Al-Matouridiyy
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
 |
Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant. (Comment ?).
|
[modifier] Biographie
Il est surnommé Abou Mansour. Il s’appelle Mouhammad fils de Mouhammad, fils de Mahmoud Al-Matouridiyy As-Samarqandiyy. Al-Matouridiyy est relatif à Matourid qui est une région de Samarqand.
L’imam Al-Matouridiyy et l’imam Abou l-Hacan Al-‘Ach^ariyy étaient les deux illustres imams qui ont rédigé la croyance de ‘Ahlou s-Sounnah wa-l Jama^ah et l’ont confirmée avec les preuves à partir de ce qui a été transmis et des preuves selon la raison.
L’année de sa naissance avec précision n'a pas été rapportée. Il est possible de dire qu’il est né de l’époque de Moutawakkil, le calife abbasside. Sa naissance a précédé celle de l’imam Abou l-Haçan Al-Ach^ariyy d’une vingtaine d’années.
Il est né dans une famille qui s’est occupée particulièrement des sciences de la religion. Il a grandi et il a appris les sciences de la religion depuis son plus jeune âge.
L’Imam Al-Matouridiyy est décédé en l’an 332 de l’Hégire. Certains ont dit en l’an 333 de l’Hégire. Sa tombe se trouve à Samarkand.
[modifier] Chaykhs
Leur chaîne de transmission dans la science remonte à l’Imam Abou Hanifah An-Nou^man.
Pour ce qui est de ses sciences, elles tournent autour du ta’wil du Qour’an honoré, c’est-à-dire son explication et ’Ousoulou l-fiqh c’est-à-dire les fondements de la jurisprudence ainsi que ^Ilmou l-Kalam c’est-à-dire la science de la croyance et ce qui s’y rapporte.
Il a également appris les sciences selon la raison tout comme il a appris les sciences selon les textes transmis.
Après avoir obtenu une grande part de culture et de science il est parti pour enseigner aux gens. Il a ainsi composé et a passé sa vie pour défendre l’Islam sunnite. Il a ainsi pu débattre et avoir le dessus sur les mou^tazilah et sur les mauvais innovateurs.
[modifier] Ouvrages
L’imam Abou Mansour Al-Matouridiyy a eu de nombreux ouvrages : dans la science de Al-Kalam et la croyance, dans les fondements de la jurisprudence et dans le ta’wil du Qour’an.
