Discussion Utilisateur:Siabraid

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Si tu as des questions à poser, n'hésite surtout pas à me contacter:) Le gorille Houba 9 mars 2006 à 13:51 (CET)

Sommaire 1 Jean Désy 2 Imbas forosnai 3 Druide 4 Gaulois 5 Gaulois (langue) 6 Pertinence des liens 7 Dumézil 8 Ceutrons 9 Gorgobina 10 Legio V Alaudae 11 Vril 12 Analyse automatique de vos créations (V1) 12.1 Analyse du 22 mai 2007 13 Vril 14 Comte Estruc 15 WP:POINT 16 Sources 17 Gari 18 Merci 19 Maila Nurmi 20 Paul Diverres 21 Pour information 22 Garnier ou Warnarius ou Warinhari 23 Merci 24 Page Philippe Boisnard 25 Denis Roche (traducteur) 26 Maila Nurmi 27 Sheela Na Gig 28 Mathématiques glyptodiennes 29 Articles sans sources

[modifier] Jean Désy

Bonjour. J'ai identifié l'article que tu as créé, il y a deux jours, comme étant, encore aujourd'hui :

Un article en impasse

Une page en impasse est une page qui ne contient aucun lien interne. Les liens internes permettent de rediriger un lecteur vers un autre article de l'encyclopédie et améliore ainsi son accessibilité. Je t'engage fortement à ajouter des liens internes pertinents pour faciliter son évolution.

Tu peux aussi consulter cette page.

Inutile de me répondre mais si tu juges mon message inopportun, tu peux venir le dire ici.

Escalabot 15 avril 2006 à 04:23 (CEST)

Lu. Vu. Fait.--Siabraid 27 avril 2006 à 12:32 (CEST)

[modifier] Imbas forosnai

Bonjour,

Merci pour ton message, c'est vraiment sympa. Bonne continuation à toi, Ollamh 29 novembre 2006 à 14:18 (CET)

[modifier] Druide

Bonjour,

Tu as rajouté le livre de Jean-Louis Brunaux, Les Druides, des philosophes chez les Barbares, Éditions du Seuil, Paris, 2006, (ISBN 2-286-02631-9), mais il figure déjà dans la Bibliographie de la mythologie celtique. Ce livre, que j'ai attentivement étudié, est une étude exclusive des druides gaulois d'après les sources littéraires antiques. Je trouve que c'est un des plus mauvais bouquins que j'ai lu sur les druides (et j'en ai lu quelques uns), Brunaux est archéologue et là il fait un travail de philologue en ne choisissant que les sources qui l'intéresse. Je ne conseillerais pas ce livre en page principale, les risques d'induire le lecteur en erreur sont trop nombreux. Voilà la note de lecture que j'ai mis dans le livre, je ne peux malheureusement pas te communiquer toutes les annotations :

Nième lecture des sources gréco-latines (avec « reconstruction » de textes de Poseidonios d’Apamée) et donc nième énumération de lieux communs et nième rectification des erreurs du passé.

Le parti pris sectaire d’écarter les sources irlandaises que, manifestement il ne connaît pas, l’auteur se prive d’une documentation dont l’intérêt est pourtant avéré et dans laquelle il aurait trouvé réponse à certaines interrogations. L’omnipotence des druides dans le « Cycle d’Ulster » confirme la notion de théocratie.

Trop nombreuses affirmations gratuites et catégoriques (origine hallstattienne du druidisme ou culte domestique, par exemple) et allégations contradictoires (cf. le problème de l’écriture).

L’auteur dénonce avec raison les récupérations nationalistes qui ont été faites des druides ; en concluant que seuls les druides gaulois sont historiques, il alimente ces supercheries.

Ouvrage étriqué et rétrograde dans sa conception, se reporter aux travaux de Guyonvarc’h & Le Roux, quoique puisse en penser J.-L. Brunaux.

Amicalement, Ollamh 8 janvier 2007 à 12:31 (CET)

Jean-Louis Brunaux est intéressant quand il parle d'archéologie gauloise, normal c'est sa spécialité, je pense notamment à ses travaux sur le site de sanctuaire de Gournay-sur-Aronde. J'ai des conférences sur le Net, rien à redire. En revanche, avec cet ouvrage il est hors de son domaine de compétence.

