Discussion Utilisateur:Calame

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Pages utiles

Pour poursuivre, vous pouvez trouver des éclaircissements à partir des pages :

Vous pourrez ajouter par la suite d'autres pages d'aide ou les informations dont vous pensez avoir besoin dans votre espace utilisateur.

Bonnes contributions !



Taguelmoust 12 juillet 2005 à 11:23 (CEST)


Salut Jérôme (c'est bien ça ?)
Bienvenu parmis nous :-)
wikitruc du jour : pour signer tes contributions en page de discussion, utilise ~~~. Avec un quatrième ~, tu ajoutes la date.
A bientôt,
Fabos ✉ 13 juillet 2005 à 11:56 (CEST)

Sommaire

[modifier] Archives

[modifier] Ferdowsi

Merci pour avoir supprimé ma phrase sur la présence d'Iskandar dans le Shah Nama parce que cette information apparaissait déjà dans le paragraphe précédent.

"la famille s'emploie à perpétuer les épopées perses anciennes et zoroastriennes compilées sous les Sassanides en pehlevi" Il s'agit de sa famille ascendante qui fit revivre à sa manière cette culture.

Je suis sûr que Firdawsi aurait (conditionnel) composé un Yusuf et Zuleykha, outre la version de Jami, à moins que ISBN 2-03-720235-0 soit mal informé.

Ok pour tes modifications, peut être plus claires. Pour sa famille... c'est aussi Thoraval ! Euhhh! Dédolé. Dr Boris Kater 20 août 2006 à 22:41 (CEST)

Pour Joseph et Zouleïkha c'est aussi dans le wiki anglais. Dr Boris Kater 20 août 2006 à 23:01 (CEST)

[modifier] Coming back

Pom, pom... Alors, bien passé ce stage ? De mon côté j'ai étendu mes activités au musée de Cluny et au Petit Palais, en attendant mes vacances de septembre à Rome (j'accepte les commandes). Jastrow|✍ 22 août 2006 à 14:55 (CEST)

[modifier] on continue et on avance !

Sköll Calame, le projet Haut Moyen-Age a des prises de décision en cours :

on en avait discutté, si tu veux y ajouter ton avis et participer si besoin

Tchuss, Epierre 5 septembre 2006 à 11:00 (CEST)

[modifier] De nouvelles photos

Bonjour Calame,

Les photos ramenées des musées de Téhéran sont maintenant presque toutes retravaillées (cf. ici et là, et un contributeur nouvellement enregistré, Simorg est en train de charger beaucoup de photos de sites perses... Sinon le projet:Iran suit son cours et voit en ce moment son contenu augmenter sur les sites archéologiques iraniens et le Portail:Iran, créé au mois d'août se développe lentement mais sûrement....

J'espère que tu as passé de bonnes vacances/stages et à bientpot sur WP.

Amicalement, فاب | so‘hbət | 19 septembre 2006 à 12:38 (CEST)

Concernant Cernuschi, je suppose que tu vas suivre la page de discussion pour être au courant des dates, une fois que quelques un seront motivés, il serait peut-être bon de le proposer sur Wikipédia:Vraie vie. Puisque je constate que tu suis l'évolution du portail, est-ce que tu aurais des idées sur la façon d'organiser les articles sélectionnés ? Je voudrais en rajouter mais avec la présentation actuelle, j'ai l'impression que ça va faire fouillis... Amicalement, فاب | so‘hbət | 22 septembre 2006 à 10:44 (CEST)

[modifier] Relecture

Bonjour Calame,

Pourrais-tu jeter un coup d'oeil à Chehel Sotoun, j'y ai ajouté des descriptions et des schémas récemment....J'aimerais savoir si mes traductions sont à peu près correctes...

Amicalement, فاب | so‘hbət | 25 septembre 2006 à 13:22 (CEST)

[modifier] Débat à l'INHA

Salut Calame,

Je te fais suivre cette demande de volontaire arrivée par mail à l'association Wikimédia France :

L'Institut national d'histoire de l'art, par le biais de son service édition, souhaiterait convier un responsable de l'édition en ligne à un débat autour du thème de la monographie d'artiste : état des publications, articulation entre production de monographies et orientations de la recherche en histoire de l'art, concurrence récente des formats d'édition en ligne, etc... Autant de questions à aborder, autant de points sur lesquels échanger pour les personnes concernées, parmi lesquelles éditeurs, chercheurs, bibliothécaires, etc.Nous avons pensé que le ou les responsables du portail Wikipédia consacré à l'histoire de l'art, de même que tout auteur d'articles concerné par ces problématiques, seraient susceptibles d'être intéressés par ce sujet. C'est pourquoi nous souhaiterions être mis en contact avec ces personnes, si possible rapidement.
A noter que ce débat se tiendra le samedi 21 octobre à l'Institut et donnera lieu à une publication dans la revue /Perspective/ éditée par l'INHA, au sein de la rubrique Débat (cette revue nouvellement créée paraît chaque trimestre, l'année s'achevant en décembre par la parution d'un numéro thématique consacré en 2006 à la monographie d'artiste).

Un ptit lien : [1] Jastrow|✍ 2 octobre 2006 à 11:54 (CEST)

Je n'en sais pas plus que toi :-) Je pense qu'il s'agit de participer au débat. Tu n'es pas censée "représenter" Wikipédia mais seulement décrire comment tu conçois la rédaction d'articles sur l'histoire de l'art en ligne, en l'espèce sur Wikipédia. Vu que c'est ta discipline, tu es beaucoup mieux placée que moi pour participer ! Jastrow|✍ 3 octobre 2006 à 19:32 (CEST)
Bon bon :) Je passerai relire tes deux articles, j'ai déjà vu qu'on avait les mêmes références... De mon côté je suis en train d'uploader massivement une commande de photos de vases au Louvre et mes photos de vacances à Rome. Si ça te dit d'enchaîner sur un article sur le boxeur des Thermes par exemple :-) Jastrow|✍ 10 octobre 2006 à 00:05 (CEST)

[modifier] Sassanides aux Musée Cernuschi

Salut Calame,

J'espère que tu vas bien. Je te laisse un petit message en passant pour te prévenir de la proposition faite sur Wikipédia:Vraie vie pour une sortie WP au musée Cernuschi.

A bientôt ! فاب | so‘hbət | 9 octobre 2006 à 15:03 (CEST)

Mer ci pour tes félicitations ! Concernant Chehel Soutoun, je me suis inspiré de l'article en ligne sur l'Iranica, mais je n'ai pas vérifié l'auteur, l'article est cité dans l'article, il faudrait aller vérifier. Merci encore pour ton oeil critique très pertinent, pour un non-spécialiste comme moi, c'est précieux pour apprendre ! فاب | so‘hbət | 9 octobre 2006 à 22:01 (CEST)
Salut Calame, l'organisation de la sortie se prépare un peu plus ici. Peux-tu venir donner tes préférences stp ? Amicalement, فاب | so‘hbət | 27 octobre 2006 à 10:28 (CEST)

Bonjour Calame. J'ai mis des infos complémentaires ici et te rappelle en outre que tu as mon adresse dans tes archives, j'ai vérifié. A bientôt, amicalement Linguiste 28 octobre 2006 à 13:00 (CEST)

[modifier] Ca va cogner

Salut,

En fouillant sur Commons je suis tombé sur ça. La photo a été prise à la Glyptothèque de Munich, il semble donc que ce ne soit pas le pugiliste des thermes, mais c'est sans doute alors une copie (d'époque ?).

