Voyage astral

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Le voyage astral fait référence à un phénomène que pourrait vivre un être humain qui aurait alors la sensation que son esprit se dissocie de son corps physique. Cette expérience se produirait en trois occasions différentes : L'approche de la mort, par la méditation ou encore lors d'une phase de sommeil. Cette expérience est décrite dans le livre des morts tibétains et égyptiens de manière plus ou moins allégorique ^{[réf. nécessaire]}. D'autres part, l'idée qu'on pourrait ainsi évoluer séparément de notre corps suggère fortement la croyance en une vie après la mort. Les témoignages religieux ne proviennent pas tous de sources anciennes, mais peuvent se trouver aussi dans des livres ésotériques ou occultes.

En parapsychologie, le voyage astral aussi appelé projection astrale (PA), projection de conscience, sortie/expérience hors du corps (SHC/EHC), ou OBE "Out of Body Experience" se réfère aux sensations de sortie du corps.

S'il n'existe aucune preuve scientifique de la possibilité du voyage astral, le concept est utilisé dans les œuvres de science-fiction ou fantastiques.

Sommaire 1 Introduction et définitions 2 Aspects historiques 3 Synthèse des témoignages 4 Trois différentes conceptions du phénomène 4.1 L'approche ésotérique 4.1.1 L'astral 4.1.2 Le « corps astral » 4.2 L'approche parapsychologique 4.2.1 Niveaux de conscience lors des PA 4.2.2 Sensations liées à un état favorable à la PA 4.2.3 Techniques de projection 4.2.4 La réintégration 4.3 L'approche scientifique 5 Autour du voyage astral 5.1 Conséquences psychologiques 5.2 Voyage astral et drogues 6 En science-fiction 7 Annexes 7.1 Sources 7.2 Bibliographie 7.3 Articles connexes 7.4 Notes et références

[modifier] Introduction et définitions

Les sensations de projection astrale et d'autoscopie sont liées mais diffèrent en ce sens où le point de vue de la personne sujette à l'autoscopie reste physique (la personne voit son double depuis son corps physique, à l'extérieur d'elle-même) alors que pendant une projection astrale, le point de vue de l'expérimentateur semble être extracorporel (la personne a la sensation de voir son corps physique depuis l'extérieur de celui-ci)^[1].

Les descriptions de ces sensations, sont présentes dans les univers de l'occultisme, du mysticisme, de la magie, ou du chamanisme. Elles sont passées des milieux ésotériques à la suite du mouvement hippie (les drogues pouvant induire la sensation) a leur étude par la métapsychique^[2] et la parapsychologie. Elles furent d'abord connues sous les noms de « bilocation », de « translation » puis de « dédoublement » ou de « décorporation ».

De nos jours, elles sont étudiées par plusieurs communautés et associations^[3] qui considèrent qu'elles procèdent d'un phénomène réel de sortie du corps physique.

Les récentes recherches médicales donnent plutôt une explication neurologique à cette sensation.^[1].

D'après une étude récente, environ 10% de la population a expérimenté dans sa vie une telle sensation de sortie du corps ^[4].

[modifier] Aspects historiques

On peut interpréter ce passage du Dao De Jing comme la première description du voyage astral.

«  Connaître le monde,
sans sortir par la porte.
Voir la voie du ciel,
sans l'épier par la fenêtre.
Sa sortie pénètre loin.
Sa connaissance pénètre peu de personnes.
C'est pourquoi l'homme sacré connaît sans se déplacer,
décrit sans avoir vu,
accomplit sans agir. ^[5]  »

Robert Monroe^[6] a écrit avoir trouvé des témoignages très anciens de ce phénomène dans le christianisme^[7], la Bible^[8], et surtout dans le bouddhisme/lamaïsme.

L'extériorisation de la sensibilité et le dédoublement ont été observés et étudiés à l'époque du magnétisme animal par le Colonel de Rochas, Pelletier, Hector Durville^[9], le docteur Sicard et le docteur Luys notamment. (Annales de Psychiâtrie, 1893). Ces expériences ont été confirmées par Gurney, Myers, Podmore, de la Psychic Research Society (Londres), Lancelin^[10], et Flammarion, qui ont recueilli plus d'un millier d'observations tendant à la réalité des sensations.^{[réf. nécessaire]}

