Mittelhausen

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Mittelhausen

Pays	France
Région	Alsace
Département	Bas-Rhin
Arrondissement	Strasbourg-Campagne
Canton	Hochfelden
Code Insee	67297
Code postal	67170
Maire Mandat en cours	Mireille Goehry 2005-2014
Intercommunalité	C.C. du Pays de la Zorn
Latitude Longitude	48° 42′ 36″ Nord 7° 37′ 53″ Est / 48.71, 7.63138889
Altitude	172 m (mini) – 240 m (maxi)
Superficie	4,81 km²
Population sans doubles comptes	509 hab. (1999)
Densité	106 hab./km²

Mittelhausen est une commune française, située à 23 km au Nord-Ouest de Strasbourg préfecture du département du Bas-Rhin et chef-lieu de la région Alsace.

[modifier] Géographie

Mittelhausen est un village de la région traditionnellement appelée Kochersberg, c'est-à-dire ce grand plateau ondulé recouvert de lœss fertile qui s'étend entre :

la vallée de la Zorn au nord,
la vallée de la Bruche au sud,
les coteaux de Hausbergen à l'est,
les collines sous-vosgiennes à l'ouest.

Mittelhausen se niche plus particulièrement dans la frange septentrionale du Kochersberg :

sur la rive gauche du Vierbrückgraben,
aux pieds du Vorderenberg, du Wolfsberg, du Galgenberg et de la colline de Hohatzenheim.

Le lœss, cette terre transportée sous forme de poussières déposées par des vents forts soufflant de l'est vers l'ouest à la fin des deux dernières glaciations (glaciation de Riss et glaciation de Würm) entre 200 000 et 10 000 ans avant Jésus-Christ, ne couvre pas la totalité du ban de Mittelhausen. En effet, les fonds et les versants des vallons de l'Ebrückgraben, du Vierbrückgraben et de l'Ungerbruchgraben présentent une terre plus limoneuse provenant du remaniement du lœss par ruissellement et par altération.

[modifier] Préhistoire

Dès les premiers temps préhistoriques, au Paléolithique (âge de la pierre taillée), le site de Mittelhausen était un lieu de passage entre la vallée du Rhin et les Vosges. Les gués du Rhin de la région de Gambsheim et d'Offendorf permettaient de communiquer avec la région de Brumath en remontant les vallons des nombreux cours d'eau qui coulaient de l'ouest vers l'est. Ainsi, le site de Mittelhausen s'ouvrait largement:

à l'est vers la vallée rhénane en suivant le cours inférieur de la Zorn ou le cours d'un autre affluent du Rhin dont le Vierbrückgraben est un reliquat. Avant le creusement du canal de la Marne au Rhin, les eaux du Vierbrückgraben se jetaient en effet directement dans le Rhin.
à l'ouest vers les Vosges en passant par les régions de Marmoutier, Marlenheim, Wasselonne, Kirchheim ou celles de Hohfrankenheim, Duntzenheim.

Le Mésolithique (10 000 à 5 300 avant Jésus-Christ) est une période de transition qui s'étend de la fin de la dernière glaciation (celle de Würm) et l'arrivée par l'est des premiers agriculteurs sédentaires. L'homme préhistorique nomade, chasseur d'animaux et cueilleur de fruits sauvages, parcourt probablement nos contrées encore inhabitées. Une lamelle de silex caractéristique de cette période a été trouvée au lieu dit Gaensaeckern, à l'ouest de l'agglomération en direction des Vosges.

Au Néolithique (âge de la pierre polie de 5 300 à 2 200 avant Jésus-Christ), une communauté d'agriculteurs-éleveurs venue par les gués du Rhin et les vallons de ses affluents, s'est sédentarisée sur les terres lœssiques à proximité des cours d'eau dénommés de nos jours Vierbrückgraben, Ebrückgraben et Ungerbruchgraben. En effet, des haches-marteaux en pierre polie, des outils utilisés par ces peuplades ont été découverts en bordure de la voie menant vers Gougenheim, peu après l'embranchement vers Hohatzenheim.

A l'âge du cuivre ( 2 200 à 1 800 avant Jésus-Christ) aucune découverte archéologique n'a été faite dans les environs du village. Cela peut s'expliquer par le fait que les outils en cuivre (un des premiers métaux connus) ont été réutilisés pour la fabrication d'objets en bronze, un alliage de cuivre et d'étain.

A l'âge du bronze (1 800 à 750 avant Jésus-Christ) d'autres peuplades, des Protoceltes, également venus de l'est et de la forêt de Haguenau, occupent les alentours et notamment la forêt de Brumath et celle de la Hardt, aujourd'hui dans le ban de Wingersheim.