Je te demande juste des précisions si tu peux en fournir en vue de la création d'une catégorie Commons (ou pas).

À plus. Bibi Saint-Pol (sprechen) 11 octobre 2006 à 12:29 (CEST)

[modifier] Analyse automatique de vos créations (V1)

Bonjour.

Je suis Escalabot, un robot dressé par Escaladix. Je fais l'analyse quotidienne de tous les articles créés deux jours plus tôt afin de détecter les articles sans catégories, en impasse et/ou orphelins.

Les liens internes permettent de passer d'un article à l'autre. Un article en impasse est un article qui ne contient aucun lien interne et un article orphelin est un article vers lequel aucun article encyclopédique, donc hors portail, catégorie, etc., ne pointe. Pour plus de détails sur les liens internes, vous pouvez consulter cette page.

Les catégories permettent une classification cohérente des articles et sont un des points forts de Wikipédia. Pour plus de détails sur les catégories, vous pouvez consulter cette page.

Ajouter des liens ou des catégories n'est pas obligatoire, bien sûr, mais cela augmente fortement l'accessibilité à votre article et donc ses chances d'être lu par d'autres internautes d'une part et d'être amélioré par d'autres contributeurs d'autre part.

Pour tout renseignement, n'hésitez pas à passer voir mon dresseur. De même, si vous constatez que mon analyse est erronée, merci de le lui indiquer.

Si vous ne souhaitez plus recevoir mes messages, vous pouvez en faire la demande ici, néanmoins, je vous conseille de laisser ce message tel quel et, dans ce cas, j'ajouterai simplement mes prochaines analyses, à la suite les unes des autres. Escalabot 13 octobre 2006 à 04:42 (CEST)

[modifier] Analyse du 11 octobre 2006

[modifier] Analyse du 11 novembre 2006

[modifier] Analyse du 28 mai 2007

[modifier] Analyse du 29 mai 2007

[modifier] Analyse du 1 avril 2008

[modifier] Ils sont beaux, mes émaux

Si tu avais un petit coup d'œil à consacrer à émail de Limoges... Jastrow|✍ 14 octobre 2006 à 18:27 (CEST)

[modifier] Chehel Sotoun : justification du massacre

Salut Calame,

Merci pour tes remarques et tes conseils. J'aimerais en effet bien décrire plus de monuments iraniens ayant une valeur encyclopédique (d'ailleurs je suis content que deux nouveaux contributeurs, Simorg et Pentocelo contribuent pas mal sur des sites archéologiques iraniens!). Merci pour la technique de description d'un monument, je ne suis absolument pas spécialiste et je n'ai pas encore beaucoup lu d'ouvrages sur le sujet.

Concernant la phrase incomplète, c'est bien de Kaempfer qu'il s'agit. Concernant la date de l'article, c'est sûrement vieux. Luschey -Schmeisser dans l'Iranica donne des références qui ne sont pas datées après 1974... Je ne vais pas vandaliser ta page, un massacre a déjà eu lieu ! J'irais jeter un oeil au site que tu m'as donné, ça ma permettra peut être d'écrire mieux !

Amicalement, فاب | so‘hbət | 14 octobre 2006 à 20:47 (CEST)

[modifier] Art safavide

Salut Calame,

J'ai commencé à lire avec attention ton article Art safavide, il a l'air magnifique, Bravo ! J'ai bien envie de t'aider à l'améliorer puis de le proposer ensuite en AdQ (je suis très motivé pour faire du Portail:Iran un portail francophone de référence sur l'Iran ;-d). A part une correction orthographique, si tu as besoin que je cherche des sources ou des illustrations précises, n'hésite par à me le dire. Amicalement, فاب | so‘hbət | 17 octobre 2006 à 19:29 (CEST)

Premières remarques: sur le fond, pas grand chose à dire, si ce n'est que ça manque un peu de sources et de références. Sur la forme, j'ai corrigé ce que j'ai vu pour l'instant, mais j'ai une grosse remarque à faire: la transcription du persan n'est pas respectée !! En effet, tous les mots persans écrits dans l'article sont écrits par des gens qui savent lire mais par parler... khana = khaneh, shah nama = shah nameh, madrasa = madreseh... Je suppose que c'est dans tes livres que c'est écrit, mais ça ne satisfait pas aux critères de translitération. Je repasserais sûrement dessus quand tu m'auras donné le feu vert. A bientôt ! فاب | so‘hbət | 18 octobre 2006 à 13:36 (CEST)
Je suis repassé dessus, et je l'ai proposé comme AdQ hier. Bonne journée ! فاب | so‘hbət | 19 octobre 2006 à 09:54 (CEST)
Puis-je proposer mes services pour d'éventuelles photos à faire au Louvre ? La salle 11 n'est pas très bien couverte en dehors de l'art moghol... Jastrow|✍ 19 octobre 2006 à 14:23 (CEST)
Tu trouveras les nouveautés dans commons:Islam art in the Louvre - Room 13 et commons:Islam art in the Louvre - Room 11 : il y a de la céramique, de la toreutique et de la peinture. Je ne me suis pas risquée à catégoriser les objets safavides. Jastrow|✍ 22 octobre 2006 à 12:02 (CEST)

[modifier] Art sassanide

Salut Calame,

En vue de la visite à Cernuschi, j'étais en train de lire ton superbe article art sassanide (lui aussi issu de notes de cours, je suppose ?) et j'étais en train de me dire que c'était un article avec un beau potentiel pour être AdQ. J'ai commencé à chercher des sources et je vais me mettre à faire la relecture orthographique d'usage. Serais-tu un peu disponible ces temps-ci pour m'aider à sourcer un peu l'article ? J'ai déjà commencé à écumer les articles sur le web de iranchamber.com et je dois bien avoir un ou deux bouquins chez moi, mais ça serait pas mal si je pouvais me faire aider, d'autant que tu dois avoir accès à des documents plus spécialisés que les miens... Merci d'avance. فاب | so‘hbət | 2 novembre 2006 à 13:45 (CET)

[modifier] Projet al-Andalus : nouveau départ début 2007

Bonjour Calame,

4 inscrits en octobre avec Yusuf ibn Tashfin, mon message de relance

Ce message pour te donner la bienvenue suite à ton inscription dans le projet al-Andalus.

Le premier lancement ne fut pas couronné de succès, a priori on est quatre à présent : Dorothée, Calame, toi et moi. À quatre, de quoi faire un projet effectif.