Le problème à la base est écrit page 21 : « Ce qui est privilégié ici, c'est une réalité , amplement attestée par les contemporains des druides [...] Nous considérons d'emblée que les mythes issus d'une société insulaire, éloignée, du continent et plus jeune d'un millénaire, ne peuvent nous être d'aucune aide directe ». Le seul druide historique que nous connaissons se nomme Diviciacos, César le connaissait bien, mais à aucun moment il n'écrit que c'est un druide, c'est Cicéron qui nous l'apprend. Si l'on suit la logique de Bruneaux, on pourrait disqualifier cette source car non-fiable. Visiblement, Bruneaux ne s'est pas intéressé aux textes irlandais et gallois, pourtant ils confirment et complètent les sources précitées. Cette ignorance induit des erreurs et des contradictions, c'est dommage, je m'attendais à mieux de sa part, à quelque chose de novateur. Des ouvrages beaucoup plus anciens (Grenier, Vendryes, etc.) sont plus instructifs pour le lecteur, même s'ils présentent des lacunes.

En ce qui concerne « dichetal do chennaib cnâime » Guyonvarc'h & Le Roux traduisent par « incancation par le bout des os » (c-à-d les doigts) et disent que c'est un « chant incantatoire résevé aux filid et sur lequel nous n'avons aucune indication. Il semble que l'incantation était improvisée ». On peut signaler les 2 interprétations, ce sont des gens compétents. Ollamh 8 janvier 2007 à 18:16 (CET)

[modifier] Gaulois

Mes références pour cet articles sont "Le Dictionnaire éthymologique du breton" par Albert Deshayes, L'addenda du dictionnaire de Francis Favereau sur son site, "Les Royaumes celtiques" chez Armeline, "de Quimperlé aux montagnes noires" de J-Y Plourin et Pierre Hollocou, "La langue gauloise" par P-Y Lambert, puis des articles de Christian-Joseph Guyonvarc'h, .

Voilà. Fagopyrum Esculentum 10 janvier 2007 à 18:08 (CET)

Je pense que je mettrai les sources à la fin de la liste de mots car plusieurs sources ont été utilisé pour chaque mot dans le but d'être le plus complet possible, et surtout le plus précis. Pour l'instant je n'ai modifié que jusqu'à la lettre C et je peux te dire qu'il y avait et a beaucoup à faire car cet article souffre d'insuffisance voire d'ignorence en linguistique et les correspondances dans les langues celtiques actuelles est parfois douteuse, et le sens contemporain (pour le breton particulièrement) extrèmement approximatif voire faux. Fagopyrum Esculentum 13 janvier 2007 à 00:29 (CET)

[modifier] Gaulois (langue)

Bonjour Siabraid,

Même avis que toi : « Ce qui est affirmé sans preuve, peut être nié sans preuve » (Euclide).

Tous les articles doivent être sourcés avec des documents fiables et vérifiables. Ce qui te semble douteux peut être transféré dans la page de discussion de l'article avec une explication. Le contenu est hétérogène, certains passages font un peu scolaire (et puis les runes dans le contexte celtique, faut oser). Au niveau de la forme, la présentation est à revoir (majuscules, gras, etc.) Ollamh 12 janvier 2007 à 14:22 (CET)

Ok, on va voir comment cela évolue. Je ne me suis jamais réellement intéressé à ce sujet, la linguistique est une discipline ardue quand il s'agit dune langue éteinte et disparue. Pour information ,voir Lexilogos. Ollamh 12 janvier 2007 à 15:11 (CET)

Pour le coup, je ne suis pas vraiment d'accord. C'est vrai que la présentation n'est pas top, mais il me semble que ce travail (sourcé par des pointures) peut servir d'ancre à d'autres articles dont des mots sont d'origine gauloise (ou en ont repris des éléments). Un exemple parmi d'autres : dunon qui a donné « dun » est présent dans de nombreuses villes de France (Chateaudun, Issoudun, etc.) et d'Europe. Ollamh 24 janvier 2007 à 14:20 (CET)

[modifier] Pertinence des liens

La surcharge de liens internes est nuisible à la lecture (voir Aide:Liens internes#La pertinence des liens). Dans l'article sur Morrigan le rajout de 5 liens (guerre, Souveraineté, mort, corneilles ou comme un corbeau) en 3 lignes alourdit le contenu sans y apporter de la pertinence. Amicalement, Ollamh 24 janvier 2007 à 15:33 (CET) PS : d'autant que 2 de ces liens renvoient vers des pages d'homonymie, ce qui fait l'objet (la lutte contre ces liens) d'un projet de maintenance. Ollamh 24 janvier 2007 à 15:35 (CET)

Justement les liens corneille et corbeau renvoient vers des pages d'homonymie. Ce qui n'apporte strictement rien à la compréhension de l'article. Pour ce cas précis, il nous faudrait un article décrivant le symbolisme des animaux chez les celtes. Il manque beaucoup d'articles sur le monde celtique, mais vu le nombre de contributeurs sur ce domaine, cela va prendre du temps. Ollamh 24 janvier 2007 à 15:44 (CET)

[modifier] Dumézil

La catégorie:Celtologue n'a pas que des amis car elle nuit à un certain point de vue (tout comme le mot « celte » et la catégorie:Peuple brittonique).

