Discuter:Représentation artistique du nu

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belle idée cet article. Tous mes encouragements. Fabos ✉ 6 août 2005 à 12:09 (CEST)

merci ;) --Code-Binaire 6 août 2005 à 22:18 (CEST)

[modifier] le Moyen-Age etait sexy

Sur la representation du nu au Moyen-Age : j'ai eu le privilege de voir de nombreuses illustrations du moyen-age, ou des themes EXPLICITEMENT sexuels apparaissaient. Mieux vaut donc abandonner l'idee d'un moyen-age puritain...

Mokarider

[modifier] Renommer

Suite à une discussion sur la page de proposition en article de qualité j'ai décidé de renommer l'article en Nu artistique plus court que l'ancien nom (La représentation du nu dans l'art). Si vous avez des objections, faîtes en moi part sur la page de PAdQ. Wart dark discuter 26 octobre 2005 à 15:20 (CEST)

je trouve que c'était une mauvaise idée. voir la page de discussion. Fabos ✉ 26 octobre 2005 à 19:10 (CEST)

L'article s'apelle donc désormais Représentation artistique du nu, comme je l'avais initialement suggeré. Wart dark discuter 26 octobre 2005 à 19:38 (CEST)

[modifier] l'art fasciste et le néoclassicisme

bonjour je ne trouve pas que l'art fasciste soit tellement un revival du classicisme (en même temps, je ne suis pas spécialiste du sujet), je veux bien qu'il s'en soit inspiré, mais il me semble qu'on devrait âtre un peu plus explicite sur la séparation des deux mouvements, ou bien présenter la filiation du point de vue de la propagande (David était un grand propagandiste, lui aussi). Enfin, bon, je dis peut-être n'importe quoi... --Coyau 3 novembre 2005 à 17:26 (CET)

[modifier] Proposition d'article de qualité refusée le 25 novembre 2005

[modifier] Europocentrisme?

Il me semble qu'une mention des autres traditions artistiques seraient bienvenue : je me refuse à croire que l'érotiqme japonais soit le seul exemple extra européen disponible...

Par ailleurs la formulation de le canon du petit pénis qui sévissait à l'époque me parait contestable. remplacer "sévissait" -> "était de règle" ?

Abie

Bonnes remarques. L'article n'attend que toi pour faire ces ajouts et cette modification. Just do it. Omniscient 26 avril 2006 à 15:04 (CEST)

Je suis d'accord à propos de l'« europocentrisme », il serait peut-être bon de renommer cet article « Représentation artistique du nu dans l'art occidental », qu'en pensez-vous ? Riopelle (d) 3 juin 2008 à 10:41 (CEST)

J'en pense que plutôt que renommer l'article, il vaut mieux trouver un wikipédiste pour le compléter avec des références culturelles hors Europe! .: Guil :. causer 3 juin 2008 à 10:44 (CEST)

Je viens de lire la phrase le canon du petit pénis qui sévissait à l'époque dont le problème à été soulevée par Abie. Elle me semble en effet poser plusieurs problèmes. Tout d'abord, Abie à raison de souligner que sévissait apporte une conotation péjorative qui n'est pas du tout adéquate. D'autre part, cette phrase porte à confusion : il ne faudrait pas que le lecteur interprète cette « petitesse » pour une quelconque pudibonderie contrebalancée par quelques exemples éxagérement inverse... L'éxagération de certains organes soulignait bien évidemment le caractère sexuel (et donc reproductif) de la sculpture ou de la peinture (phénomène très présent dans l'art égyptien, où il y a des Dieux ityphalliques). A l'inverse la représentation de pénis de petites tailles soulignait le fait que c'est un élément accesoire du message qu'est censé envoyer la sculpture : un Dieu n'a pas besoin de s'illustrer par la taille de son pénis (qui remettrait en doute la virilité de Zeus ?!). Contrairement à nos petits complexes contemporains, leur puissance ne passe pas par là, donc...pas besoin d'y accorder trop d'importance. Cette perfection divine sera plutôt souligné par la perfection des proportions du corps et du visage...et cela m'amène à souligner un autre élément qui pose problème dans ce paragraphe Antiquité.

Que la sculpture évolue vers une plus grande vérité, c'est un fait, mais pas vers un plus grand « réalisme » ! Il conviendrait mieux ici de parler de « naturalisme ». Qui pourrait objectivement considéré le Hermès (en photo) ou le Diadumène comme réaliste? L'idéalisation participe du message de l'image et de la dignité divine. Pour moi, cette phrase pose problème : « Les efforts anatomiques et la progression des techniques de sculpture amènent alors à un apogée du réalisme dans la représentation du nu ». A mon (humble) avis le terme « réalisme » peut difficilement s'appliquer avant Caravage.

Si je traîte des deux éléments en même temps, c'est qu'ils sont liés : le naturalisme tend à la vérité de l'image mais les proportions, le canon et l'idéalisation tendent à illustrer son caractère divin... Mais je sais pas si j'étais très clair. A vous de voir en tout cas : je n'ai rien modifié car n'ayant encore jamais contribué à l'article, je ne voulais pas modifier le travail des autres. Riopelle (d) 3 juin 2008 à 11:05 (CEST)