Sous un autre pseudo, j'ai démarré depuis WP:HMA qui tinte d'un autre son de cloche. Je propose donc de patienter jusque début 2007 pour une relance du projet, qui respecte cette fois le formalisme des pages projet.

Le destin d'al-Andalus n'échappant pas à l'Histoire de l'Espagne, je compte également redéfinir ces pages en temps que sous-projet du projet:Espagne

En attendant, les articles à développer sont géographie d'al-Andalus, qui vise à expliquer les toponymes de la péninsule émanant de la langue arabe, et ils sont légion (j'ai appris récemment que le pays Portugal vient de Portocali, le pays des orangers, région définie au dessus de al-Gharb al-Andalus, soit l'Algarve actuel - Non répercuté dans l'article).

Le dernier brouillon concernant une histoire synthétique d'al-Andalus se trouve ici. Ce n'est qu'un brouillon, on a tout notre temps.

Enfin, la politique menée par Zapatero et le roi d'Espagne me semble toute à fait digne d'intérêt dans le contexte courant, puisque une exposition récente sur un théoricien des civilisations sous al-Andalus a fait autorité l'an dernier à Madrid.

Bien des choses, en somme ; et une fois encore, bienvenue !

À bientôt,

País de sol Ultrogothe - ¡Hola! 14 novembre 2006 à 11:47 (CET)

[modifier] Ancienne continuation de 2005

Rebonsoir Calame,

Preuve qu'il faut relancer le projet:Femme ;

Je te laisse voter.

A tantôt, donc

País de sol Ultrogothe - ¡Hola! 14 novembre 2006 à 18:07 (CET)

[modifier] Le lendemain

Bonjour,

Et puis Wikipédia:Pages à supprimer/Catégorie:Femme artiste aussi. Je rappelle que c'est de l'acharnement, et qu'en aucun cas "il n'y a de cabale".

Après ces deux périodes de vote, je compte reprendre les listes pour inviter à la réouverture du projet. Un symposium s'impose, non ?

País de sol Ultrogothe - ¡Hola! 15 novembre 2006 à 09:53 (CET)

[modifier] Après l'art sassanide, l'art safavide

Salut Calame,

J'espère que tu es bien rentrée et que tu passé une bonne fin de WE.

Je viens de remodifier l'article art safavide (ajouts de réf, d'un passage sur le tapis, d'illustrations) suite à des remarques faites sur la page de vote AdQ. Pourrais-tu passer faire un tour sur l'article pour voir si les modifs que j'ai faites sont valables ? Un des contributeurs ayant relu, Chris93 demande une conclusion sur la période. As-tu quelque chose en tête pour conclure cet article ? Merci d'avance pour ton aide dans ces modifs. Amicalement, فاب | so‘hbət | 16 novembre 2006 à 12:03 (CET)

[modifier] Coup de main

Salut Calame. je cherche des lecteurs critiques afin de me permettre d'améliorer l'article Persépolis sur lequel je bosse en vue d'une PADQ. Fabien m'a glissé ton nom. Accepterais-tu si tu en as le temps d'y jeter un coup d'oil (remarques en PDD de l'article), merci et amicalement. Pentocelo 24 novembre 2006 à 15:59 (CET)

Merci beaucoup de ta relecture. effectivement, j'épluche depuis 2 jours un bouquin livrant une analyse architecturale des styles, et y ferai des ajouts. je ne sais pas si en fait il fau comparer les palais ou directement faire un article spécial dédié à l'évolution des styles, et donnant une analyse comparative plus fournie (y compris avec les grecs (frise des panathénées et Escalier Est par exemple). Je crois que c'est cette dernière solution qui serait la plus logique. Je vais bien entendu revoir l'article en fonction de tes observations, merci encore du temps que tu y a consacré. Amicalement. Pentocelo 25 novembre 2006 à 16:54 (CET)

[modifier] art qajar

Salut Calame,

J'espère que tu vas bien. Si tu as des exams en ce moment, j'espère que ça se passera également bien ! C'est juste pour te prévenir que j'ai créé une ébauche pour art qajar il y a quelques temps, donc si tu as des choses à y ajouter... je n'y connais pas grand chose et je n'ai pas trop de docs pour ma part... donc je fais appel à une spécialiste comme toi !

A bientôt, فاب | so‘hbət | 21 décembre 2006 à 12:42 (CET)

[modifier] Bonne année

Bonne année sous la double protection de Salomon en version Sassanides et du Bouddha en version Gandhara. A bientôt. Linguiste 31 décembre 2006 à 18:37 (CET)

Je squatte la section de Linguiste pour te souhaiter à mon tour une très bonne année. Par curiosité, est-ce que tu (et plus largement l'École du Louvre) participes à l'opération « les jeunes ont la parole » ? Jastrow|✍ 6 janvier 2007 à 12:17 (CET)

je squatte aussi pour te souhaiter une excellente année. فاب | so‘hbət | 6 janvier 2007 à 20:31 (CET)
Oui, j'ai vu le dossier dans Géo, plutôt bien foutu, et pour une fois, les médias ne parlent pas que des clichés.... فاب | so‘hbət | 22 janvier 2007 à 10:35 (CET)

[modifier] Calligraphie

Calame,

On m'a demandé de revoir Calligraphie#Calligraphie_arabe, mais je préfère m'en remettre à ton expertise, car je n'ai qu'une connaissance très partielle de la question. Merci d'avance, فاب | so‘hbət | 22 janvier 2007 à 10:55 (CET)

je reviens de Cappadoce, et dans le musée de Mevlana à Konya j'ai réussi qq photos de calligrapies dont une sur peau de gazelle en écriture ancienne très carrée, d'autres plus récentes et des parties de murs avec aussi des cuivres entourés de paroles calligraphiées. C'est de toute beauté. Je vais retravailler les cadrages avant de les mettre à disposition sur commons. L'article lui-même me semble avoir bien progressé, merci Rosier 28 janvier 2007 à 16:43 (CET)

[modifier] Ouverture d'une Chāykhāneh !

Salut Calame,

Je me permets donc de te signaler l'ouverture d'une Chāykhāneh où l'on pourra se détendre et discuter de l'amélioration des articles en rapport avec le monde iranien. Rendez-vous sur : Projet:Iran/Chaykhaneh. Amicalement, فاب | so‘hbət | 8 février 2007 à 18:10 (CET)

[modifier] Art sassanide

Salut Calame,

J'ai proposé Art sassanide en tant que Bon article. Quelques critiques et remarques nécessitent réponse, peut-être pourrais tu m'aider à répondre à certaines questions ici. J'espère que tu acceuilleras la critique avec philosophie. Amicalement, فاب | so‘hbət | 21 février 2007 à 10:25 (CET)

[modifier] Mieux vaut tard...

