Union des combattants communistes

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L'Union des combattants communistes (Ettehad-e Mobarezan-e Kommonist, en persan اتحاد مبارزان کمونیست, abrégé امک), ou Union des militants communistes, selon la traduction choisie, est un parti politique iranien qui a existé de 1978 à 1983. Il est ensuite devenu l'une des composantes du Parti communiste d'Iran.

Sommaire

[modifier] Le Cercle marxiste pour l’émancipation ouvrière

En 1978, Mansoor Hekmat et Hamid Taqvaee fondent à Téhéran le Cercle marxiste pour l’émancipation ouvrière. Au mois de novembre 1978, ils publie leurs « thèses sur la révolution iranienne et le rôle du prolétariat »[1]. A l’aide des outils du Capital de Marx, ils y analysent au contraire l’Iran comme un pays capitaliste dépendant au sein du système impérialiste : le salariat y est devenu la forme principale du revenu pour la majorité des iraniens. Dans cet Iran capitaliste, la « démocratie bourgeoise » et l’indépendance nationale, qui suppose l’existence d’un capital national, sont impossible. C'est donc au prolétariat d’instaurer la république et la démocratie, qui, dans ces conditions, est directement anti-impérialiste. Pour cela, il doit assurer son hégémonie sur les autres classes menacées par l’impérialisme (paysans, petite bourgeoisie urbaine en voie de décomposition)[1]. Cette analyse tranche avec la conception, dominante au sein de l'extrême-gauche, d'un Iran « semi-colonial et semi-féodal », où les tâches politiques à accomplir seraient celles de la « révolution démocratique bourgeoise »[2].

[modifier] L'Union des combattants communistes dans la Révolution iranienne

Dans le contexte de la révolution iranienne, ces thèses vont permettre au cercle de s'agrandir rapidement et se transformer en « Union des combattants communistes ». La nouvelle organisation, qui se réclame du marxisme-léninisme, publie un journal, « Vers le socialisme » (Besooy-e-Sosyalism). Parmi ses militants, outre Mansoor Hekmat et Hamid Taqvaee, on trouve notamment Azar Majedi, Gholam Keshavarz - qui sera assassiné à Chypre en août 1989 par les services secrets iraniens[3], Iraj Azarin, futur fondateur de l'Unité socialiste des travailleurs[4] - ou encore Mehdi Mirshahzadeh. Ce dernier sera arrêté à l'automne 1982, torturé et finalement exécuté le 13 mai 1984[5].

Le débat sur la nature du capitalisme en Iran, qui avait présidé à la création du Cercle, prit une nouvelle signification avec la chute du Chah Mohammad Reza Pahlavi et la montée en puissance des islamiste de l'Ayatollah Khomeiny. En effet, ce courant bénéficie du soutien des Bazari, c'est-à-dire de la bourgeoisie marchande, que l'extrême-gauche assimile à la « bourgeoisie nationale ». Pour cette raison, la majeure partie de cette extrême-gauche, y compris le Tudeh pro-soviétique, vont apporter leur soutien, plus ou moins critique, aux islamistes. Par contre, l'Union des combattants communistes, refuse cette assimiliation, et dénonce l'existence même d'une « bourgeoisie nationale progressiste » comme un mythe[6].

Cette conception a été souvent dénoncée comme trotskiste[7], en raison de sa parenté avec les thèses de Trotsky sur la révolution permanente. L'inspiration est possible, puisque Mansoor Hekmat avait été en contact avec des trotskistes lorsqu'il étudiait en Angleterre. Mais l'Union des combattants communistes ne s'est jamais considérée comme telle[8]. Elle diffère de l'extrême-gauche iranienne sur un autre point, celui du rôle des paysans dans la Révolution : ceux-ci apparaissent rarement dans ses publications, sauf pour souligner leur intégration croissante au prolétariat urbain[9]. A la différence des conceptions maoïstes ou tiers-mondistes, qui attribuent à la paysannerie un rôle moteur dans le processus révolutionnaire, l'UCC ne prend en considération ses revendications que si cela présente un avantage évident pour la classe ouvrière[5]. Cet ouvriérisme se traduit, en termes pratiques, par un travail en direction de la classe ouvrière, mais aussi des chômeurs : elle crée un « comité pour l’unité ouvrière contre le chômage », qui édite son propre journal[10].