[modifier] Synthèse des témoignages

Les auteurs et projecteurs relatent tous que les expériences extracorporelles sont limitées dans le temps elles ne durent généralement pas plus de quelques dizaines de minutes ou au maximum, quelques heures. En général, le problème consiste à prolonger l'expérience plutôt que de la stopper. William Buhlman raconte à sa première projection avoir d'abord passé sa main dans le mur, puis avoir vu un homme dans sa chambre. Il a eu peur et il est automatiquement retourné dans son corps. Il faut aussi prendre en compte que, selon ces expérimentateurs, le temps dans l'astral diffère du temps dans la réalité (un laps de temps important dans l'astral correspond à un très court instant dans la densité physique). Cependant, Robert Monroe, quant à lui, notait des voyages d'une durée de moins de 10 minutes à plus d'une demi-heure. ^[11]

[modifier] Trois différentes conceptions du phénomène

Trois approches différentes se partagent les explications du phénomène des sensations de « sortie du corps »: L'approche ésotérique, l'approche parapsychologique, l'approche scientifique

[modifier] L'approche ésotérique

Dans le taoïsme^[12], bouddhisme, théosophie, en Égypte^[13], ou encore chez Platon^[14], il existerait plusieurs corps dont les plus connus sont le corps énergétique/éthérique et corps astral (le "corps subtil" du magnétisme animal et spiritisme (cf. Allan Kardec ).

Le corps énergétique/éthérique
Ce corps bioénergétique serait constamment lié au corps physique duquel il serait entièrement dépendant. Les organes du corps énergétique sont connus, dans la tradition yogique, sous le nom de « chakra ». Le corps énergétique/éthérique entrerait, pendant la relaxation, transe, ou sommeil, en expansion, afin de s'énergétiser. En temps normal, il resterait contracté. Son expansion semble être nécessaire pour que puisse intervenir une expérience de sortie hors du corps, ce qui explique l'utilisation des techniques de transe et relaxation. ^[15] ainsi que ^[16]

[modifier] L'astral

Ce terme désigne l'ensemble des plans de conscience non-physiques. On désigne par là un nombre indéfini d'endroits dans lequel peut se retrouver l'expérimentateur. Cependant, des mouvements comme la théosophie distinguent des plans de conscience « élevés » (mental, bouddhique, causal... ) et sépare en 7 niveaux l'univers astral.

D'après la théosophie et selon certains témoignages que l'on peut retrouver ici et là (Robert Monroe, William Buhlman, etc) L'astral est un univers essentiellement « émotionnel », l'environnement étant, à des degrés divers, transformé et influencé par la pensée et l'émotion. À bien y comprendre qu'il y a toujours les limites physiques pour les observateurs externes.

L'expérimentateur peut se déplacer aussi vite qu'il le souhaite en se téléportant, par exemple, et faire de nombreuses expériences, comme rencontrer des entités (on appelle entité dans ce cas précis : les personnalités vivantes mais non physiques. Le contact s'effectuant le plus souvent par télépathie.

La majorité des auteurs distinguent de nombreux plans et sous-plans, comme le bas-astral, moyen-astral, et haut-astral. Ces notions sont très peu scientifique et relèvent de la subjectivité des expérimentateurs.

Le bas astral se réfère au « purgatoire » des religions, il y vivrait de nombreuses entités qui ne sont qu'attirées par la sexualité, le vampirisme psychique, etc. ^[17] ou comme le relate Robert Monroe dans « Far Journeys ». Nombre d'auteurs décrivent ce monde comme véritablement effrayant et répugnant.

Plus le plan de conscience est élevé, moins il est « dense » et plus il est « lumineux ». L'expérimentateur préférant généralement ce milieu. Par ailleurs, il semble que par les actions de l'expérimentateur, il se retrouve dans le milieu lui convenant le mieux, parfois même entraîné par des entités.

Dans l'astral, notre pensée est plus que capitale. Nos pensées peuvent se matérialiser et même devenir des entités indépendantes (par exemple, nos peurs peuvent se matérialiser et nous attaquer) ce qui semble rapprocher l'expérience d'un rêve lucide. Le contrôle de sa pensée est donc un point très important, et si l'on veut davantage de conscience ou une meilleure vision, le demander clairement et dire « Clarté maintenant ! » ou toute autre expression similaire comme le propose William Buhlman dans son livre Voyages Hors du Corps serait une solution pour perdurer le voyage aisément.

Les entités que les principaux auteurs sur la projection disent rencontrer sont de nature très diverses. Selon les auteurs plus ésotérique (dans la Wicca par exemple) Il existerait une « faune astrale »^[18], composée de nombreux organismes aux formes variées, qui se nourrissent d'énergie comme le suggère également Carlos Castadena. Il y aurait également des « negs » (entités négatives) plus ou moins intelligentes, qui elles tentent de se nourrir de l'énergie de l'esprit.