Après une longue maturation, Persépolis est en PAdQ ici Amicalement Pentocelo 7 mars 2007 à 20:51 (CET)

Vu ta correction! Imaginé ton grand sourire... Fabien me la déjà signalé plus d'une fois. Je fais souvent cette perle et si je devais en boire un verre à chaque fois, je serais plus ivre qu'Omar Khayam! Pentocelo 10 mars 2007 à 17:20 (CET)
Merci de ton vote, et bonne année. Pentocelo 20 mars 2007 à 21:04 (CET)

[modifier] Classique c'est chic

Salut Calame,

Besoin des lumières d'une historienne de l'art avec Jastrow. Suite à un petit débat sur Commons, nous hésitons sur la pertinence du terme « classical art » pour désigner les antiquités grecques, étrusques et romaines. Le fait est qu'il y a d'une part un risque de confusion avec la période classique de la Grèce antique, mais que d'autre part cet usage pour classical art est attesté. De plus il est difficile de trouver un autre terme, « ancient art » étant plus large (couvre les antiquités égyptiennes et orientales). Enfin classical art permet de décliner post-classical art en opposition, ce qui est pratique pour la catégorisation.

Bref, la question : est-ce que classical art est un bon choix selon toi sur des catégories comme commons:Category:Aphrodite in classical art et commons:Category:Colour in classical art (art grec, étrusque et romain) ? Bibi Saint-Pol (sprechen) 18 mars 2007 à 13:25 (CET)

Hum hum. Alors comment tu exprimerais quelque chose comme commons:Category:Aphrodite in post-classical art (tout ce qui sort de l'Antiquité) ? Bibi Saint-Pol (sprechen) 18 mars 2007 à 13:49 (CET)
Si : modern art = « art moderne ». Il faudra donc découper en période, pas évident... Merci de tes lumières en tout cas. Bibi Saint-Pol (sprechen) 18 mars 2007 à 17:28 (CET)

[modifier] Merci

Merci pour ton message de bienvenue ! Mon pseudo fait référence aux deux, je ne sais si ça te désespère. A bientôt. Majnoun

[modifier] Eyd-e shoma mobarak !

Eyd-e shoma mobarak Calame, je te souhaite une excellente année ! Merci pour ton petit mot de soutien, qui m'a fait très plaisir. Bien cordialement, فاب | so‘hbət | 23 mars 2007 à 14:04 (CET)

[modifier] Manganèse

Sans avoir de dictionnaire sous la main, je pense que منگنز se prononce manganèse avec un accent persan (les noms tirés de la chimie sont juste repris phonétiquement d'habitude) ; donc la pronociation pourrait donner quelque chose comme manganez (sans la le son nasal du premier an). Je pourrais vérifier avec des iraniens si tu as besoin de plus. فاب | so‘hbət | 28 mars 2007 à 14:13 (CEST)

même si ce n'était pas la peine, c'est confirmé, c'est bien "manganèse" فاب | so‘hbət | 29 mars 2007 à 11:30 (CEST)

[modifier] Nouvelle version du Portail:Précolompédia ?

Bonjour Calame, Délirius (d · c · b) vient de lancer une discussion suite à sa modification du Portail: Précolompédia que j'avais annulé en attendant d'avoir l'avis de tous. Qu'en penses-tu ? Crois-tu que l'on peut changer quelque chose ou améliorer le portail ? Merci beaucoup pour ta participation à la discussion. --✍ Olmec ✉ 30 mars 2007 à 18:48 (CEST)

[modifier] Behzad

Salut Calame,

J'espère que tu vas bien. Aurais-tu le temps de faire une petite relecture de l'article Behzad, que j'avais travaillé il y a quelques mois ? Si il est assez complet, j'aimerais bien le proposer comme Bon article.

Merci d'avance, فاب - so‘hbət | 4 mai 2007 à 10:48 (CEST)

Entièrement d'accord avec tes premières remarques ; n'ayant pas une formation d'historien de l'art, je me suis borné à retranscrire les infos que j'ai trouvé dans les sources que j'avais sous la main (le livre de Sheila Canby en persan, c'était pas vraiment du gâteau...+ article de l'Iranica, et tout ça est un peu juste sur son influence sur ses "successeurs").
  • Pour Mirak Naqash, j'ai parfois vu 2 q, mais comme j'avais un bouquin en persan sous la main, j'ai transcrit avec un seul q, qui est plus proche du persan. Remplace si tu estimes nécessaire, je ne sais pas quelle orthographe est la plus utilisée en alphabet latin.
  • Pour l'orthographe de Mir 'Ali Shir Nava'i, elle était écrite avec l'apostrophe au début, j'ai remplacé par la hamza. Pour moi, c'est égal dans l'article sur Behzad ; on pourrait de toute façon améliorer l'article traitant de Mir 'Ali Shir Nava'i pour les transcriptions du nom.
  • Je te fais confiance pour le Babur Nama, tu connais le sujet mieux que moi. J'ai lu qu'il avait écrit l'histoire de sa vie, sans autre précision (mais je me doute bien qu'un nègre a du lui filer un coup de main Clin d'œil)
N'hésite pas à modifier. Il me semble que la base est là, mais il faut maintenant une spécialiste comme toi pour compléter et parfaire !!
Merci d'avance pour ton aide. Amicalement, فاب - so‘hbət - 4 mai 2007 à 13:55 (CEST)
Merci pour tes ajouts sur le style. Tu parlais aussi de l'influence sur les ateliers safavides, as-tu des éléments à rajouter sur ce point ? Sinon, je le proposerais bien en bon article... comme je te disais lors de mon premier message. Pour Babur, j'ai trouvé l'article sur lui sur l'iranica [2], mais ça ne m'en apprend pas beaucoup plus sur l'auteur de ses mémoires. Canby en persan, c'est un peu difficile, mais comme j'avais le bouquin à la maison, je ne suis pas allé en chercer un autreClin d'œil فاب - so‘hbət - 15 mai 2007 à 10:13 (CEST)

[modifier] Bandeaux {{Wikiprojet Afrique}}

Les bandeaux {{Wikiprojet Afrique}} qui avaient été apposés par erreur sur certaines PdDi d'articles se trouvant dans la catégorie Catégorie:Monde arabo-musulman et ses sous-catégories, ont tous été retirés à l'exception des bandeaux présent sur les PdDi d'articles se trouvant dans la sous-catégorie Catégorie:Afrique du Nord. Malgré tout, si tu constates encore la présence de ce bandeau dans des articles n'étant pas concernés, merci de me les signaler. Cordialement, — TiChou talk le 6 mai 2007 à 16:33 (CEST)

[modifier] Daumier

Salut Calame, tu as réussi à charger les photos des sculptures de Daumier? Sinon je te donne mon mail, je peux les convertir... Salutations matutinales, topf ✍ Missive 15 mai 2007 à 08:17 (CEST)

C'est parfait, on va trouver notre bonheur là-dedans... Merci beaucoup! --topf ✍ Missive 16 mai 2007 à 16:27 (CEST)