[modifier] La guerre Iran-Irak

Déclenchée par l'Irak en septembre 1980, la Guerre Iran-Irak pose un cas de conscience à l'ensemble de l'extrême-gauche iranienne. L'UCC refuse toute forme de ralliement au régime, insistant au contraire sur l’armement indépendant de la classe ouvrière en vue de la résistance. Son modèle reste celui de la lutte armée sous direction communiste, citant l’Albanie, la Corée et le Viêt Nam pour modèle. Mansoor Hekmat, quelques jours après les premiers bombardements, propose une ligne de « défense de la révolution contre la guerre des capitalistes ». Cette ligne reste applicable aussi bien dans la zone soumise au régime islamique ou dans celle occupée par l’armée irakienne.

A l'intérieur de l'Iran, les islamistes consolident leur pouvoir et lancent une vague de répression contre l'extrême gauche. Plusieurs militants de l'Union des combattants communistes sont condamnés à mort et exécutés par le régime islamique[11].

[modifier] La lutte armée et la création du Parti communiste d'Iran

Icône de détail Article détaillé : Komala.

Les positions défendues par l'Union des combattants communistes sont discutées dans une partie de la gauche iranienne. Komala, une organisation marxiste-léniniste kurde se rapproche d'elle. Lors de son congrès d’avril 1981, elle se rallie à son programme et propose un travail commun, qui vont déboucher sur une fusion en 1983.

[modifier] Soutien à l'étranger

Les publications de l'Union des combattants communistes furent relayées à l'étranger, non seulement en persan, mais aussi sous la forme de traductions, en langue allemande, anglaise et française. Il existait un groupe de « Partisans étudiants de l'Union des combattants communistes » actif en Allemagne, aux États-Unis, en France, en Grande-Bretagne et en Suède[12]. À la recherche de soutiens extérieurs, ces partisans entrèrent en relation avec plusieurs groupes de la gauche communiste.

[modifier] Liens externes

[modifier] Notes et références

  1. ↑ a  b  Mansoor Hekmat, « The Iranian Revolution and the Role of the Proletariat », 1978 (lire en ligne, en anglais).
  2. ↑ Mansoor Hekmat, « Left Nationalism and Working Class Communism : A Review of the Iranian Experience », 1987 (lire en ligne en anglais).
  3. ↑ This page is dedicated to all those who stood up against tyranny.
  4. ↑ La gauche iranienne, données Internet.
  5. ↑ a  b  Mansoor Hekmat et Mehdi Mirshahzadeh, « Lessons from Lenin's Approach to the Revolutionary Peasant Movement », 1980 (Lire en ligne, en anglais)
  6. ↑ Mansoor Hekmat, The Myth of the National and Progressive Bourgeoisie, (Lire en ligne I, II et III], en anglais).
  7. ↑ Iraj Azarin, Mansoor Hekmat, Gholam Keshavarz, « Razmandegan and Rah-e Kargar : Fighting for the establishment of populist socialism (2) » 1980 (lire en ligne, en anglais).
  8. ↑ Iraj Azarin, Mansoor Hekmat, Gholam Keshavarz, « Razmandegan and Rah-e Kargar : Fighting for the establishment of populist socialism (1) », 1980 (lire en ligne, en anglais).
  9. ↑ Mansoor Hekmat et Hamid Taqvaee, « The Iranian Revolution and the Role of the Proletariat », 1980 (lire en ligne, en anglais).
  10. ↑ Mansoor Hekmat, « Populism in the Minimum Programme: A Critique of ‘What the Fedaeen-e-Khalgh Say’ », 1981 (lire en ligne en anglais).
  11. ↑ Ervand Abrahamian, Tortured Confessions: Prisons and Public Recantations in Modern Iran, University of California Press, 1999.
  12. ↑ D'après les mentions portées sur leurs publications.
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