Afin de la bétonner, j'ai donné comme définition : « Cette catégorie recence les spécialistes de la civilisation celtique de la Protohistoire/Antiquité, quelque soit leur spécialité. » Dumézil n'a abordé le monde celtique que de façon marginale, il a travaillé sur l'ensemble des mythologies indo-européennes. Son influence est capitale, mais indirecte. Qu'en penses-tu ? Ollamh 24 janvier 2007 à 16:26 (CET)

La catégorisation de Francis Favereau a déjà posé des problèmes. Je pense qu'il serait plus utile d'insérer dans l'article Georges Dumézil, quelques lignes mentionnant que Christian-J. Guyonvarc'h et Françoise Le Roux furent ses élèves et que leurs travaux ont été novateurs pour la compréhension de la civilisation celtique.

Si cela t'intéresse l'article Celtes est en cours de restructuration. Le contenu doit être provisoirement transféré dans Projet:Celtes/page de travail, selon le nouveau plan.

Ollamh 26 janvier 2007 à 11:45 (CET)

Démonstration; Ollamh 28 février 2007 à 03:33 (CET)]

[modifier] Ceutrons

Bonjour, je n'avais pas vu qu'il manquait les sources de l'article Ceutrons. C'est chose faite, je complèterais sûrement cet article prochainement. Alpinement vôtre, Noa 27 février 2007 à 14:56 (CET)

[modifier] Gorgobina

Bonjour, si j'en crois [1], c'est toi qui a placé un bandeau de désaccord de neutralité sur Gorgobina. Ce bandeau n'est pas motivé sur la page dédiée au controverse que tu trouveras en lien dans le bandeau en question sur la page en question (suis je claire...). Les règles de fonctionnement de Wikipédia:Liste des articles non neutres sont claires, un bandeau non motivé, peut être supprimé sur le champs. M'occupant de la maintenance de WP:LANN, je contacte les poseurs de bandeau en cas d'oubli afin de vérifier que le bandeau est bien motivé. Merci par avance. sand 17 mars 2007 à 16:48 (CET)

OK--Siabraid 21 mars 2007 à 13:02 (CET)

Merci. sand 21 mars 2007 à 13:14 (CET)

[modifier] Legio V Alaudae

Ave ! j'ai retravaillé l'article, qui manquait en effet totalement de sources ; cela convient-il ? Ursus 28 mars 2007 à 10:21 (CEST)

Super--Siabraid 30 mars 2007 à 13:05 (CEST)

[modifier] Vril

Salut,

J'ai vérifié, il semble que cela soit une invention récente des néo-druides, j'ai donc mis ce que j'ai trouvé.

Décidement, c'est la période des ésotériques, on veut nous faire prendre un astrologue pour un "spécialiste" de la civilisation celtique : Wikipédia:Pages à supprimer/Joseph Monard. Ollamh 11 mai 2007 à 16:21 (CEST)

[modifier] Analyse automatique de vos créations (V1)

Bonjour.

Je suis Escalabot, un robot dressé par Escaladix. Je fais l'analyse quotidienne de tous les articles créés deux jours plus tôt afin de détecter les articles sans catégories, en impasse et/ou orphelins.

Les liens internes permettent de passer d'un article à l'autre. Un article en impasse est un article qui ne contient aucun lien interne et un article orphelin est un article vers lequel aucun article encyclopédique, donc hors portail, catégorie, etc., ne pointe. Pour plus de détails sur les liens internes, vous pouvez consulter cette page.

Les catégories permettent une classification cohérente des articles et sont un des points forts de Wikipédia. Pour plus de détails sur les catégories, vous pouvez consulter cette page.

Ajouter des liens ou des catégories n'est pas obligatoire, bien sûr, mais cela augmente fortement l'accessibilité à votre article et donc ses chances d'être lu par d'autres internautes d'une part et d'être amélioré par d'autres contributeurs d'autre part.