[modifier] archnet

Merci Calame pour cette adresse, je l'ai trouvée il n'y a pas très longtemps et je l'utilise pour les travaux que je suis en train de faire sur Isfahan !! A bientôt فاب - so‘hbət - 20 mai 2007 à 14:57 (CEST)

[modifier] Peyman

On dit toujours "faites les rires et...", j'en ai fait rire une, une fois, et je me suis retrouvé au milieu de quatre. Si je t'ai fait rire, alors ma journée n'a pas été inutile. J'ai modérément apprécié le traitement qu'il t'a réservé sur son forum, alors que j'étais l'auteur du mot disons "rugueux". J'en profite pour te dire que les articles que tu écrit ont jusqu'à maintenant toujours été une grande source de félicité pour moi. Amicalement Pentocelo 24 mai 2007 à 21:28 (CEST)

[modifier] Art islamique et religion

Bonjour ADM,

Je suis un peu surpris de ton redirect de art islamique et religion vers art islamique. Ce dernier est un article général, qui renvoie vers nombre d'articles plus précis, dont fait partie art islamique et religion. Présent depuis plusieurs mois si cxe n'est années, il analyse comme son nom l'indique,les rapports entre les arts de l'Islam et la religion (iconographie, influence de l'islam et du christianisme dans l'art islamique...). Même s'il est encore mal ficelé, il a une raison d'exister, et n'attend que des améliorations !

Je vais me permettre de réverter tes modifications. Ce serait gentil de dicuter avant de procéder, avec les gens qui ont participé (Utilisateur:Holycharly, utilisateur:Fabos et moi-même, au moins). Merci. Calame 27 mai 2007 à 19:12 (CEST)

D'abord, tu sais qu'il est très rare qu'un article contienne le mot « et » dans une Conjonction de coordination.
De plus, il me semblait qu'il y avait une redondance : l'art islamique est l'art de l'islam. L'islam est une religion, celle dont on parle dans l'article. On se répète un peu ici.
La règle n'est pas spécifiquement mentionnée dans Wikipédia:Conventions sur les titres. Toutefois, plusieurs articles mal nommés ont été supprimés par le passé.
Il y avait par exemple un article appelé « Religions et violence » qui fut supprimé parce qu'il dépassait les normes de Wikipédia.
Enfin, l'attentisme n'est pas un motif valable pour maintenir un article très spécialisé et quasi-doublon.
ADM
Plusieurs précisions : l'art islamique N'EST PAS un art religieux. Tu l'aurais su, si tu avais jeté un coup d'oeil à l'introduction de art islamique, ou même si tu avais lu l'article que tu supprimais, ou on parlait notamment de christianisme. C'est pourquoi l'article art islamique et religion se justifie.
Si le titre n'est pas bon, on peut en trouver d'autres. Influences religieuses dans les arts de l'Islam te conviendrait-il mieux ?
Enfin, je trouve tes procédés très cavaliers. Certes, ce n'est pas parce qu'un article existe depuis longttemps qu'il est justifié, mais sa longue durée de vie est quand même un signe que plusieurs personnes l'ont lu et trouvé justifié. De plus, c'est un article auquel tu n'as pas pzarticipé, que tu n'as visiblement pas même lu, et intervenir comme ça, sans prévenir personne ni entamer une discussion alors que le dossier art islamique est quand même pas trop mal ficelé n'est vraiment pas respectueux du travail des autres.
Voyons quand même le bon côté des choses : je m'attelle à sa réécriture. Clin d'œil Calame 27 mai 2007 à 19:53 (CEST)
Dans ce cas-là, pourquoi ne pas renommer « art islamique » en « art du monde musulman » ou « art en terre d'islam »?
Après tout, il y a des chrétiens et des athées en Egypte et même en Arabie saoudite.
À mon avis, il faut en même temps distinguer entre « art chrétien» et « art occidental».
Bien à toi. ADM

"L'art islamique n'est pas un art proprement religieux : l'Islam est ici considéré avec une majuscule, comme une civilisation et non comme une religion". (article art islamique)

En fait, on a plutôt tendance, , de nos jours, à parler d'"arts d'Islam" pour insister sur la pluralité, plutôt que d' "art islamique". Mais comme l'article est très lié, et que le terme n'est pas faux...

"Art du monde musulman" n'est pas utilisé, et faux, puisque jusqu'au XIIIe siècle,le monde turco-persano-arabe est à majorité chrétienne. Quant à "art en terres d'Islam", c'est un peu du pinaillage, et très rarement utilisé. Le domaine s'appelle comme ça, voilà tout. Au Louvre, le département est celui des "arts d'Islam", au Metropolitan, c'est "islamic art", les deux principaux manuels parlent de "islamic art and architecture". De même, l'entrée de l'universalis est "Islam, les arts". Les arts de l'Islam englobent l'art copte, ou les réalisation animistes des mongols. L'Islam est une civilisation.

Je ne sais pas si je suis très clair, là, mais en bref, il me semble que le renommage amènerait beaucoup de travail pour vraiment pas grand chose, et ne peut se faire que depuis "art islamique" vers "arts d'Islam". Calame 27 mai 2007 à 20:48 (CEST)

PS. Il me semble qu'on parle très peu d'art chrétien pour définir l'art occidental, de nos jours.

Je suis globalement favorable au renommage en arts d'islam.
C'est incongru de soutenir que tous les coptes sont islamiques, que tous les byzantins sont islamiques, que tous les zoroastriens sont islamiques, que tous les hindous sont islamiques, que tous les marranes sont islamiques, etc.
Les spécialistes le savent. Pourquoi ne pas créer art copte, art syriaque, art melkite, art zoroastre, etc ?
Même en Turquie, on reconnaît la laïcité. Tout le monde sait que le califat est disparu. En Syrie, les chrétiens sont traités d'égal à égal avec les msulmans.
À mon sens, le reste du monde musulman va suivre le modèle plutôt encourageant de la Syrie, et non pas le modèle rigide de la Turquie. Pourquoi ne pas être à l'avant-garde au lieu de copier les intellectuels réactionnaires qui imitent correctement le monde saoudien ?
Cordialement, ADM.

En fait, on a plutôt tendance, , de nos jours, à parler d'"arts d'Islam" pour insister sur la pluralité, plutôt que d' "art islamique". Mais comme l'article est très lié, et que le terme n'est pas faux...

"Art du monde musulman" n'est pas utilisé, et faux, puisque jusqu'au XIIIe siècle,le monde turco-persano-arabe est à majorité chrétienne. Quant à "art en terres d'Islam", c'est un peu du pinaillage, et très rarement utilisé. Le domaine s'appelle comme ça, voilà tout. Au Louvre, le département est celui des "arts d'Islam", au Metropolitan, c'est "islamic art", les deux principaux manuels parlent de "islamic art and architecture". De même, l'entrée de l'universalis est "Islam, les arts". Les arts de l'Islam englobent l'art copte, ou les réalisation animistes des mongols. L'Islam est une civilisation.