A l'âge du fer (750 à 58 avant Jésus-Christ), des Celtes médiomatriques occupent le site du village de Mittelhausen. Des fosses à déchets que ces peuples creusaient à proximité de leurs habitations ont été découvertes aux lieux-dits Ebrück et Wittumshub. Dans la plaine, Brumath est alors un important carrefour de voies de communications et remplit une fonction de marché agricole. Sur une hauteur, près du col de Saverne, ce peuple médiomatrique avait placé son centre administratif dans un lieu protégé. Le mur d'enceinte de cet important oppidum fait de blocs de pierres et de poutres de bois entrecroisées puis reliées entre-elles par de longs clous de fer, atteignait une hauteur de 4,50 mètres sur plusieurs kilomètres. Ce site administratif et surtout défensif devait impressionner d'éventuels attaquants venus de la plaine. Un autre site de hauteur, celui du Donon servait de lieu de culte et de pèlerinage fréquenté à la fois par les Médiomatriques et les autres peuples celtes voisins (Leuques et Séquanes).

En Alsace, les Celtes ou les peuples proches de la civilisation celte (Protoceltes) ne connaissaient pas encore l'écriture mais les Grecs et les Romains qui eux connaissaient l'écriture, parlaient des Celtes dans leurs écrits. C'est pourquoi il faudrait situer l'âge du bronze et l'âge du fer dans la Protohistoire. En plus simple: lorsqu'un peuple n'écrit pas mais que l'on parle de lui dans des documents écrits, c'est la Protohistoire

[modifier] Histoire

Au temps des Romains et des Médiomatriques

En conflit avec les Eduens (peuple celte établi en Bourgogne), les Séquanes font appel à des voisins de la rive droite du Rhin (Suèves, Triboques, Némètes ...) qui se regroupent sous la conduite d'un chef unique. Cette coalition conduite par Arioviste, chef des Suèves, remplit son contrat en battant les Eduens. Mais une fois en Alsace, ces peuples agriculteurs germaniques veulent y rester et même agrandir leurs territoires aux dépens notamment des Séquanes et de leurs voisins Helvètes.

Pour mettre fin à ces ambitions, Jules César, chef de guerre romain, intervient à la demande des Séquanes et refoule les troupes d'Arioviste au-delà du Rhin en l'an 58 avant Jésus-Christ. Pour garder la frontière du Rhin, les Romains autorisent pourtant les Triboques à rester en Basse-Alsace. Les Triboques s'installent dans la région de Brumath-Haguenau et repoussent ainsi les tribus médiomatriques vers l'arrière-Kochersberg et l'Alsace Bossue. Brumath (Brocomagus) devient chef-lieu de la Cité des Triboques et par la suite capitale administrative des Romains tandis que le chef-lieu des Médiomatriques est transféré à Metz. Les Triboques, quoique venant de la rive droite du Rhin, tolèrent des Médiomatriques maintenus et mis sous tutelle. Par la suite, de nouveaux arrivants, des fonctionnaires, des marchands, des colons ... venant de régions déjà fortement romanisées (Italie, Grèce ...) s'intègrent progressivement dans le territoire des Triboques et ce mélange d'apports méditerranéens avec le fonds indigène donne alors peu à peu naissance à une façon de vivre que l'on pourrait qualifier de civilisation gallo-germano-romaine.

Une tribu médiomatrique indigène, restée sur place, continue-t-elle d'exploiter les terres sur le site de Mittelhausen ? Ce site est-il en ce temps-là :

le siège d'une exploitation agricole (une villa médiomatrique) intégrée dans le système économique romain et, de ce fait, un des greniers à céréales de la capitale Brumath et de son importante population estimée entre 8 à 10 000 habitants ?

un site stratégique sur le passage d'une voie est-ouest de circulation permettant notamment d'importer du sel en provenance de Lorraine (région de Marsal / Vic-sur-Seille) ? On estime en effet qu'à l'époque il fallait environ 50 kilogrammes de sel par an et par habitant.

Une tour de guet sur les hauteurs de la colline de Hohatzenheim et un camp romain à proximité de l'ancienne voie entre Mittelhausen et Donnenheim-Bilwisheim auraient alors permis de surveiller à la fois le travail de la plèbe médiomatrique et la circulation sur les deux voies transversales Brumath-Mittelhausen-Wasselonne et Brumath-Mittelhausen-Hohfrankenheim en direction des Vosges. Difficile d'être affirmatif en l'absence de preuves archéologiques mais, ces hypothèses méritent d'être évoquées. Elles permettraient d'expliquer:

1. l'étymologie de "Mediovilla", première trace écrite du nom du village.

Villa = une exploitation agricole

Medio = sur un territoire médiomatrique ou exploitée par des Médiomatriques

2. la présence de l'évêché de Metz à Hohatzenheim et à Mittelhausen dès les premiers temps de la christianisation : Metz étant la capitale de la Cité des Médiomatriques et plus tardivement, vers le milieu du VI^e siècle, la capitale du royaume mérovingien d'Austrasie. L'étymologie de Metz dérive d'ailleurs de Mediomatricis transformé en Mettis puis Metz.