Pour tout renseignement, n'hésitez pas à passer voir mon dresseur. De même, si vous constatez que mon analyse est erronée, merci de le lui indiquer.

Si vous ne souhaitez plus recevoir mes messages, vous pouvez en faire la demande ici, néanmoins, je vous conseille de laisser ce message tel quel et, dans ce cas, j'ajouterai simplement mes prochaines analyses, à la suite les unes des autres. Escalabot 24 mai 2007 à 06:31 (CEST)

[modifier] Analyse du 22 mai 2007

• Nicole Blackman était
  • un article non catégorisé

[modifier] Vril

Salut. Lorsque tu traites le résultat d'une PàS (en l'occurrence transformation en redirection), laisse un modèle {{article conservé}} sur la page concernée et déplace de lien de la page Wikipédia:Pages à supprimer dans la boîte déroulante des articles traités. Cordialement, Kropotkine_113 26 mai 2007 à 00:40 (CEST)

[modifier] Comte Estruc

Merci beaucoup por m'aider dans l'article sûr le comte Estruc. J'ai oubliée quelques paroles de ta langue, avans ecrivais dans L'Ecran Fantastique, mais fait beaucoup de temps- Merci et bon jour. --Estruch 6 juillet 2007 à 20:58 (CEST)

• Article en espagnol

De rien !--Siabraid 13 juillet 2007 à 12:34 (CEST)

Vampiros Reyes de la Noche si tu recherchais material ici trouverais. --Estruch 14 juillet 2007 à 17:46 (CEST)

Le "Bistro", ou est? --Estruch 14 juillet 2007 à 18:07 (CEST)

Merci Beaucoup. --Estruch 17 juillet 2007 à 20:02 (CEST)

[modifier] WP:POINT

Bonjour,

Je t'adresse un avertissement pour WP:POINT. Une grande partie de tes contributions consistent à ajouter le bandeau {{à sourcer}} dans les articles . Sur le fond, je ne peux que t'approuver : beaucoup d'articles de Wikipédia manquent de sources, mais je ne crois pas pour autant qu'il est nécessaire d'aller tagger toute l'encyclopédie ?--Bapti ✉ 28 juillet 2007 à 21:50 (CEST)

PS : J'ai parlé de tes contribs sur le BA pour avoir d'autres avis.

Bonjour Bapti. J'ai bien compris le sens de ton message. Je ne cherche pas à ajouter gratuitement le bandeau "Source" : je pense qu'un article qui ne cite aucune référence n'a aucun intérêt. Je me suis d'ailleurs inscrit au projet "sources". Va voir sur le Wiki en anglais : ils sont très durs avec les articles sans aucune référence... Je te demande donc de ne pas révoquer mes modifications. Pour ma part, je m'engage à mettre une note à chaque fois dans la partie discussion des articles sans sources... Salut !--Siabraid 30 juillet 2007 à 11:11 (CEST)

Salut,

Merci pour ton message. Les avis sur le BA indiquent que tu appliques le bandeau avec beaucoup de zèle (notamment sur les articles courts), mais que ta démarche gagnerait à sourcer directement les articles ou à donner des pistes de travail avec un modèle type {{Todo}} (plus précis qu'une phrase bateau comme "Ce petit article est peut-être exact, mais il n'est pas possible de le vérifier : merci d'y apporter des sources fiables."). Je te conseille pour ma part d'appliquer le modèle {{référence nécessaire}} sur les phrases qui nécessitent du sourçage et d'éviter d'apposer le bandeau sur des micro-ébauches. Bonne continuation--Bapti ✉ 30 juillet 2007 à 17:08 (CEST)

[modifier] Sources

Bonjour. J'ai effectivement quelques ouvrages sur l'Irlande (en anglais et pas forcément faciles à trouver) , je pensais souhaitable de citer les sources "primaires" que sont les Annales et Généalogies Irlandaises dans la mesure où elles sont à la disposition de tout le monde sur le Web grace à l'Université de Corck (mais en anglais ou en latin eventuellement) et qu'elles ont l'avantage de permettre à ceux qui le souhaitent d'apprécier "à la source" les informations que j'ai simplement reprises et synthétisées. CordialementDalriada 3 août 2007 à 14:50 (CEST)

Je viens de "sourcer" l'article Famille O'Connor. Je te laisse le soin d'apprécier si celà est suffisant...En tout état de cause les textes sont rédigés par moi car le but n'est pas selon moi de reproduire des textes prééxistants. Bon week end. Pour ma part je retrouve la Bretagne demain pour les vacances...Cordialement.Dalriada 3 août 2007 à 15:17 (CEST)

