Discuter:Identité (psychologie)

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Pas de problème de copyright vu que c'est moi qui propose ce texte (extrait d'un Mémoire de maîtrise en Psychologie interculturelle) car la page identité était vide et pour que soient apportés au texte original des modifications, des éclaicissements et autres améliorations.

B. Gouteux [1]

Dont acte, merci de la précision. Je retire donc le bandeau. Nous nous méfions des copies sauvages de sites protégés par copyright, il en va de la survie de Wikipédia. Dans le cas présent, il n'y a plus de problème. Merci ! ©éréales Kille® ✉ ☺ 3 déc 2004 à 11:35 (CET)

Je crois qu'il faudrait déplacer cette page en Identité (psychologie) (ou cognition...). On a là un beau cas d'homonymie avec le concept philosophique d'identité, qui est aussi celui des maths, et qui désigne une relation entre deux objets. D'ailleurs de nombreux [articles] qui pointent ici sur identité concernent l'identité ("logico-philosophique"). Si CK a fini sa wikification, et s'il n'y a pas de désaccord, je veux bien faire le déplacement. (et)t 3 déc 2004 à 11:50 (CET)

[modifier] identité (psychologie sociale)

Tout à fait d'accord avec l'ajout "psychologie", voire pour être encore plus précis "psychologie sociale". On peut même y ajouter cette citation d'Isabelle Taboada Leonetti:

« … le discours des historiens et des anthropologues semble s'articuler difficilement à celui des psychologues, ou des romanciers : Les premiers ont beau montrer le caractère construit, imaginaire ou stratégique des communautés –nationales ou ethniques – et des identités, les seconds considèrent comme un postulat l'existence de certaines caractéristiques humaines, telles que le besoin de se situer dans une filiation et dans un continuum temporel, de s'identifier à un nous par rapport à un eux. » Isabelle Taboada Leonetti.

BG

[modifier] Approche écosystémique à l'identité

Pour élargir le champ d'investigation en s'éloignant pour mieux percevoir et éviter l'arbre qui masque la forêt, en reliant pour mieux comprendre et en situant pour mieux agir, l'approche écosystémique peut être utile et effective.

La notion d'identité et le processus d'identification offrent un terrain de choix pour jouer avec le compromis des stratégies doubles à la fois sur la scène collective de l'anthropologie et sur le plan individuel du "sujet" en psychologie, entre le schéma psychanalytique freudien et la structure cybernétique et écosystémique batesonienne des thérapies systémiques familiales avec le rite de passage, par exemple, dans la mouvance de la vie sociale en sociologie, à partir de l'identité de l'ADN en biologie.

Takima 9 juin 2006 à 16:42 (CEST)

[modifier] ????

Je ne peux pas croire que ceux qui ont écrit cet article pensent un seul instant à ce qu'ils disent...si tel est le cas, c'est assez effrayant comme approche et terriblement réducteur sur ce que sont les ressources de l'être humain ! Mais en tout cas, cet article est un bel exemple de ratiocination "écosystémique" porté vers le vide et le non sens !

21 juin 2006 - B.G. -

Je rejoins vos ????, cet article me paraît ésotérique tant dans ses thèses que dans son verbiage. --Pgreenfinch 3 février 2007 à 19:50 (CET)

C'est vrai que l'article semble un peu du verbiage, les contributions se superposant sans lien véritable. Faudrait commencer par faire un historique du concept, expliquer qu'il a été un objet d'étude aussi bien pour la psychanalyse que par l'anthropologie. Il y a par exemple un séminaire sous la direction de Levi Strauss publié en 87 au PUF justement intitulé l'identité. Levi Strauss n'aimait du reste pas beaucoup les psychanalystes qu'il appelait les "reducteurs de tête" :). Néanmoins voir comment sur cette question de l'identité, les deux disciplines peuvent parfois se retrouver avec ce que l'on appelle l'anthropolgie psychanalytique, quelles en sont les différentes écoles (culturaliste, transculturelle...). Quant au paragraphe sur l'approche écosystémique, c'est sans doute très profond et brillant mais dans sa forme actuelle je trouve cela plutôt imbitable. Quelques bouquins qui me semblent intéressant sur la question Anderson, Benedict, L'imaginaire national, La Découverte, 1996; Bayart, J.-F., L'illusion identitaire, Fayard, 1996. Nevers

Le problème principal est la cohérence et le langage de l'article. En fait il faudrait faire un plan avant tout. Il y a 2 voir 3 grandes familles à propos de l'identité en psychologie (si je ne me trompe pas) :

1. L'identité en psychodynamique (psychanalyse), avec Erik Erikson entre autres
2. L'identité en systémique avec principalement Edgar Morin
3. L'identité dans l'école de psychologie française Henri Wallon (1879-1962) et successeurs.

Mais il serait peut être plus pertinent d'élargir en renommant l'article Identité (sciences humaines) par exemple.--Yugiz (me répondre; p; c) 2 mai 2007 à 19:58 (CEST)

D'accord pour renommer l'article. Je vais essayer de réfléchir à un plan à la fois clair et simple qui intègre tous les aspects du concept. Nevers