3. l'implantation de petits châteaux à Hohatzenheim (attesté au XIV^e siècle) et à Mittelhausen (attesté au XV^e siècle) lors de la période florissante de l'exploitation du sel lorrain. Un lieu-dit "Salzweg" (chemin du sel), près de la ruine actuelle du château de Mittelhausen, incite à explorer et à vérifier ces hypothèses.

Incursions des Alamans

Les Alamans, établis sur la rive droite du Rhin et successeurs lointains des Suèves, procèdent dès les années 233-234 à des harcèlements, à des incursions et dévastent à maintes reprises nos contrées. Ne pouvant empêcher ces incursions, les Romains font appel à eux comme mercenaires ou, ponctuellement, pour occuper des terres abandonnées. En 325, une nouvelle coalition germanique commandée par le roi alaman Chnodomarius franchit le Rhin pour s'emparer des terres et y demeurer. Face à ces invasions de plus en plus pressantes et nombreuses, les empereurs romains décident d'intervenir personnellement. Ainsi, le César Julien intervient pendant l'été de l'année 356.

En se référant à un texte latin d'Ammien Marcellin, témoin oculaire de l'évènement, nous apprenons que venant de Saverne et traversant les collines couvertes de blés mûrs, l'armée romaine de Julien se dirigeait vers la forêt de Brumath-Stephansfeld et les positions des Alamans qui tenaient l'axe routier reliant ces deux agglomérations. L'itinéraire de l'armée romaine passait alors probablement par Duntzenheim, Hohfrankenheim, Mittelhausen. Surpris par une subtile et discrète manœuvre romaine de diversion et de contournement, les Alamans sont pris de revers et en tenaille. Beaucoup sont faits prisonniers, d'autres sont tués et le reste de la coalition trouve son salut dans la fuite.

Les Romains abandonnent et les Alamans restent

Après bien d'autres batailles, notamment celle à l'ouest d'Argentoratum (Strasbourg) en 357 et celle d'Argentovaria (Horbourg à l'est de Colmar) en 377 contre les envahisseurs, le système défensif romain s'effondre en 406-407 et notre contrée tombe définitivement aux mains des Alamans.

Mittelhausen en Alémanie

le royaume d'Alémanie

Après l'abandon de l'Alsace par les Romains, notre région fait partie du royaume d'Alémanie qui existait depuis la fin du III^e siècle. Cherchant à agrandir leurs territoires, les Alamans se heurtent aux Francs, un autre peuple germanique établi plus au nord de l'Alsace. Vers la fin du V^e siècle, Clovis, roi des Francs mérovingiens, bat définitivement les Alamans en 496 à Tolbiac.

le duché d'Alémanie

Les Alamans repoussés vers le sud doivent se satisfaire d'un duché sous domination franque. Clovis, grâce à l'appui de l'Église naissante, devient maître de presque toute la Gaule en battant successivement les autres royaumes germaniques dont celui des Burgondes. En Alsace, les parlers et les façons de vivre des Francs et des Alamans se répandent et prennent racine. C'est la naissance du dialecte alsacien.

Un cimetière mérovingien

Au sud du village, aux lieux-dits Ueberjohn / Uberjoch (c'est-à-dire au-delà du chemin) et Schelmengrube (c'est-à-dire la fosse des suppliciés) de part et d'autre d'une ancienne voie de communication orientée d'est en ouest, des ossements humains également orientés est-ouest ont été mis à jour. Le mobilier archéologique découvert permet d'affirmer qu'il s'agit de tombes de pauvres paysans ou de supliciés de l'époque mérovingienne.

Mittelhausen en Austrasie

A la mort de Clovis en 511, ses quatre fils se partagent le royaume. Celui de l'est c'est-à-dire l'Austrasie, s'étend de la Meuse au Danube et Metz en devient la capitale sous le roi Théodebert I^er à partir de 534. Les différents rois d'Austrasie s'approprient d'importants territoires en Alsace; les grandes forêts des Vosges et de la plaine ainsi que certains vastes domaines de terres arables leur appartiennent. Les domaines de Scharrachbergheim-Irmstett, de Kirchheim, de Marlenheim leur appartiennent et leur servent même de résidence principale. D'autres domaines mérovingiens s'étendent à Brumath, à Koenigshoffen ... à Mittelhausen où un noble dénommé Aldricus possède en 757 des biens en pleine propriété. Mittelhausen entre alors dans l'histoire écrite lorsque Aldricus fait donation de son domaine "Mediovilla" à l'abbaye bénédictine de Wissembourg. C'est la première mention écrite du nom du village.

A la même époque, cette abbaye de Wissembourg avait reçu de nombreuses autres donations dans les environs de Mittelhausen :

Chrodoltesvilla (Krautwiller) en 742
Danonevilla (Donnenheim) en 774
Azinheim (Hohatzenheim) en 787.