[modifier] Gari

Hello Siabraid,

J'ai en effet enlevé le bandeau de demande de source parce que dans ce cas précis, l'ajout de sources est certes un plus, mais pas vraiment une obligation. On utilise ce modèle pour les articles qui donnent des informations sujettes à caution, par exemple "untel est connu pour être un militant de la cause homosexuelle" : là, si ce genre d'info est réparti tout au long d'un article, on le classe effectivement dans ceux qui manquent de source, tout en mettant la mention ^{[réf. nécessaire]} là où ça s'impose. Pour une recette, le classement dans cette catégorie est un peu abusif - bien que sans gravité, je te rassure Cordialement, Alchemica 4 août 2007 à 08:20 (CEST)

Ok--Siabraid 6 août 2007 à 10:18 (CEST)

[modifier] Merci

Un grand merci pour ce message de sympathie à mon égard: il est vrai que je trouve décourageant de voir mis si durement en cause des articles qui reposent sur des sources fiables, surtout après les modifications que j'ai encore introduites, sur Cartes de Wallonie au XVIIe siècle, notamment à partir d'un livre qui parle directement du sujet (mais je n'y pensais plus, ce sont des choses qui arrivent). D'ailleurs un des votants pour la suppression a modifié son vote. Mon Dieu comme ce serait bien si l'on collaborait vraiment sur les pages concernant la Wallonie! Enfin... Merci encore! José Fontaine 17 septembre 2007 à 22:18 (CEST)

J'ai par contre proposé à la suppression cette page-ci :Wikipédia:Pages à supprimer/Histoire du terme Wallon, parce qu'elle me semble nuire à l'information sur la Wallonie en l'embrouillant. José Fontaine 24 septembre 2007 à 22:37 (CEST)

[modifier] Maila Nurmi

Merci pour ton aide--Marie 14 novembre 2007 à 13:38 (CET)

De rien !--Siabraid (d) 23 novembre 2007 à 13:15 (CET)

[modifier] Paul Diverres

Salut,

La Catégorie:Celtologue comporte une définition. À toi de voir s'il entre dans ses critères. Personnellement, je connais pas cet auteur (la notoriété semble faible, le Google-test = 23). Ollamh 23 novembre 2007 à 15:36 (CET)

[modifier] Pour information

Wikipédia:Comité d'arbitrage/Arbitrage/Auseklis-José Fontaine (bis)

José, avec mes sentiments cordiaux, José Fontaine 1 décembre 2007 à 21:46 (CET)

J'ai reçu il y a quelques jours une lettre d'un membre du forum nationaliste TOUDI que dirige José Fontaine alors que je n'ai jamais donné mon adresse et que mon domicile n'est pas à mon nom. Je commence à craindre le pire à cause du comportement de ces nationalistes. Va-t-on s'en prendre à ma famille après?

Va-t-on comprendre pourquoi je n'ai plus rien à perdre et que je veuille bien être viré de Wikipédia en même temps que José Fontaine et que Stéphane.dohet (l'auteur de la lettre)?Auseklis 2 décembre 2007 à 14:07 (CET)

Bonjour Siabraid. Suite à cet arbitrage, dont vous avez visiblement été mis au courant ci-dessus, José Fontaine (qui est pour l'instant bloqué en écriture) sollicite à nouveau votre témoignage. Cordialement et joyeux Noël. Hadrien (causer) 24 décembre 2007 à 10:33 (CET)

Bonjour vous pouvez rajouter vos témoignages, avis, commentaires... ici : Discussion_Wikipédia:Comité_d'arbitrage/Arbitrage/Auseklis-José_Fontaine_(bis)#Témoignages, à la suite de ceedjee par exemple. cordialement Hadrien (causer) 8 janvier 2008 à 10:05 (CET)

[modifier] Garnier ou Warnarius ou Warinhari

Bonjour ! On m'a conseillé au bistro de te soumettre l'idée de renommer cette page... au titre bizarre. Qu'en penses-tu ? --Siabraid (d) 25 janvier 2008 à 14:37 (CET)

Bonjour. Oui en effet ce titre d'article est totalement absurde. Garnier est la forme Française du prénom germanique Warnaric (ecrit en latin Warnarius). Par contre aucun lien avec le nom Warinhari, s'il est vrai que l'un des deux suffixes est le même (Warin), Hari et Ric cela n'est pas la même chose. Hari cela veut dire Armée et Ric cela veut dire Roi. Comme ce personnage vie à l'époque des Carolingiens, il est préférable de lui garder son prénom d'origine Warnaric ou Warnarius. --Clodion (d) 25 janvier 2008 à 20:54 (CET)