La défense psychique est un sujet récurrent chez tous les auteurs, cependant Bruce indique que le seul danger est une perte énergétique ce qui est quand même inquiétant pour certains. Selon certaines croyances ^[19], le danger serait plus éminent une fois le corps astral détaché du corps physique pour de bon (une fois mort...). Il est dit que l'on peut rencontrer d'autres entités nous ressemblant dans d'autres mondes, et parfois des entités plus évoluées ou protectrices comme le relate les expériences de mort imminentes.

Il existerait aussi toutes sortes d'entités formées par la pensée (égrégores, élémentals), des entités dévitalisées (exemple, zombies), etc. Ces informations nous provienent d'un livre théosophique écrit par C.W.Leadbeater (voir : [1]). Contacter et rencontrer des proches décédés est souvent possible (cf. William Buhlman, Voyage au-delà du corps) ; ils errent autour de leurs anciens environnements physiques ou s'installent dans un monde astral formé par la pensée (cf. Robert Monroe entre autres). Il est bien évident que ces informations sont données par les auteurs sur la projection, la majorité des scientifiques considérant ces phénomènes comme hallucinatoires ou oniriques. Toujours est-il que pour l'expérimentateur, cela semble très réel.

[modifier] Le « corps astral »

• Nous synthétiserons ici les aspects reliés à plusieurs sources.

Le corps astral

• Aussi appelé « corps second » par Robert Monroe, le corps astral serait une forme de corps spectral qui entrerait en activité pendant le sommeil (rêves). Ce véhicule permettrait à la conscience de se projeter par une sorte de lien énergétique et télépathique appelée généralement nommée « corde d'argent » qui ne se détacherait du corps physique qu'au moment de la mort. Robert Monroe et son équipe qui ont travaillé sur le phénomène depuis 1970(~), le corps second peut se déphaser du système physique par une écoute d'une série de coups de vibrations audios contenu sur un cd ou généré par un programme via des écouteurs normaux.^[20]

• Selon William Bulhman (qui parle du corps astral partout dans son livre : Voyage au delà du corps), le corps astral serait simplement la conscience qui comprend par ses sens, via la modification des ondes cérébrales, les autres mondes. Comme la conscience est alors libéré du corps physique, il formerait un égrégore d'énergie invisible mais bien réelle.

• Selon la théorie théosophiste (théosophie), il serait relié au niveau du plexus solaire (à cause du lien avec l'astral : Le monde des désirs). La plupart des témoignages décrivent le « corps second » comme transparent ou brumeux, ou similaire au corps physique, qui, à de très rares occasions, peut être observé par une personne physique (apparition).

• Selon la « théorie » nouvel âge / paienne ^[21]comme tout élément de l'astral, le corps second serait modifiable selon nos désirs et émotions. Il apparaîtrait de ce fait à l'expérimentateur sous la forme qu'il avait imaginé et peut fortement augmenter sa masse et sa visibilité grâce à la concentration.

• Selon les scientifiques et médecins, c'est un rêve supra conscient. ^{[réf. nécessaire]}

• Les autres corps et autres plans

Selon différents concepts, de la théorie théosophiste, le bouddhisme, les mouvements new age, la kaballe, et ceci dans l'ordre : il y aurait au moins 7 corps associés à sept plans, ils serait associés aux sept chakras et 7 évolutions, aux sept planètes anciennes, ou encore aux 10 sephiroth de la kaballe.

Les interprétations mystiques du voyage astral s'appuient fréquemment sur le symbolisme et les analogies, ce qui est distinct de la méthode scientifique qui s'appuie sur des observations et la vérification d'hypothèses a priori réfutables.

[modifier] L'approche parapsychologique

Hors de son corps, l'expérimentateur se trouverait dans un plan de conscience non-physique appelé l'astral.
La zone de temps réel (« real time zone »)
Ce concept, introduit par Robert Monroe comme étant Locale 1, désigne le plan astral le plus proche du physique. Celui-ci donc, est très analogue à la réalité physique spatiotemporelle et c'est sur ce plan que l'on peut effectuer des vérifications de réalité. On peut, par exemple, se rendre dans une autre pièce ou un autre environnement plus ou moins éloigné du corps physique et observer ce qu'il s'y passe ou s'y trouve pour le vérifier dans la « réalité », après la réintégration. La zone de temps réel peut présenter quelques fluctuations de réalités, comme la présence, absence, ou déformation de certains objets physiques. ^[22] Robert Monroe a aussi classifié d'autres zones comme locales 2 (local mais fortement différent).

