modifier] Dans le sunnisme
L'affirmation de l'unicité de Dieu (wahdânîya Allah) est la première obligation du musulman lorsqu'il prononce la formule de la profession de foi (chahada). Cette affirmation vient en contradiction avec le dualisme des zoroastriens où la divinité Ahura Mazda a un double maléfique Ahriman qui est responsable de la création de la matière. Allah est unique et est l'unique origine de la création (wahda al-wujûd). Cette affirmation veut aussi contredire le dogme trinitaire chrétien considéré par le Coran comme du polythéisme. Cette proclamation d’un Dieu unique fut une réaction aux cultes polythéistes que connaissait La Mecque au VIIe siècle.
L'opposé du terme Tawhîd est le terme shirk ou "péché d'association". Le Tawhid implique que l'adoration de Dieu doit être exclusive[1].
Le Coran enseigne que Dieu (Allah) est l'Unique Protecteur et l'Unique Pourvoyeur. Dieu ne délègue pas ses pouvoirs à de simples mortels et, il n'existe aucun intermédiaire entre le fidèle et Dieu, que ce soit pour la question de la foi ou la question du pardon. Nul besoin de témoin humain ou d'un quelconque baptême pour se convertir à l'Islam, il suffit de prononcer la chahada ou déclaration de foi. Quant au repentir, le fidèle l'adresse directement à Dieu. Là aussi nul besoin d'intermédiaire.
[modifier] Les différentes conceptions du Tawhid
[modifier] Le Tawhid subdivisé du salafisme
- Dans le salafisme, le tawhid (monothéisme), dont ils distinguent trois branches, se présente comme ceci :
- Tawḥîdu r-rubûbiyyah (unicité dans Sa Seigneurerie): L'unicité d'Allah comme créateur, Maitre (Possésseur) de Sa création et Administrateur (Gérant) de Sa création.
- Tawḥîdu l-Ulûhiyyah (Unicité dans Son adoration): Le fait de consacrer tous ses actes d'adoration à Allah et à Lui seul. Ils affirment que la première mission de tous les prophètes a été d'appeler les gens à se conformer à cet aspect du monothéisme.
- Tawḥîdu l-ʾAsmâʾi wa s-Sifât (unicité dans Ses noms et attributs) : Le fait d'accepter le sens apparent des attributs et actes divins qui apparaissent dans le Coran et la Sunna authentique, sans les interpréter de façon métaphorique, et sans les assimiler aux attributs humains.