Merci pour cette précision détaillée ! Tu te charges de la renommer ?--Siabraid (d) 28 janvier 2008 à 09:11 (CET)

Je viens de relire l'article et il me semble fort douteux et sans source. Je pense que le mieux c'est une PAS Garnier ou Warnarius ou Warinhari. --Clodion (d) 28 janvier 2008 à 22:56 (CET)

[modifier] Merci

Merci pour ma page, qui se trouve toute flattée... Ta PU n'est pas mal non plus ! Et en plus elle est mystérieuse à souhait (le texte, pas l'image ). Amicalement. Addacat (d) 25 janvier 2008 à 21:09 (CET)

[modifier] Page Philippe Boisnard

Bonjour, j'ai déjà répondu sur ma page. Mais là je viens de nettoyer l'article, et si tu le désires, tu peux encore le nettoyer plus, selon les élements que tu trouverais plus ou moins pertinent. Bonne journée.--philippe boisnard (d) 30 janvier 2008 à 10:32 (CET)

[modifier] Denis Roche (traducteur)

Salut ! Oui, tu as raison, "écrivain" serait mieux que "traducteur". En fait, en faisant l'article sur le "traducteur", je me suis rendu compte qu'il était aussi véritablement écrivain. Cependant, il reste que l'autre Denis Roche est lui aussi un écrivain, même s'il semble surtout photographe... Je te laisse choisir. ;-) Xavier M. (d) 8 février 2008 à 18:26 (CET)

[modifier] Maila Nurmi

C'est la magie du cinéma de rendre immortels les interprètes de rôles majeurs comme avait pu l'être Maila Nurmi en son temps. Désolé d'avoir été le messager de cette triste nouvelle ! Polmars • Parloir ici, le 14 février 2008 à 12:06 CET

[modifier] Sheela Na Gig

Salut Siabraid,

Je ne vois rien de particulièrement celtique dans tout cela, on est dans le domaine du Moyen Âge occidental. La thématique ne colle pas avec les représentations que nous avons de la femme celte : là, c'est la sorcellerie (plus exactement la femme/sorcière) dans le christianisme médiéval. On ne peut exclure la survivance (et la folklorisation) de croyances archaïques, mais les rattacher à une mythologie ou une culture précise, relève de la spéculation. Les membres du forum de l'Arbre celtique se sont posés la même question et semblent eux aussi dubitatifs voir ici. Ollamh 15 février 2008 à 16:49 (CET)

[modifier] Mathématiques glyptodiennes

Bonjour, et merci de ton message plein d'une légitime et sympathique curiosité... Bien que ce soit encore assez peu connu (et donc confidentiel), des mathématiques très importantes ont été produites pendant le pléistocène. Comme il n'y avait pas d'écriture, j'ai donc dûdévelopper une méthode d'analyse directe, par voyage dans le temps. La méthode amha prometteuse reste expérimentale, le glyptodon est la forme la plus efficace à laquelle je sois parvenue. C'est un peu difficile pour pratiquer une technique de questionnaire, mais l'observation directe donne déjà des résultats prometteurs (je compte demander un financement substantiel, d'ailleurs) : je suis capable de prouver par exemple qu'ils comptaient exactement jusqu'à 11, ce qui semble indiquer une connaissance approfondie de la notion de nombres premiers. Je me rends compte qu'un spécialiste de sources va vouloir un peu plus, mais il va te falloir attendre la prochaine glaciation. En attendant, tu pourrais peut-être m'aider à résoudre l'énigme non moins palpitante, bien que terriblement moderne, de cette citation « Ce qui est affirmé sans preuve, peut être nié sans preuve » (Euclide). Là, j'en suis restée éblouie (d'autres que moi avaient découvert la même méthode, et zou, contact direct avec Euclide ?! Est-ce possible ?). --Cgolds (d) 16 février 2008 à 23:36 (CET)

[modifier] Articles sans sources

Bonjour, je vois que vous avez remarqué que les articles Al (folklore), Akurojin-no-hi, Agloolik n'avaient pas de sources. Je les ait traduis depuis la wikipédia anglophone. Je suis en attente de nouvelle documentation sur l'Agloolik. Pour le reste, je ne peux rien faire pour le moment. Lorialet(5) (d) 17 mai 2008 à 11:07 (CEST)