Sakya Trizin

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Sakya Trizin

Le Sakya Trizin est le " Détenteur du Trône des Sakya" le Patriarche de la Lignée des Sakyapa du bouddhisme tibétain.

La tradition Sakyapa est intimement liée à la Dynastie Khön. On retrouve le récit de ces événements dans le livre Sakya Punrab Chenmo. Selon la tradition, le peuple tibétain descend du Royaume de la Claire Lumière, Abhasvara, Royaume des Prabhashvara-Deva, l’un des 17 Royaumes de la forme.

Khön Bar Gyé est le fondateur de la lignée dite "Khön". Il eut un fils Khön Jekundag qui fut un puissant ministre du roi Trisong Detsen. Khön Jekundag eut deux fils dont Khön Lui Wangpo Soung qui fut l'un des sept premiers moines tibétains ordonnés par Shantarakshita venu d'Inde avec Padmasambhava en 750[1] sur l'invitation du roi Trisong Detsen introduire le bouddhisme au Tibet. Bien plus tard, Khön Kuchog Gyalpo établit en 1073 le monastère de Sakya, lieu-dit pour la couleur claire de sa terre et en devint le premier Sakya Trizin. Ainsi naissait la lignée Khön-Sakya dont sont issus les Sakya Trizin. Les Khön furent les vice-rois de la province de Tsang.

La réputation de Sakya Pandita, grand érudit, lui valu d’être invité en 1244 par le prince mongol Köden. Kubilai Khan invita à son tour en 1253 Drogön Chögyal Phagpa à sa cour et lui demanda d’inventer une écriture (Écriture Phagspa) pour remplacer les caractères chinois. Il l'investit en 1264 de la suprématie administrative sur les trois provinces du Tibet, en faisant le premier chef religieux à détenir le poste de vice-roi de l’ensemble du pays. Les lamas sakya conservèrent cette position jusqu’au milieu du XIVe siècle malgré une révolte des Kagyupas Drikung vers 1290. Ce dernier évènement se solda par l'incendie du monastère de Drikung par les Sakyapas. Cela marqua une page importante de l'histoire du Tibet, mais plus encore pour l'histoire du monde, car cela marqua la rupture entre les empires bouddhistes de Chine de Kubilai Khan, le protecteur des Sakyapas, à l'Est, et ceux des Chagatai au centre et ceux ces Ilkhans en Perse qui furent les protecteurs des Drikungs. Le vaste empire perse des mongols perdit donc son potentiel bouddhiste par l'ascendant des armes de Kubilai, mais aussi spirituel, avec la chute de Drikung sous les coups Sakyapas de l'intérieur au Tibet. Ces évènements sont généralement occultés ou omis dans les histoires, alors que le grand impact international sont cependant majeurs, quant à la direction spirituelle prise par des régions aussi vastes que les empires des enfants et petits enfants de Genghis Khan dans le monde qui formaient le plus grand empire que le monde ne connut ni ne connaitra jamais. Ceci s'explique par la terreur des mongols dans laquelle vivaient leurs administrés pendant des siècles et qui préféraient ne pas évoquer ces évènements de peur de raviver les conflits anciens. Cet épisode est omise effectivement dans son "Histoire du Bouddhisme en Inde et au Tibet", écrit au début du XIVe siècle par le célèbre érudit Sakyapa Buton Rinchen Drup. La peur des mongols et la discrétion des rapports historiques est aussi expliqué par le fait que le protecteur mongol Ilkhan des Drikungs, nommé Houlagou Khan fut responsable de la pire tuerie de l'histoire du monde, le Sac de Baghdad [1] à cette époque (1258), dont les chiffres, mises à jour, seraient de plusieurs millions. Buton est également l'auteur principal des textes actuels du Kalachakra, et ce silence sur les évènements dans son livre d'histoire sont aussi reflétées dans les omissions et erreurs, intentionnelles ou pas, dans la lignée Kalachakra, qui est donc entouré de secret, comme cela est souligné dans l'article anglais qui cite Helmut Hoffmann à son sujet.

Les Sakyas furent au XIIIe siècle les premiers vice-rois du Tibet nommés par les Khan Mongols.

Ngawang Kunga Tegchen Palbar Trinley Samphel Wanggi Gyalpo est né près de Shigatse au cours du seizième Rabjong, cycle de soixante ans, le premier jour du huitième mois de l’ année de l’oiseau de bois soit le 7 Septembre 1945. Sakya Trizin est l'actuel détenteur du Trône des Sakya et sa 41e incarnation. Il a été intronisé en 1951 par le 14e Dalaï Lama. Il a fui le Tibet en 1959 et réside aujourd'hui à Dehra Dun en Inde. Comme tous les chefs de lignée Sakya, il est marié à Dagmo Kusho Tashi Lhakee dont il a eu deux fils. Son aîné et en principe futur titulaire de la fonction est Dungsey Ratna Vajra, né en 1974. Son autre fils, Dungsey Gyana Vajra né le 5 juillet 1979 à Dehra Dun, est moine et dirige le Monastère de Sakya en Inde.

[modifier] Notes et références

  1. ↑ Sakya Resource Guide History sheet.(Retrieved: September 16, 2006)

[modifier] Voir aussi

  • Kalachakra article où Helmut Hoffmann souligne, dans "History", "Origin", que la lignée Kalachakra est un "ensemble de contradictions".

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