Mohammed al-Bukhari

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Mohammed al-Boukhari (en arabe : محمد البخاري), connu populairement sous le nom de Boukhari, Al-Boukhari ou d'Imam Boukhari (810-870) est un célèbre érudit musulman sunnite d'origine ouzbèque, certaines sources y voient un persan, -mais ils ne citent pas de source, voir l'Encyclopédie Britannica-^{[réf. nécessaire]} et natif de la ville de Boukhara en Ouzbékistan.

[modifier] Biographie

L’imam Al-Boukhârî naquit le 13^e jour du mois de Chawwâl en l’année 194 de l'Hégire (810) à Boukhara, au Khorassan (Turkestan occidental). Son nom complet est Mohammed ibn Ismâil ibn Al-Moughîran Al-Boukhârî.

Son père mourut alors qu’il était encore enfant et c'est sa mère qui l'éleva.

À dix ans, il commença à acquérir la connaissance du hadîth. Il voyagea à La Mecque à seize ans, accompagné par sa mère et son frère aîné. Il choisit d'y rester et offrit ce qu’il avait à sa mère et son frère. Il y resta deux ans puis se rendit à Médine. Après six ans à Al-Hijâz (La Mecque et Médine), il partit pour Bassorah, Al Koufa et Bagdad et visita de nombreuses contrées, notamment l'Égypte et la Syrie. Il visita Bagdad plusieurs fois et y rencontra beaucoup de savants, dont l’imam Ahmad Ibn Hanbal.

Les récits sur la persévérance de l’imam Al-Boukhârî à rassembler les hadîth sont nombreux. Il ne cessa de voyager vers l'un ou l'autre des territoires islamiques pour rassembler les propos du Prophète Mahomet. Il aurait rassemblé près de 600 000 Hadîths (voir l'intro de l'Auteur dans son al-Jâmi'us-Sahih) et en aurait mémorisé 200 000 (dont quelques-uns étaient peu fiables).

Il mourut le premier jour du mois de Chawwâl en l’année 256 de l'Hégire (870) et fut enterré à Khartank, un village près de Samarkand.

[modifier] Œuvres de Bukhari

Al jami’us-Sahih (7275 hadiths authentiques)

Al adabul mufrad (traité sur le bon comportement en İslam)

At-tarih’ul kebir (traité sur la bibliographie des rapporteurs de hadith)

At-tarih’ussaghir (synthèse du tarih’ul kabir)

Ad-duafa’ussaghir (collection de hadith faibles)

Tawarıh wa’l ansab (traité sur certains rapporteurs de hadiths)

At-tafsir’ul kebir (Exégèse du Coran, dısparu…)

Ra’fil yadayni fıl’l salat (La position des mains pendant la prière)

Kitab’al kiraati khalf’al imam (La récitation après l’imam)

Al Aqida (le dogme musulman)

Khalqu ef’alil-ıbad wa’l raddu ala’jahmiya (réfutation au Jahmites)

Akhbaru’sifat (traité sur les Qualités Divines)

Et-tarih fi marifati Ruwad’il hadith (Au sujet des rapporteurs de hadiths) Etc.

[modifier] Al-Jâmi'us-Sahih

L'imam Al-Boukhârî est l'auteur de nombreux livres, mais le plus connu est le Sahîh Al-Boukhârî -Al-Jâmi'us-Sahih- qui est un recueil de hadîth. Son livre contient 7 275 Hadîth avec répétition et environ 2 230 sans répétition.

Beaucoup de savants musulmans avaient essayé de trouver une faille dans cette grande et remarquable collection, mais sans succès. C’est pour cette raison qu’il est établi chez les savants sunnites à l'unanimité que le livre le plus authentique après le Coran est le Sahîh Al-Boukhârî.

Le Sahih'ul Jâmi' a été transmis par une voie double, écrite et orale. Bedruddin aynî et ibn Hajar qui ont fait l'exégèse de cette oeuvre magristrale rapportent trois chaînes de transmissions différentes. Il n'existe entre les sources de l'un et l'autre exégètes que d'infimes variations...

Le plus ancien manuscrit connu et qui figure à Berlin remonte au XVe siècle. "Alī al-Yūnīnī, frère de Qutb al-Dīn al-Yūnīnī, historien du XIIIe siècle, a établi son manuscrit autographe du Sahih d'al-Buhārī à partir de quatre manuscrits et de trois traditions orales. Il a détaillé les différentes voies de la tradition dans son épître intitulée Rumūz. Au XVe siècle, le 'muhaddith' Muhammad al-Badrāni a ajouté cette épître à son propre manuscrit d'al-Jâmi'us-Sahih. C'est un exemplaire de ce Sahih et des Rumūz, qui est maintenant conservée à Berlin." (Source CNRS) Al-Jâmi'us-Sahîh est, après le Coran, l'oeuvre la plus fiable au sujet de l'Islam originel...

[modifier] Anecdotes

Il est dit que chaque fois qu’il enregistrait un hadîth dans son recueil, il faisait les ablutions, effectuait une prière de deux Rakaas et suppliait son Seigneur (Allah).

Il est aussi dit l’imam Al-Boukhârî naquit au temps où on falsifiait les hadîth pour faire plaisir aux souverains et aux rois ou pour corrompre la religion de l’Islam. L’imam Al-Boukhârî (avant de rassembler le Sahih Al-Boukhârî) avait vu dans un rêve, comme s’il était debout devant le Prophète Mahomet portant un chasse-mouches à la main qu’il utilisait pour chasser les mouches autour du Prophète. L’imam Al-Boukhârî demanda l'interprétation de ce rêve et on lui dit qu’il chasserait les mensonges attribués au Prophète.

On rapporte qu’abu Abdullah, Muhammed al-Bukhari a perdu la vue lors de sa petite enfance, et qu’il a recouvré la vue après une invocation de sa maman qui avait fait un rêve pieux…

Déjà à l’age de 11 ans, al-Bukhari corrigeait des erreurs de hadiths de son enseignant al-Dakhili.

Al-Bukhari a beaucoup voyagé pendant 16 ans, il avait fait une maîtrise de la jurisprudence chaféite chez Abdallah bin Zubayr al-Hamidi, et il visitait à chaque occasion Ahmad bin Hanbal qui avait pour lui un grand respect.

Al-Bukhari connaissait 200.000 hadiths avec leurs chaînes de transmissions ! Il collectionna 600.000 hadiths dont il retira son fameux Al jami’us-Sahih.

L’imam était tellement réputé pour sa mémoire surnaturelle, que certains savants de Bagdad^{[Qui ?]} -voir Tarihu Bagdad du célèbre Khatib-i Baghdadi, Abu Bakr Ahmad ibn ‘Ali ibn Thabit ibn Ahmad ibn Mahdi al-Shafi‘i (1014-1085), - décidèrent de le tester. Ils lui citèrent plusieurs dizaines de hadiths erronés avec des chaînes transmissions volontairement manipulées. A leur grand étonnement, al-Bukhari non seulement avait retenu les quelques 100 hadiths avec leurs erreurs, mais les corrigeait scrupuleusement l’un après l’autre avec plusieurs chaînes de transmissions ?!! ibn Huzayma dit a son propos : « İl n’a existé de savant du hadith plus grand qu’al-Bukhari sous la coupole céleste. ».