Phérécyde de Syros
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Phérécyde de Syros (en grec Φερεκύδης) est un philosophe grec présocratique, qui vécut au VIe siècle avant JC. Il est né à Syros, l'une des Cyclades, dans la 45e olympiade. Il aurait été le premier penseur grec à parler de l'immortalité de l'âme[1]. Oncle maternel de Pythagore, il lui dispensa ses enseignements. Avec Anaximandre, il serait parmi les premiers penseurs grecs à avoir écrit en prose.
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[modifier] Biographie
Fils de Babys, Phérécyde vécut au VIe siècle av. J.-C.
Il fait partie des sept sages cités par Diogène Laërce.
Il s'est rendu en Égypte pour y apprendre la théologie et une science de la nature plus exacte[2].
Des pouvoirs de prédiction lui étaient attribués : navire qui fait naufrage, prédiction d'un séisme, siège d'une ville (Messène).
Sa mort est aussi légendaire : soit il mourut après avoir sauvé Éphèse par son pouvoir de prédiction, soit il se suicida à Delphes, soit il mourut d'une maladie ou mangé par des poux et fut enterré par Pythagore à Délos.
Il dispensait son enseignement dans une grotte[3].
Douris de Samos (Sanctuaires, liv.II) rapporte son épitaphe - dont la rédaction contredit le fait que Pythagore l'ait enterré :
« Toute la sagesse est résumée en moi. Qui veut me louer
Doit louer plutôt Pythagore, car il est le premier
Sur la terre grecque. Ce disant, je dis la vérité. »
À sa mort, Diogène Laërce indique que Phérécyde écrivit à Thalès un testament par lequel il lui livre ses écrits.
[modifier] Œuvres connues
- Heptamychia premier traité en prose sur la nature
- cadran solaire conservé sur l'île de Syros.
[modifier] Heptamychia
En raison de son œuvre originale, il est passé dans la légende. Il est l'auteur de l'Heptamychia, l'une des premières œuvres en prose attestée de la littérature grecque, qui constitue un pont majeur entre la pensée mythique et présocratique. Phérécyde y développe sa pensée philosophique à travers les représentations mythiques. Bien qu'elle soit perdue dans son intégralité, il est possible de se faire une idée générale de l'œuvre grâce aux fragments restants. Aristote dans sa Métaphysique [4] ne la qualifie-t-il pas comme un mélange de mythes et de philosophie?
Phérécyde nous livre une histoire du monde qui procède d'une rationalisation du panthéon grec. Le Dieu des dieux n'est plus Zeus mais Zas, "celui qui vit". Son père est moins Chronos le titan géniteur que sa représentation, à savoir le temps, de qui dépendent l'eau, la terre, l'air et le feu. La querelle entre le père et le fils semble avoir été passée sous silence. Chronos et Zas s'engagent dans une guerre contre Ophion ou Ophioneus l'homme-serpent; et Zas célèbre sa victoire en tissant une robe pour Chtonie, qui est transformée en Ge, c'est-à-dire la surface de la terre.
Quelle est la part de Phérécyde à la formation de la pensée présocratique?
- le refus d'une création ex nihilo
- une auto-création du cosmos
- la nature éternelle des premiers principes