L'abbaye de Wissembourg possédait ainsi plus de 150 villas dont une vingtaine en Alsace. Chaque villa était pour l'abbaye une petite unité administrative ayant à sa tête un maire (der Meier) qui remplissait le rôle d'intendant et dirigeait ses paysans dans les activités agricoles de la ferme.

Ce maire de Mediovilla ou un de ses descendants était-il un ancêtre des chevaliers "von Mittelhausen" ?

Cette donation d'Aldricus pourrait s'inscrire :

d'une part dans les plans du premier roi Carolingien Pépin le Bref (751 à 768) qui, ayant évincé en 751 le dernier roi mérovingien Childéric III et voulant imposer son autorité, affaiblissait la famille des Mérovingiens et leurs alliés en les obligeant à céder leurs terres. Dans ce cas, le propriétaire Aldricus pourrait être un noble de la famille des Etichonides alsaciens apprentés aux Mérovingiens.

d'autre part, elle pourrait aussi s'inscrire dans un jalonnement de la route du sel de l'abbaye de Wissembourg vers la Lorraine. En effet, cette abbaye faisait chercher son sel en Lorraine dans la vallée de la Seille où elle avait des possessions. Les salines de Vic-sur-Seille étaient les plus connues aux VI^e et VII^e siècles; elles furent d'ailleurs à la base de la fortune de l'évêché de Metz et des monastères. Les corvéables de l'abbaye de Wissembourg acheminaient sur de longues distances cette denrée indispensable mais rare. Il était alors utile d'avoir des relais d'hommes et de chevaux situés entre la Lorraine et l'abbaye. Mittelhausen serait une de ces stations relais.

enfin, elle pourrait être tout simplement la volonté d'un noble qui, très âgé (Ald = vieux et ric = puissant) ou fuyant le monde pour entrer en religion, confie ses propriétés (ses alleux c'est-à-dire des propriétés dont le possesseur ne doit aucun service, aucune redevance à un seigneur) à la fraternité monastique pour la rémission de ses péchés.

Présence d'abbayes et de Dinghöfe

Pour mieux gérer leurs propriétés éloignées, les abbayes créaient des "Dinghöfe" c'est-à-dire des cours domaniales, des cours colongères. Chaque Dinghof dirigé par régisseur-maire (der Meier) se composait de la maison d'habitation du régisseur et des bâtiments nécessaires à l'exploitation agricole du domaine. Délégué par l'abbé ou l'abbesse, le maire surveillait l'exécution des travaux de la ferme, la livraison régulière et correcte des redevances et il assurait également la fonction de juge au sein de sa petite communauté. En contrepartie, le propriétaire devait assistance et protection aux paysans colongers qui travaillaient sur l'exploitation. Pour régler les problèmes et en discuter, les membres actifs du domaine ou leurs représentants se réunissaient dans un bâtiment de la ferme pour l'assemblée annuelle appelée Jahrding. Plusieurs petites communautés dépendant de propriétaires différents pouvaient cohabiter dans un même village. Ainsi, les abbayes de Neuwiller, de Marmoutier, de Sindelsberg étaient-elles possessionnées à Mittelhausen. En 1492, à la fin du Moyen-âge, on comptait ainsi cinq Dinghöfe à Mittelhausen. Le lieu-dit Curia, à la sortie sud du village, était probablement l'emplacement de l'une de ces fermes. Un document du XII^e siècle signale que le couvent des moniales bénédictines de Sindelsberg possédait une cour domaniale comprenant trois manses (1) et huit juchères (2) à Mittelhausen. Le nom Mittelhus y apparaît; c'est la traduction germanique de l'ancien nom latin Mediovilla de la donation du VIII^e siècle.

(1) Une manse était l'étendue de terre nécessaire à la subsistance d'une famille paysane. Cette superficie pouvait varier selon la qualité de la terre et s'étendre entre 6 à 10 hectares.

(2) Une juchère était la superficie pouvant être labourée par une paire de bœufs en un jour, soit environ 30 ares.

Présence de seigneuries protectrices

Lorsque commence l'époque où abbés et évêques ne se sentent plus inviolables dans leurs lieux saints, ni protégés en leurs domaines par le droit d'asile ou d'immunité, ils s'appuient sur leur droit de suzeraineté, recherchent et mobilisent des hommes liges, des vassaux. Ils se tournent vers des hommes capables de les défendre, de construire des maisons fortes, des châteaux forts. Les évêques de Metz confient ainsi leurs possessions alsaciennes à la protection militaire (l'avouerie / die Schutzherrschaft) d'abord aux Metz-Dabo (plus tard Dabo-Eguisheim) puis aux Hunebourg et enfin aux Lichtenberg ou aux Geroldseck au XII^e siècle.

