Alexandre d'Abonuteichos
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Alexandre d'Abonuteichos (né vers 105; décédé vers 175) était un prêtre de l'Antiquité et un mystique. Lié au culte d'Esculape et de Salus qui existait déjà et à l'imitation du culte d'Éleusis, cet élève du néo-pythagoricien Apollonius de Tyane institua vers 150 un oracle de Glycon dans la ville d'Abonuteichos en Paphlagonie.
Son culte du Nouvel Esculape, du serpent à tête humaine Glycon, se propagea jusqu'à Rome, dans l'espace danubien et la Syrie. Le culte se caractérisait par le secret, l'apparition d'un prophète, le silence pendant le culte et des fêtes à mystères. Le culte avait mauvaise réputation en raison de sa formule d'exclusion : « À la porte les chrétiens, à la porte les épicuriens » (Lucien, Alex. 38). Lucien, qui a écrit la biographie d'Alexandre, le dépeignait comme un charlatan, certainement intelligent mais sans scrupules, qui tirait profit de la mode des oracles, florissante au IIe siècle. Son livre qui date d'après 180 est un pamphlet rédigé sur un ton rationaliste, qui vise à dénoncer Alexandre comme un escroc. Malgré tout le culte survécut jusqu'au milieu du IIIe siècle.
Alexandre entretenait de bonnes relations à Rome qui le conduisirent pendant le règne d'Antonin le Pieux à rebaptiser la ville de son culte Abonuteichos en Ionopolis. C'est pourquoi, sous les règnes d'Antonin le Pieux, de Caracalla et de Maximin le Thrace, on frappa des monnaies dont le motif était le serpent rendant des oracles. Le culte se continua après la mort d'Alexandre mais sans l'oracle, avec Alexandre comme héros digne d'admiration.
[modifier] Sources
- (de) Cet article est partiellement ou en totalité issu d’une traduction de l’article de Wikipédia en allemand intitulé « Alexandros aus Abonuteichos ».
