Nouvelle philosophie

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L'expression « La nouvelle philosophie » est à l'origine le titre d'un dossier des Nouvelles littéraires (alors dirigées par Jean-Marie Borzeix) paru en 1976, dont la rédaction fut confiée à Bernard-Henri Lévy. Ceux que l'on appelle depuis les « Nouveaux Philosophes » appartiennent au courant courant philosophique que Bernard-Henri Lévy a tenté d'incarner depuis le milieu des années 1970, suite à son éloignement des courants maoïstes. On peut lui compter en outre, notamment Jean-Paul Dollé, André Glucksmann, Jean-Marie Benoist, Gilles Susong ou encore Luc Ferry.

La « nouvelle philosophie » vise à rompre avec une philosophie qu'elle estime « de tour d'ivoire », éloignée des réalités politiques nationales et internationales, aveugle et indifférente, selon elle, à dénoncer et résoudre les problèmes qu'elle pose, notamment les barbaries humaines qui sont engendrées par les idéologies fasciste et communiste. Elle a eu la volonté d'ouvrir le champ philosophique et intellectuel sur trois plans : sur le plan de la scène internationale où se jouent les conflits, sur l'engagement politique et philosophique fort « contre toute forme d'idéologie », et sur l'utilisation systématique des médias de masse pour se faire entendre. C'est ce large support médiatique qui va lui faire connaître un vif intérêt auprès du public parce qu'elle ouvre le champ de sa réflexion au plus grand nombre. Il va par contre rencontrer une méfiance, une critique, voire une indifférence de la part des philosophes qu'elle considère comme « pensée établie » et contre lesquelles elle se bat, tels Gilles Deleuze, Michel Foucault, Jacques Derrida ou Pierre Bourdieu.

Gilles Deleuze, par exemple, dit à leur propos : « [...] Je crois que leur pensée est nulle. Je vois deux raisons possibles à cette nullité. D'abord ils procèdent par gros concepts, aussi gros que des dents creuses, LA loi, LE pouvoir, LE maître, LE monde, LA rébellion, LA foi, etc. Ils peuvent faire ainsi des mélanges grotesques, des dualismes sommaires, la loi et le rebelle, le pouvoir et l'ange. En même temps, plus le contenu de pensée est faible, plus le penseur prend d'importance, plus le sujet d'énonciation se donne de l'importance par rapport aux énoncés vides (« moi, en tant que lucide et courageux, je vous dis..., moi, en tant que soldat du Christ..., moi, de la génération perdue..., nous, en tant que nous avons fait mai 68..., en tant que nous ne nous laissons plus prendre aux semblants... »). Avec ces deux procédés, ils cassent le travail. Car ça fait déjà un certain temps que, dans toutes sortes de domaines, les gens travaillent pour éviter ces dangers-là. [...] » [1]

Mais tout autant qu'un nouveau discours, la Nouvelle Philosophie est un nouveau dispositif médiatique, dont le centre de gravité réside dans la force éditoriale qu'a réussi à acquérir Bernard-Henri Lévy au milieu des années soixante-dix, avant même d'être trentenaire, grâce aux Éditions Grasset, qui lui offrent en particulier la direction de la collection Figures. Jean-François Lyotard dénonçait ce dispositif dès 1977 : (Un philosophe étranger, discutant avec un Français au sujet des auteurs édités par BHL, remarque ironiquement :) « Vos gens mangent beaucoup à la table des media. Encore une fois, prenez garde davantage aux postures et moins aux significations. C'est l'humour de la pragmatique narrative que vos récits de protestations contre les horreurs du pouvoir, elle les divulgue grâce à des réseaux de pouvoir. »[2]

Certains des « nouveaux philosophes » de 1976, comme Christian Jambet et Guy Lardreau, ont critiqué le courant qu'ils avaient d'abord cautionné. Lardreau, Jambet, mais aussi Michel Guérin, ont en effet publié plusieurs de leurs premiers livres dans la collection de Bernard-Henri Lévy Figures chez Grasset en 1975-1978, juste avant de polémiquer publiquement contre le mouvement initié par leur ancien camarade normalien[3].

[modifier] Bibliographie

[modifier] Notes et références

  1. ↑ (fr)Les « nouveaux philosophes », Questions posées à Gille Deleuze sur les « nouveaux philosophes ».
  2. ↑ Instructions païennes, p. 75.
  3. ↑ Voir entre autres : Lardreau, Guy, « Une dernière fois, contre la "nouvelle philosophie" », La Nef, janvier/avril 1978, ou Le génie du philosophe de Guérin.