Je ne sais pas si je suis très clair, là, mais en bref, il me semble que le renommage amènerait beaucoup de travail pour vraiment pas grand chose, et ne peut se faire que depuis "art islamique" vers "arts d'Islam". Calame 27 mai 2007 à 20:48 (CEST)

PS. Il me semble qu'on parle très peu d'art chrétien pour définir l'art occidental, de nos jours.

Je suis globalement favorable au renommage en arts d'islam.
C'est incongru de soutenir que tous les coptes sont islamiques, que tous les byzantins sont islamiques, que tous les zoroastriens sont islamiques, que tous les hindous sont islamiques, que tous les marranes sont islamiques, etc.
Les spécialistes le savent. Pourquoi ne pas créer art copte, art syriaque, art melkite, art zoroastre, etc ?
Même en Turquie, on reconnaît la laïcité. Tout le monde sait que le califat est disparu. En Syrie, les chrétiens sont traités d'égal à égal avec les musulmans.
À mon sens, le reste du monde musulman va suivre le modèle plutôt encourageant de la Syrie, et non pas le modèle rigide de la Turquie. Pourquoi ne pas être à l'avant-garde au lieu de copier les intellectuels réactionnaires qui imitent correctement le monde saoudien ?
Cordialement, ADM.

D'accord pourle renomage en arts d'Islam (avec une majuscule :-) ) si tu y tiens. J'espère que tu m'aideras pour refaire les liens...

Je ne soutiens pas que "tous les coptes sont islamiques, que tous les byzantins sont islamiques (Le comble !), que tous les zoroastriens sont islamiques, que tous les hindous sont islamiques, que tous les marranes sont islamiques, etc." ! Je parle d'arts d'Islam, un domaine qui est défini dans l'article, par une aire géographique (Espagne à Inde, en gros) et chronologique (hégire au XIXe). Une séparation que tous les spécialistes reconnaissent. Jette un coup d'oeil à des manuels d'histoire de l'art !

L'article art copte existe. Il existe une spécificité copte. Mais les spécialistes, en général, s'accordent à rattaché l'art produit par les chrétiens égyptien entret le VIIe et le XIXe, en gros, à l'art islamique, car il y est très semblable. quant à art syriaque : que veux-tu mettre dedans ? L'art de la Syrie (laquelle, la Grande ou la politique de nos jours) des origines à nos jours ? D'accord si tu y trouves des points communs. Pour moi, j'estime que séparer la Syrie de l'Egypte ou de la Jezira pendant la période islamique est grotesque, et n'a aucun fondement. Ou veux-tu simplement parler de l'art des chrétiens de Syrie ? Un art qui se rattache à l'art byzantin, en fait... Définir un art par la religion ne me semble pas valable, et je connais peu d'ouvrages qui s'y risquent.

Je reconnais la laïcité, pas de problème là-dessus. Mais ça n'a rien à voir. Je te parles d'un domaine de l'histoire de l'art établi depuis plus d'un siècle, et visiblement parfaitement valable puisque présent dans plusieurs facs. On peut discuter de la validité du concept d'art islamique. Par exemple Oleg Grabar estime qu'il est utile, mais surfait. Par contre, d'autres (je n'ai pas beaucoup de noms en tête, mais on doit pouvoir classer en vrac Ettinghausen, Blair, Bloom, Sheila Canby...) pensent que les arts de l'Islam ont des spécificités, la mosquée, l'utilisation de la calligraphie arabe, etc.

Que sais-tu des arts de l'Islam ? Quels spécialistes peux-tu convoquer ? Cela fait quatre ans que je les étudie, je pense commencer à connaître un peu le domaine, même si j'ai énormément de lacunes. Voilà presque deux ans que je travaille sur wikipédia, notamment sur les arts de l'Islam, mais pas seulement, et personne n'a remis en cause mon travail, qui est toujours sourcé (même si les sources n'apparaissent pas toujours dans les articles, malheureusement, je n'avais pas encore l'idée de leur importance au début). Si tu veux le défaire, donne-moi des arguments valables, indique-moi des publications de référence. Là, c'est un peu dur de te suivre. Calame 27 mai 2007 à 21:38 (CEST)


Très bien si nous sommes d'accord pour un renommage.
Enfin, tu parles de l'islam il y a 1000 ans. Moi je parlais du monde musulman aujourd'hui. C'est juste une différence de perspective.
Les syriaques sont les membres de l'Église syriaque. C'est un groupe minoritaire très ancien. En passant, il y a aussi l'art maronite, l'art arménien, l'art assyrien et l'art chaldéen.
Bien à toi. ADM

Quant à mettre l'art assyrien en Islam, laisse moi rire... l'empire assyrien avait quand même disparu quelques années avant l'Islam ! De même pour les Chaldéens, qui n'ont subsisté, jusqu'au géoncide arménien, qu'en très petite minorité. On appelle art chaldéen en général l'art néo-babylonien, il me semble, qui s'est aussi éteint un peu avant l'arrivée de l'Islam. Pour les maronites, c'est un groupe chrétien de Syrie minoritaire, il me semble, je ne connais absolument rien à leur art.

Pour l'Arménie, c'est n peu plu scompliqué, l'Arménie ayant eu un art depuis bien avant l'Islam, mais ayant été conquise par les Safavides et les Ottomans. L'art arménien est très particulier, et mérite un article à lui seul, qui pourrait s'appuyer sur l'expo Armenia Sacra du Louvre, en particulier. Toutefois, le faubours arménien (et chrétien) d'Isfahan, Nea-Julfa, entre tout à fait dans l'art islamique, et est un de ses nombreux versants.

Je maintiens que dans la plupart des cas, définir l'art par la religion est inexact intellectuellemnt.Calame 27 mai 2007 à 22:06 (CEST)

PS Je veux bien un coup de main pour changer les liens à cause du renommage.

C'est toi qui te trompes : l'art assyrien fait référence non pas à l'empire assyrien, mais à l'Église apostolique assyrienne de l'Orient. C'est en plein milieu de l'islam.
Même chose pour les chaldéens : l'art chaldéen fait référence non pas à la vielle Chaldée mais à l'Église catholique chaldéenne. C'est en plein milieu de l'islam.
Je trouve que tu ne connais pas beaucoup ton islam. La civilisation islamique est bâtie sur Mahomet. Or, Mahomet était un religieux. Il y a d'innombrables mosquées, etc.
ADM

[modifier] Wikipédia:Proposition articles de qualité/Arts d'Islam

J'y fais une proposition, nous laissant un peu le temps de parfaire la chose, et essaie de mettre le projet source à plancher sur la question de l'intégration de cours dans les ref (voir [3] ). Qu'en penses tu? Amicalement Pentocelo 29 mai 2007 à 10:02 (CEST)

Franchement, ne te prends pas la tête avec wili, passe plutôt les examens et revois le truc plus tard à tête reposée. tel que je vois les choses, du temps sera donné avant de conclure. Et bonne chance!... Pentocelo 29 mai 2007 à 13:43 (CEST)

[modifier] Encore une bêtise de profane....

