Culte du cargo

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Le culte du cargo a pris naissance en Mélanésie. Des indigènes, ayant constaté que les radio-opérateurs des troupes au sol semblaient obtenir l'arrivée de navires ou le parachutage de vivres et de médicaments simplement en les demandant dans leur poste radio-émetteur, eurent l'idée de les imiter et construisirent, de leur mieux, de fausses cabines d'opérateur-radio — avec des postes fictifs — dans lesquels ils demandaient eux-aussi — dans de faux micros — l'envoi de vivres, médicaments et autres équipements dont ils pouvaient avoir besoin.

Au-delà d'une anecdote qui prête à sourire, cette observation a conduit à un nouveau paradigme : « ne sommes-nous pas parfois conduits à appliquer des méthodes par mimétisme, sans réelle réflexion sur le bien-fondé de nos démarches, en pratiquant une sorte de pensée magique alias pensée sauvage ? »

Par ailleurs, l'usage de certaines démarches ou pratiques dans l'entreprise ne relèverait-il pas d'une simple démarche imitative superficielle, qui s'apparenterait du paradigme du culte du cargo ?

Sommaire

[modifier] Naissance dans les Îles d'Océanie

L’île de Tanna fait partie des archipels Vanuatu, situées en Mélanésie à l’Est des îles Fidji et à l’Ouest de l’Australie. Habitées depuis des millénaires par les peuples de l’Océanie, ces archipels ont respectivement été explorés par les Portugais (1606), les Français (1768) et les Anglais en 1774, administrant ces îles conjointement à partir de 1887. Durant la Deuxième Guerre mondiale, la présence des Japonais et des Américains dans le Pacifique, ainsi que l’abondance de leurs équipements et de leurs biens, ont donné un nouveau souffle aux mouvements et aux idées « cargoïstes »[1]. L’indépendance des archipels s'est faite en 1980.

Peter Lawrence a écrit, en 1974, dans son livre intitulé Le Culte du cargo (pp 297-298, éditions Fayard) :

« Les indigènes ne pouvaient pas imaginer le système économique qui se cachait derrière la routine bureaucratique et les étalages des magasins, rien ne laissait croire que les Blancs fabriquaient eux-mêmes leurs marchandises. On ne les voyait pas travailler le métal ni faire les vêtements et les indigènes ne pouvaient pas deviner les procédés industriels permettant de fabriquer ces produits. Tout ce qu’ils voyaient, c’était l’arrivée des navires et des avions. »

Le mouvement, le mythe, religion ou terme culte du cargo s’est forgé à travers les théories anthropologiques et études sur les civilisations du Pacifique. C’est le fusionnement entre, premièrement, les enseignements de missionnaires chrétiens du XIXe siècle, deuxièmement l’abondance des richesses matérielles qui arrivaient par bateaux et plus tard au XXe siècle par avions, ainsi que les croyances mythologiques autochtones ancestrales confrontées au style de vie des Asiatiques, des Européens et des Américains. Principalement, le culte du cargo est le résultat de trois générations d’acculturation et d’assimilation par les blancs.

En Océanie, le culte du cargo est maintenant un mouvement, à la fois de transformations sociales et de résistance, face aux pratiques et aux valeurs des pays industrialisés[2].

[modifier] Le culte du cargo, métaphore et thème

[modifier] Informatique

En informatique, on parle de culte du cargo pour la programmation couper-coller où un programmeur emprunte un bout de code sans le comprendre et espère qu'il fera la chose attendue dans un tout autre contexte. À un niveau supérieur, ce phénomène peut également se retrouver dans l'adoption d'une méthode de développement logiciel par le chef de projet.

Larry Wall parle aussi de culte de cargo pour qualifier la pratique de certains concepteurs de langages - comme ceux du Cobol - qui essaient d'imiter la forme superficielle de l'anglais sans en comprendre les mécanismes, et en outre sans les adapter à ceux propres aux langages de programmation.

[modifier] Arts

Cargo Culte est une chanson de Serge Gainsbourg pleine d'allitérations (« ces lumineux coraux des côtes guinéennes ») qui fait référence au culte des cargos. Elle fait partie de l'album Histoire de Melody Nelson.

[modifier] Références

  1. Visions du monde: Premiers marins: Excursion: Océanie: MCQ
  2. Cultes du cargo: Océanie: Musée de la civilisation

[modifier] Voir aussi

[modifier] Liens externes

  • Larry Wall et le cobol comme langage culte des cargos