Du cavalier au chevalier / Vom Reiter zum Ritter

Avec l'arrivée en Alsace, autour de 750 ans avant Jésus-Christ, de guerriers celtes maîtrisant la métallurgie du fer, combattant à cheval, armés de solides épées en fer, le cheval est devenu la monture d'une caste de paysans-cavaliers qui s'est appropriée les terres les plus fertiles et a imposé sa domination à la masse du peuple rural.

Plus tard, dès la fin du III^e siècle, les Francs et les Alamans introduisirent les rites d'initiation du guerrier germanique, cérémonie au cours de laquelle un adolescent devenait un adulte, c'est-à-dire un guerrier à qui les hommes libres de la tribu (seul l'homme libre avait droit aux armes ; l'esclave en était indigne) remettaient la framée et le bouclier. La chevalerie se greffa sur ce rite germanique.

Après la disparition des structures étatiques romaines et l'affaiblissement de la royauté mérovingienne, la suprématie de l'homme libre, armé et propriétaire de chevaux, s'est accrue : chacun devenant responsable de sa propre sécurité et de son honneur. Lorsqu'un seigneur (duc, comte, évêque ou abbé de monastère) se déplaçait pour visiter ses terres, une coutume de courtoisie voulait que les notables du village l'accueillent et l'escortent un bout de chemin pour l'honorer et le protéger contre de mauvaises rencontres. À partir du VII^e siècle, l'utilisation de l'étrier et de la protection métallique permet alors à certains seigneurs de mettre en place une cavalerie personnelle efficace. Issus des milieux ruraux aisés, certains paysans, choisissent ou sont forcés de se mettre au service de plus puissant qu'eux car nantis de pouvoirs politiques : ce sont des ministériaux. Après bénédiction de leurs armes par l'évêque ou l'abbé, ils deviennent des chevaliers (die Ritter) au service d'un seigneur qui, outre le service de protection, peut aussi leur confier des tâches administratives.

Ainsi, probablement à Mittelhausen, les membres d'une famille exploitant les terres les plus fertiles du ban (aujourd'hui lieu-dit In den Burdaeckern) se mettent ou doivent se mettre au service de l'Evêché de Metz puis de leurs avoués (Schutzherren) et prennent le nom de leur village d'origine. La première mention du nom de cette famille des "von Mittelhausen" apparaît au milieu du XII^e siècle (période d'adoption de patronymes par les ministériaux) mais cette indication de date ne veut nullement signifier que le château existait déjà à ce moment.

[modifier] Administration

Liste des maires successifs
Date d'élection	Identité	Qualité
1791	Johann-Philipp Melsheimer	Chef garde-forestier
1803	Laurent Goll	Cultivateur / forgeron
1808	Jacques Lienhard le Vieux	Cultivateur
1830 (1 mois)	André Kuhn	Cultivateur / huilier
1830	Philippe Melsheimer	Négociant
1835	Michel Walther le Vieux	Cultivateur
1844	Philippe-Auguste dit Laurent Arbogast	Cultivateur
1855	Jacques Lienhard le Jeune	Cultivateur
1881	André Arbogast	Cultivateur
1892	Michel Walther le Jeune	Cultivateur
1898	Jacques Hornecker	Cultivateur
1914	Michel Walther	Cultivateur
1919	Jean Lienhardt	Cultivateur
1929	Jacques Hatt	Cultivateur
1941	Michel Diemer	Cultivateur
1945	Jacques Hatt	Cultivateur
1953	Albert Colin	Exploitant agricole / conseiller général de 1964 à 1982
1977	Robert Bohr	Exploitant agricole
1995 (démission 14 juin 2005)	Alfred Peter	Cadre technique
27 juin 2005	Mireille Goehry	Responsable administratif

[modifier] Démographie

Évolution démographique

1793	1800	1806	1821	1831	1836	1841	1846	1851
446	486	542	627	655	650	609	638	647

1856	1861	1866	1872	1876	1881	1886	1891	1896
583	599	626	632	651	623	615	632	639

1901	1906	1911	1921	1926	1931	1936	1946	1954
627	647	620	585	532	509	502	469	436

1962	1968	1975	1982	1990	1999	-	-	-
405	394	379	435	490	509	-	-	-
Nombre retenu à partir de 1962 : population sans doubles comptes

population provisoire pour 2005 : 546

[modifier] Communauté juive

Dès le XII^e siècle, Mittelhausen fait partie de la seigneurie de Lichtenberg puis Hanau-Lichtenberg (en 1480) dont les seigneurs ont toujours autorisé les familles juives à y résider. Pourtant il n'y a jamais eu à Mittelhausen suffisamment de Juifs pour constituer une communauté autonome. Les Juifs de Mittelhausen étaient donc rattachés à la communauté voisine de Wingersheim, village dépendant du Grand Bailliage (Landvogtei) de Haguenau. C'est dans les archives de cette dernière que l'on trouve la mention de 2 familles juives à Mittelhausen en 1550.