Quelqu'un veut fusionner Arts d'Islam et histoire de l'histoire des arts de l'islam : [4]. J'ai dit un grand NON et précisé que tu allais expliquer en quoi c'était différent. Je préviens également Jastrow. فاب - so‘hbət - 5 juin 2007 à 15:52 (CEST)

[modifier] Aide sur les monuments d'Isfahan

Salut Calame,

J'ai encore une demande d'aide à te faire, si tu as un peu de temps pour ça. Pourrais-tu aller jeter un oeil à Isfahan, et tout particulièrement à la partie sur les monuments notables. J'ai repris certaines parties d'articles que tu as écris, mais je voudrais être sûr que je n'ai pas raconté n'importe quoi. Tes suggestions sur l'article sont les bienvenues. Merci d'avance !! فاب - so‘hbət - 6 juin 2007 à 13:21 (CEST)

Pour menar jomban, je tacherais de clarifier. le fait est que les minarets bougent imperceptiblement, car ils sont posés sur du bois. Regarde la base des minarets au-dessus de la voute sur Image:Menar-e-jomban esfahan.jpg, tu apercevras quatre planches disposées en carré à la base et en haut des minarets, c'est ce qui rend leur déplacement possible. Il faudrait que je trouve d'autres éléments.
concernant l'urbanisme, quelques retours par rapport à tes remarques :
  • Stierlin a consacré un livre, Ispahan : image du paradis a cette thèse pour le moins surinterprétée. Je n'ai pas l'impression de déconner en citant son interprétation dans le § "Isfahan, une image du paradis ?" Son point de vue est clairement annoncé, il faudrait juste trouver une source pour relativiser cette surinterprétation de Stierlin, si tu as ça en stock Clin d'œil
    au vu de tes remarques, je pense virer le paragraphe sur la continuité architecturale du § "cité jardin et continuité architecturale particulière", qui serait alors renommé "une cité jardin". Qu'en penses-tu ?
Merci pour ta lecture. J'essaierais de trouver les références que tu m'as donnée pour améliorer la partie urbanisme. Amicalement, فاب - so‘hbət - 6 juin 2007 à 16:29 (CEST)

[modifier] Fauvisme

Bonjour Calame,

Je t'écris concernant l'article sur le Fauvisme. Je ne suis pas d'accord avec ton affirmation sur le fait que l'artiste ne fait pas du fauvisme. Le courant s'est bien terminé au début du siècle passé mais les règles de composition des oeuvres sont restées les mêmes. Pourrais-tu svp m'énumérer ces règles, et les comparer avec le résultat qui se trouvent dans les toiles de l'artiste. Ainsi, nous pourrons conclure si l'artiste fait partie du mouvement.

J'ai terminé ma thèse universitaire à Montréal sur le sujet mais peut-être se trouve t-il des divergences de vision entre l'enseignement Français et l'enseignement Canadien.

Merci.

--Sylvia tardi 7 juin 2007 à 00:53 (CEST)

[modifier] Lumières grecques

Salut Calame, je viens de terminer un long article sur Praxitèle et j'aimerais bien avoir ton avis d'historienne de l'art. Je ne sais pas si tu fais encore de l'art grec, mais tu devrais retrouver une influence pasquiérisante dedans :-) Jastrow|✍ 23 juin 2007 à 20:25 (CEST)

[modifier] A bientôt

Salut Calame, je vois que tu prends un peu de recul (examens, vacances ?). Bravo pour le travail colossal et esthétique fourni jusqu'ici. En ce moment, j'écris peu (sur Wiki) mais je consulte beaucoup pour des recherches en cours. Tu pourras toujours surveiller Wikipédia:Rencontre (un pique-nique prévu fin juillet). A une prochaine, amicalement. Linguiste 1 juillet 2007 à 18:20 (CEST)

[modifier] Monde indien

Merci pour tes remarques, l'auteur de la requête à été prévenu et le rattrapage bis fait. ThrillSeeker {-_-} 28 août 2007 à 22:04 (CEST)

[modifier] images promises il y a longtemps

Coran en peau de gazelle. Écriture archaïque
Coran en peau de gazelle. Écriture archaïque

Elles sont sur Commons, de Konya01.JPG à Konya06.JPG. En attendant que quelqu'un réussisse de meilleures vues elles peuvent être utiles.--Rosier 3 septembre 2007 à 16:53 (CEST)

[modifier] Art de la céramique en terre d'Islam

Bonjour,

cet article auquel tu as contribué est AdQ. Ayant été promu il y a longtemps, il ne correspond plus au label. Il faudrait sourcer les informations et (sans doute) ajouter/améliorer le contenu. Pourrais-tu t'en occuper ? Cordialement. PoppyYou're welcome 19 septembre 2007 à 00:13 (CEST)

[modifier] Héraldique

Salut, je n'ai malheureusement pas l'image des armes. C'est tiré de http://www.isle-of-man.com/manxnotebook/famhist/families/awm1889/chrstn_r.htm. Je n'exclus pas que le texte soit en fait le fruit d'un logiciel OCR et qu'il y ait donc des fautes. Je prépare un article ici. Je mettrai la description des armes en bas de la page. Merci pour ton aide. — Jmdesbois [blabla] 19 septembre 2007 à 21:56 (CEST)

Oui les armes sont dans l'article depuis tout à l'heure, puisque j'ai mis celles qu'on m'a indiquées dans la première traduction sur la PDD du Projet:Blasons. Mais j'ai besoin de l'affiner. Si tu veux apporter des modifs directement sur mon bac à sable, il n'y a pas de problèmes. Merci encore. — Jmdesbois [blabla] 19 septembre 2007 à 22:16 (CEST)
OK tu me dis donc que la traduction sur la page de l'article est bonne, qu'il n'y a rien à y changer ? — Jmdesbois [blabla] 19 septembre 2007 à 22:17 (CEST)
OK je vais rentrer cette modif. Pour la devise, d'après ce que j'ai compris, perseverando, c'est la devise (« en persévérant ») et Salus per Christum, ce serait le cri (« salut par le Christ »). — Jmdesbois [blabla] 19 septembre 2007 à 22:35 (CEST)

[modifier] Céramique islamique

Bonjour Poppy,

Merci de ton petit mot. Malheureusement, l'article tel qu'il est maintenant est très court et succinct. Même avec des sources (je me suis principalement servi de cours, et ce sont vraiement de très grandes généralités qui sont énoncées, donc tout n'est pas sourçable, quoiqu'on puisse améliorer ce point), il ne correspondrait plus à un label AdQ. Il faudait largement le reprendre et l'enrichir, ce dont je n'ai plus le temps du tout en ce moment. Je ne m'opposerai donc pas à son déclassement, à moins bien sûr que quelqu'un ne vienne le développer. Si ça t'intéresse, les ouvrages de référence sont en bibliographie.

