Joseph Davidovits

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Joseph Davidovits est un chercheur français né en 1935, inventeur des géopolymères et de la chimie de la géopolymérisation.

Sommaire

[modifier] Parcours

  • Depuis 1979, il est président de l'Institut Géopolymère.
  • Depuis 2001, il est directeur de recherche pour la société CORDI-Géopolymère.

[modifier] Archéologie

Féru d'égyptologie, Joseph Davidovits est membre de l'Association Internationale des Égyptologues. Il a présenté des conférences aux différents congrès internationaux d'égyptologie en 1979 (Grenoble), 1982 (Toronto), 1988 (Le Caire), 2004 (Grenoble), et des congrès d'archéométrie dans le monde.

Il est principalement connu pour sa théorie sur la construction des pyramides d'Égypte en pierre réagglomérée, c'est-à-dire une pierre calcaire naturelle fabriquée comme un béton.

Il est également spécialiste des bétons romains.

[modifier] La thèse de l'origine égyptienne des Hébreux

Dans son livre La Bible avait raison, tome 2, J. Davidovits établit d'après certaines sources que les Juifs descendraient des Anciens Égyptiens. Il avance plusieurs faits pour démontrer sa thèse.

  • Aménophis, le scribe personnel du pharaon Amenhotep III, serait le Joseph de la Bible. Car selon la Genèse, le Pharaon surnomma Joseph « çaphenâth Panéah », nom qu'il faudrait lire à l'envers, et qui donnerait Aménophis. Récemment, l'archéologue Alexandre Varille avait découvert dans un temple le nom d'Aménophis écrit à l'envers, ce qui accréditerait la thèse de Davidovits.
  • Aménophis est connu pour être un grand architecte. Quant à Joseph, il a réussi à sauver l'Égypte de la famine en stockant sur 7 ans du grain grâce à la conception de greniers à l'architecture particulière.
  • Si on admet l'idée qu'Aménophis est Joseph, Davidovits en tire des conclusions suivantes : Joseph, alias Aménophis, aurait fait la synthèse entre les différents cultes de l'Égypte. Aménophis aurait donc influencé le fils du pharaon Amenhotep III, c'est-à-dire Akhénaton, le premier souverain qui a voulu instauré la révolution monothéisme en Égypte.
  • Après la chute d'Akhénaton et la restauration des cultes polythéistes, les partisans du monothéisme ont été chassés et exilés. Ces gens auraient pu porter le nom « d'exilés en hâte à cause de leur hérésie », ce qui se note en égyptien iissi-r-iar, ce qui signifierait, selon Davidovits, Israël. Ce nom se retrouve sur la stèle de Mérenptah et serait la première mention supposée d'Israël (ou plutôt, des Israélites) hors contexte biblique. Alors qu'on considère habituellement que la stèle de Mérenptah fait référence au peuple d'Israël et reprend le nom que celui-ci se donnait, Davidovits pense au contraire que c'est le nom égyptien donné à des Égyptiens eux-mêmes exilés.


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