Un statut et une synagogue

Par Lettres-Patentes en date du 10 juillet 1784, le roi de France Louis XVI donne pour la première fois en Alsace un statut aux Juifs. Il fait procéder à cette occasion à un dénombrement nominatif des Juifs résidant en Alsace. Un état en date du 29 décembre 1784 relève la présence de 2 familles juives (au total 9 personnes) à Mittelhausen:

la veuve Jendel Abraham avec ses fils Wolff Abraham et Schmulen Abraham ainsi que sa fille Gutel Abraham
Salomon David, époux de Blühm Abraham (fille de la veuve Jendel), avec son fils Abraham David et ses deux filles Rittel David et Reiss David.

Wingersheim abrite alors une communauté plus importante comprenant 21 familles soit un total de 100 personnes. Cette communauté disposait dès le XVII^e siècle d'une "Kaalstub" c'est-à-dire d'une salle de réunion et de prières installée dans une maison particulière; celle-ci devait se situer entre la "Schulzegass" (actuellement rue de la Libération) et la "Schellgass" (actuellement rue des Jardins). En 1775 est construite une première synagogue à l'emplacement de la synagogue actuelle. Un siècle plus tard, cette synagogue s'avérant trop petite et vétuste est démolie et remplacée, en 1875, par une nouvelle construction: c'est la synagogue actuelle.

Administration des Lichtenberg mais rabbinat de Haguenau

La communauté de Wingersheim, avec son annexe de Mittelhausen, est rattachée au rabbinat de Haguenau. En 1784, elle s'assure les services d'Israël Isaac (chantre à la synagogue) et de Salomon Seelig (maître d'école). En outre, Moyses Mannheimer fait fonction de précepteur. Son rôle est de préparer les garçons à la bar-mitsva (la majorité religieuse) en leur enseignant les rudiments d'hébreu nécessaires pour la récitation des prières et la lecture de la Torah.

Si religieusement les Juifs de Mittelhausen étaient rattachés à la communauté de Wingersheim et donc au rabbinat de Haguenau, ils relevaient administrativement de la seigneurie des Hanau-Lichtenberg. C'est donc à Bouxwiller, capitale administrative de la seigneurie, qu'ils payaient le "Schirmgeld", droit de protection de 4 florins 5 schillings par trimestre. Le rattachement religieux à Wingersheim leur permettait de disposer d'une synagogue peu éloignée alors que d'après la Judenordnung de 1626, ils auraient dû se rendre pour les offices religieux à Brumath ou à Neuwiller-les-Saverne, seuls lieux de culte autorisés dans la seigneurie.

Les Juifs de Mittelhausen comme ceux de Wingersheim étaient inhumés au cimetière juif d'Ettendorf créé au début du XV^e siècle. Ce cimetière était utilisé par 26 communautés juives comme lieu d'inhumation. Ce n'est qu'à la fin du XIX^e siècle que le cimetière juif de Mommenheim sera ouvert aux Juifs de Mittelhausen, de Wingersheim et de Mommenheim.

Des citoyens à part entière

En 1791 (27 septembre), les Juifs alsaciens deviennent des citoyens français de plein droit. Jusqu'alors leur situation était très précaire; ils étaient soumis à l'arbitraire des seigneurs locaux. Comme il leur était interdit de posséder de la terre et de devenir membre d'une corporation de métier, il leur était impossible de posséder une ferme ou d'exercer un métier de l'artisanat. Ils prennaient donc en mains tout le commerce rural. Pour les uns, c'était le commerce des bestiaux, des cuirs et peaux, des céréales. Pour la plupart, c'était le colportage ainsi que les activités de récupération comme la friperie et les ferrailles. Ceux qui arrivaient à disposer de quelques réserves d'argent liquide, devenaient prêteurs d'argent et rendaient ainsi service aux paysans qui avaient des problèmes de trésorerie. Comme ils voulaient de temps à autre récupérer les sommes prêtées, cela conduisait souvent à des tensions et parfois à des conflits plus sévères. En temps de guerre, ce qui était souvent le cas en Alsace, quelques Juifs assez riches assuraient la fourniture de vivres, de matériel divers et aussi de chevaux aux armées. Mais peu fortunés, les Juifs de Mittelhausen ne pratiquaient certainement pas ce genre de commerce.

Des patronymes stables

Un décret de Napoléon Ier, décret dit de Bayonne du 20 juillet 1808, imposait à tous les Juifs d'adopter un nom de famille stable transmissible du père à ses enfants. Jusque-là, les Juifs recevaient un prénom qu'ils faisaient suivre du prénom du père et parfois d'un surnom. À Mittelhausen vivaient alors deux familles soit un total de 15 personnes:

LEVY Salomon (ex Salomon David de 1784) avec son épouse qui prend le nom METZGER Blum; sa fille Rose (ex Reiss) célibataire mais qui a un fils naturel de 7 ans nommé WEIL Benjamin; son beau-frère METZGER Benjamin (ex Wolff Abraham) et sa belle-sœur METZGER Gittel (ex Gutel Abraham).