Encore désolé, et merci de ton avertissement Calame 19 septembre 2007 à 21:18 (CEST)

OK. Merci de ta réponse. Cela reste un très beau travail (même s'il ne correspond sans doute plus au label AdQ). PoppyYou're welcome 19 septembre 2007 à 22:03 (CEST)

[modifier] Berim Isfahan ?

Allons à Isfahan... J'espère que tu vas bien. Je voudrais te demander un petit service sur cet article. Il y a un tout petit passage sur Reza Abbasi et la période après lui [5], et il y aurait besoin d'ajouter quelques compléments sur ce sujet. J'ai pensé à toi pour le faire, puisque tu es la plus qualifiée que je connaisse sur ce sujet. Merci d'avance de ton aide. فاب - so‘hbət - 27 septembre 2007 à 23:39 (CEST)

Merci pour ta relecture. Je te laisse faire toutes les modifs nécessaires. Pour les deux points sur le kâshi et la cour "propre" à l'archi iranienne, je ne fais que citer Stierlin ; mais tu peux aller corriger, je ne me rends pas forcément compte du degré d'inexactitude des propos. فاب - so‘hbət - 9 octobre 2007 à 22:48 (CEST)
J'ai essayé de corriger selon tes indications : harmonisation des noms de lieux, reformulation de "la cour est propre à l'architecture iranienne" et enfin ajout de Selon Henri Stierlin au début du § sur l'image du paradis. Si tu connais un auteur qui dit que Stierlin raconte des conneries, n'hésite pas à le rajouter dans ce paragraphe. Je te laisse faire toutes les modifs que tu estimes nécessaires si tu en as le temps, car je n'ai pas accès aux ouvrages qui permettraient de donner un autre point de vue que celui de Stierlin. Concernant le tunnel, j'ai appris ça dans la mosquée Sheikh Lotfollah (où on voit un regard qui donnerait sur le tunnel —mais on n'en voit pas plus, ça pourrait aussi bien être une légende pour touristes). Amitiés wikipédiennes, فاب - so‘hbət - 11 octobre 2007 à 12:40 (CEST)

[modifier] Wikification à vérifier

Je trouve que cette wikification n'est pas pertinente. Qu'en penses-tu ? فاب - so‘hbət - 2 octobre 2007 à 16:43 (CEST)

[modifier] Oui, vous avez raison...

... mais alors comment nommer l'architecture de Sainte-Sophie? "Orientale" est vague, "romane" ça ne va pas... nous dans les Balkans on appelle tout simplement cela "Byzantine"... (elle a été copiée dans la plupart des édifices religieux chrétiens orthodoxes et musulmans).

Spiridon Manoliu

[modifier] Banané

Salut Calame, je suis contente de voir que tu passes encore sur WP. Bonne année à toi ! Jastrow|✍ 15 janvier 2008 à 20:53 (CET)

Non, pas de nouvelles de l'IMA. Je repasserai de toute façons par le département d'art islamique pour compléter les clichés déjà sur Commons. Jastrow|✍ 20 janvier 2008 à 19:20 (CET)
Flûte. J'imagine que c'est à cause du nouveau futur département qui est contruit en cour Denon ? Vivement 2009... Qu'on nous rende la salle du manège ! :-) Jastrow|✍ 21 janvier 2008 à 20:38 (CET)
Apparemment le Manège est condamné à cause des travaux adjacents… À peine rouvert qu'on nous le referme déjà, sans compter qu'on vient tout juste de récupérer l'usage de la galerie de la Melpomène. Il y a clairement de l'anti-DAGERisme dans l'air.
Est-ce qu'il y a d'autres musées avec des objets d'art islamique (et autorisant les photos) à Paris ? À Guimet ou Cernuschi par exemple ? Jastrow|✍ 23 janvier 2008 à 19:20 (CET)

Ma belle-mère est lyonnaise, on y va de temps en temps. Tu parles bien du musée des beaux-arts de Lyon ? Jastrow|✍ 25 janvier 2008 à 19:44 (CET)

[modifier] Art Kadjar

Vu ta demande en PdD de Fabien. Je suis en Iran du 4 au 20 Avril, Chiraz, et Ahwaz. Je prendrais donc des images du Narenjestan (maison Khavam), ainsi que si possible, de quelques reliefs rupestres Kadjars et verrai ce que je peut faire pour d'autres arts. Si tu a des demandes concernant ces villes ou leurs environs, ou certains arts particuliers. Amitiés Pentocelo (d) 28 février 2008 à 11:02 (CET)

Salut Calame. Il y a bien des bâtisses kadjares à Chiraz, qui ont des céramiques: le palais d'Eram (Bagh-e Eram) , le palais Qhavam (ou Narenjestan), le palais Afifabad. Je dispose de plus d'images noir & blanc d'époque Kadjare pour ces bâtisses. Salles des miroirs, boiseries peintes, peintures murales, bas reliefs, frises de céramiques. Il devrait également y avoir des trucs au fars Museum. Je passerais 2 jours à Téhéran, et y prendrais donc des images du Golestan, et verrai donc ce que je peut y trouver concernant l'art Kadjar. J'ai quitté Persépolis depuis un temps, mais suis toujours sur l'antiquité Perse: Art du relief rupestre dans l'antiquité iranienne. Un gros chantier professionel me tiens pour l'instant pratiquement hors du coup sur wiki, que je ne peut qu'épisodiquement fréquenter. Amitiés. Pentocelo (d) 18 mars 2008 à 11:05 (CET)
Tu a donc un sujet de mémoire particulièremnt génial, qui avec le recul du temps te semblera toujours aussi interessant (quand je pense au_ miens, j'en baille encore de désintérêt). Si tu en a une version électronique, je serais honoré et enchanté d'avoir le privilège de te lire quand tu l'aura soutenu. A+ avec des photos donc. Kermanshah, à mon grand regret, sera pour une prochaine... Amitiés. Pentocelo (d) 19 mars 2008 à 13:54 (CET)

[modifier] Et si tu n'existais pas...!

Alors il faudrait t'inventer, c'est sûr. Explications: Si tu n'existais pas, il n'y aurais pas eu de discussion sur l'art Qajar, pas non plus de discussion sur ton mémoire et donc sur le mien. Et nous- y voilà précisément. Je me suis replongé hier dans le mémoire, et ai eu la surprise de trouver le récépissé provisoire de mon diplôme d'études spécialisées en anesthésiologie (sanctionné par ledit mémoire), ainsi que celui de mon diplôme d'état de docteur en Médecine. N'en ayant pas eu de nouveau besoin, j'avais oublié d'en récupérer les originaux depuis... 1998, 10 ans! Comme j'allais au CHU voisin précisément ce Matin, j'ai fait un détour par la fac où les papelars dormaient dans une armoire! Je fête donc ce soir mes tout récents diplômes grâce à toi! Mort de rire Pentocelo (d) 21 mars 2008 à 13:42 (CET)

[modifier] art fatimide

salut - je te reponds sur la page de discussion de l'article. cordialement. --Diligent (d) 8 juin 2008 à 12:01 (CEST)