LEVY Abraham (ex Abraham fils de Salomon David) avec son épouse MOSES Keile et 6 enfants âgés de 3 mois à 10 ans, ainsi qu'un pupille MOSES Jacob (né en 1794 à Wingersheim et vraisembablement un frère de MOSES Keile)

Tout au long du XIX^e siècle, la communauté évolue lentement et les recensements permettent de suivre cette évolution:

1807 : 15 personnes; 1821 : 20 personnes; 1836 : 21 personnes; 1841 : 17 personnes; 1851 : 12 personnes; 1856 : 9 personnes; 1861 : 7 personnes; 1895 : 5 personnes; 1905 : plus aucun Juif à Mittelhausen

En 1836, à l'apogée de la présence juive à Mittelhausen, les 21 Juifs logeaient dans deux maisons. Dans la première vivaient:

LEVY Abraham, âgé de 65 ans (veuf de MOSES Keile)
ses trois fils célibataires: Hermann âgé de 26 ans et militaire au 43^e régiment d'infanterie de ligne; Jacques âgé de 24 ans et Goetsch âgé de 22 ans.
sa fille Judith également célibataire âgée de 28 ans avec Caroline sa fille naturelle âgée de 4 ans
son fils Josué, âgé de 36 ans, revendeur, marié avec WEIL Julie, âgée de 38 ans
les trois enfants de Josué et de Julie: Salomon, Hermann et Jacques âgés respectivement de 3 ans, 2 ans et 3 mois.
sa belle-fille Eisenmann Caroline, veuve âgée de 36 ans avec ses 5 enfants : Bliemel, Sara, Nathan, Salomon et Jonathan âgés respectivement de 10 ans, 8 ans, 7 ans, 4 ans et 2 ans.

Dans la maison voisine logeaient :

WEIL Benjamin, épicier et revendeur, âgé de 36 ans (fils de LEVY Rose) avec son épouse LIPP Marie, âgée de de 32 ans
leurs trois filles : Bluem, Esther et Charlotte âgées respectivement de 4 ans, 2 ans et de quelques mois.

Quelques causes de cet exode rural des Juifs

l'octroi de la citoyenneté en 1791 ouvre aux Juifs l'accès aux villes et les Juifs qui sont commerçants ont alors tendance à s'installer là où la clientèle est plus abondante
la crise économique des années 1846-1848 a des répercussions sur le monde agricole; les paysans endettés et dans l'impossibilité de rembourser déclenchent des émeutes. Des pillages de maisons juives ont lieu dans diverses bourgades comme Brumath, Hochfelden, Saverne ou Marmoutier. La troupe doit même intervenir pour rétablir l'ordre. À la suite de ces incidents, de nombreux Juifs craignant pour leur sécurité quittent les villages pour se fondre dans l'anonymat des villes
l'introduction dans les campagnes alsaciennes, au début du XIX^e siècle, du système des Caisses Mutuelles de Dépôts et de Prêts inventé par Frédéric Guillaume Raiffeisen permet de collecter et de faire circuler les disponibilités monétaires locales au profit des paysans et d'éviter ainsi le monopole des traditionnels intermédiaires juifs.
le développement des moyens de communication et notamment le chemin de fer dans la deuxième moitié de ce même XIX^e siècle, conduit également à des changements de résidence des Juifs. Ainsi, nombre de Juifs de Wingersheim et de Wittersheim s'installent à Mommenheim où se trouve une gare. De ce fait, la communauté juive de Wingersheim qui avait maintenu des effectifs autour de 100 personnes, n'en compte plus que 50 en 1905.

[modifier] Lieux et monuments

Château de plaine au sud de l'agglomération, dans le vallon du ruisseau appelé Vierbrückgraben. Une famille "von Mittelhausen" mentionnée au début du XIV° siècle aurait fait construire ce château qui est attesté avec certitude à la fin du XV° siècle.

Datée de 1334, dalle funéraire d'Elsa von Lampertheim, épouse de l'écuyer Hugo von Still (fixée près d'une porte latérale de l'église).

Datée de 1703, dalle funéraire de Clémentine von Rotberg, épouse de feu Bechtold von Weitersheim (fixée près d'une porte latérale de l'église).

Église actuelle inaugurée officiellement le 14 février 1790.

Pierres tombales de Johann-Philipp Melsheimer, de son fils Louis et de sa fille Caroline, épouse de Charles Hesse. C'est une concession perpétuelle sur l'ancien cimetière autour de l'église.

Monument aux morts, constitué de deux colonnes en grès des Vosges, inauguré le 13 juillet 1999.

Banc-reposoir de 1854 implanté au bord de la route à mi-chemin entre Mittelhausen et Rumersheim, érigé à l'instigation du préfet du Bas-Rhin Auguste-César West, concrétisait un vœu de l'impératrice Eugénie de Montijo lors du premier anniversaire de son mariage avec Napoléon III.

[modifier] Personnalités liées à la commune

Wilhelm II von Mittelhausen, homme de confiance de Louis IV de Lichtenberg.

Autour de l'année 1420, Ludwig IV (Louis IV) de Lichtenberg confie le Bailliage de Westhoffen-Balbronn à Wilhelm II von Mittelhausen. Ce bailliage comprend les villages de Balbronn, Westhoffen, Wolschheim, Allenwiller, Hengwiller, Furchhausen, Winzenheim, Irmstett et les moitiés de Traenheim et Hürtigheim. En 1425, Wilhelm II épouse Margareta, une fille naturelle de Louis IV avec en dot la moitié du village de Buswiller. Quatre années plus tard, avant de mourir, Louis IV lui confie également la garde du château d'Ingenheim.

Après la mort de Louis IV et quelques cinq années de régence, Jacques (on l'appelera plus tard Jacques le Barbu), fils légitime de Louis IV, succède à son père et retire sa confiance à son beau-frère. Wilhelm II avait probablement choisit le mauvais camp lors du conflit qui opposait les Lichtenberg et leurs alliés de La Petite-Pierre aux Leiningen (Linange) et aux Ochsenstein au milieu du XV^e siècle. Toujours est-il que la moitié de Buswiller échappe à Wilhelm II en 1452. Vingt ans plus tard, Wilhelm II décéda et fut inhumé à l'intérieur de son église paroissiale de Hohatzenheim, devant l'autel de saint Antoine (aujourd'hui emplacement de la Vierge douloureuse). Sa dalle funéraire a depuis été déplacée et fixée à un mur extérieur de la sacristie.

L'épitaphe encore lisible de nos jours est rédigée ainsi:

Anno D MCCCCLXXII

Am XII Dez Ap(pril) starb der

eren Vest Wilhelm von

Mittelhausen dem God gnäd'

und barmherzig sey Amen

Traduction :

En l'an du Seigneur 1472,

le 12 du mois d'avril, mourut le

très honorable Wilhelm von

Mittelhausen. Que Dieu lui accorde grâce

et miséricorde. Ainsi soit-il.

Le 8 décembre 1458, Jacques le Barbu fut élévé à la dignité de comte par l'empereur germanique Frédéric III du Saint-Empire (Friedrich III). Ce premier et unique comte de Lichtenberg est entré dans l'histoire et dans la légende avec Bärbel d'Ottenheim, sa belle mais violente et hautaine concubine. La "Guerre des femmes de Bouxwiller" a été une conséquence de l'oppression des sujets par cette "Barbe au beau visage"

Georges Mittelhus, imprimeur de la fin du XV^e siècle.

Louis Chrétien Kampmann, fabricant de chapeaux de paille.

Né à Mittelhausen le 22 juin 1810, Louis Chrétien était le fils de Kampmann Jean Frédéric, chirurgien à Mittelhausen, et de Kaltenbach Catherine Elisabeth. Commis-négociant au moment de son mariage en 1835 avec Doldé Sophie Frédérique Amélie, Louis Chrétien créa en 1838 une manufacture de chapeaux de paille à Strasbourg. Après plusieurs années de tâtonnements, son entreprise connut le succès et en 1867, il employait 1650 personnes dans de petits ateliers dispersés dans les faubourgs de Strasbourg (au Neudorf et au Neuhof), à Hochfelden, Brumath, Dalhunden et à Wingersheim (village voisin de son lieu de naissance) où il répondait à l'appel du curé Jakob Kleiber soucieux de fournir du travail aux plus démunis. Sa production annuelle se montait alors à un demi million de chapeaux de paille dits de "Panama".

La matière première de ses chapeaux provenait d'un genre de palmier appelé latanier. Cet arbre d'Amérique centrale pouvant atteindre 10 à 15 mètres de haut fournissait feuilles et fibres textiles qui étaient importées. Mais, pour faire des économies, on pouvait incorporer de la paille de blé à cette matière première.

Après avoir également mené de front une intéressante carrière politique, Louis Chrétien Kampmann décédait à Strasbourg le 11 avril 1893. Son fils Alfred Léon qui lui avait succédé bien avant, opta pour la France en 1871 et installa le siège de son entreprise à Epinal.

Christophe-Guillaume Koch, professeur d'université, juriste, historien

Né le 9 mai 1737 à Bouxwiller / décédé le 25 octobre 1813 à Strasbourg.

[modifier] Voir aussi

Communes du Bas-Rhin

[modifier] Notes et références

[modifier] Liens externes

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