Les projecteurs rapportent que le passage à travers un mur ou un objet physique est très simple, ces voyageurs n'étant qu'une matière moins dense ou gélatineuse à ce moment-là. Il est également impossible de correspondre avec une personne physique avec son corps astral, sauf exceptions avec l'inconscient de la personne, par exemple lorsqu'elle dort ou est également en projection.^[23]

[modifier] Niveaux de conscience lors des PA

La théorie défendue par les milieux ésotériques ou occultes se base sur la croyance en l'esprit.

Lorsque nous dormons l'esprit ou l'âme sortirait du corps physique et irait dans l'astral, les rêves étant la création d'un monde de formes-pensées où l'âme visite un plan astral qu'il a conçu ou pas.

Un certain état d'esprit et de détente (méditation), permettrait à la conscience de rester éveillée et ainsi de sortir du corps matériel lors d'un sommeil paradoxal. On apelle cela une transe ^[24] Ainsi, le corps astral pourrait se promener comme bon lui semble jusqu'à ce qu'il retourne, volontairement ou non au corps physique. Selon l'après-vie, de Hélène Renard, ou selon d'autres auteurs plus ésotériques comme Silver Raven Wolf. Les sorties hors du corps peuvent intervenir sous diverses conditions; comme par exemple lors d'une intervention chirurgicale, lors d'une émotion ou stress intense, ou lors d'états modifiés de conscience spécifiques (transes chamaniques ou transes des derviches tourneurs par exemple).

Différents niveaux de conscience peuvent être observés :

- Niveau de conscience aussi élevé ou plus élevé que lors d'un état de conscience normal (veille). C'est le cas lors de projections volontairement induites depuis une transe (sans qu'il n'y ait d'interruption de conscience), ou lors de certaines NDE.

- Projection en semi-conscience. Elle peut être induite pendant le sommeil (depuis un rêve lucide par exemple), et elle présente des interruptions de conscience au moment de la sortie ou de la réintégration. Les projections semi-conscientes sont les plus fréquentes. Lorsque le niveau de conscience est très bas, l'expérimentateur se souvient juste, au réveil, qu'il est sorti de son corps, mais sans plus de précisions. Avec l'entraînement, le niveau de conscience lors des projections peut être considérablement augmenté.

[modifier] Sensations liées à un état favorable à la PA

Ces « symptômes » les plus fréquemment notés lors de l'état d'un état de conscience modifié favorable au voyage astral se retrouve dans plusieurs ouvrages traitant sur le sujet, comme par exemple le livre de William Buhlman : Voyages au delà du corps ou encore Journey's Out of the Body de Robert A. Monroe :

• bourdonnement ou rugissement,
• sensations inhabituelles de fourmillement ou d'énergie s'irradiant depuis la nuque
• Des voix, des rires, ou bien des appels
• Sensation d'apesanteur ou légèreté
• Toute vibration interne sortant de la norme
• Sensation d'énergie semblable à un courant électrique
• Un balancement, tournoiement, sensation de vertige léger
• Bras ou jambes qui semblent s'élever
• Afflux soudain d'énergie à travers le corps
• Tout bruit sortant de l'ordinaire, vent, moteur, musique, cloches, ...
• impression de rater une marche à l'endormissement ou au réveil (signe d'un déphasage et retour brusque du corps astral dans le corps physique) Cette forte secousse est dite « hypnique ». Elle est souvent associée à une sensation de chute dans un trou (ou une impression de rater une marche).

Ces « symptômes » seraient le signe d'un état favorable à une décorporation. Le sujet aurait alors la possibilité de faire un voyage astral plus ou moins conscient.

[modifier] Techniques de projection

Les auteurs et projecteurs ont développé de nombreuses techniques, et leur nombre exclut de les énumérer toutes. Les techniques de projection demandent en général un état modifié de conscience passant par la méditation, appelée la condition A, (relaxation), puis la transe légère où l'on peut percevoir des sons étranges et des visions. Ensuite par la transe profonde où l'on perd l'usage de son corps entier en restant conscient^[25].

Survient alors un état vibratoire plus ou moins aigus^[26] Une action mentale (fort désir, volonté de sortir de son corps, ...), après avoir dépassé ses limites de peur (peur de l'inconnu, peur de mourir, peur de la possession, peur de ne pas pouvoir réintégrer son corps, ...) et qui s'articulent, en général, autour de ces éléments^[27] :

• Visualisation
  Exemples : visualiser son double et y déplacer sa conscience ou encore : visualiser un endroit, un lieu, une personne, et y déplacer sa conscience. Techniques de la "cible". ^[28]
• Auto-suggestion
  Exemples : se répéter en journée et avant de s'endormir que l'on va sortir de son corps.^[29]
• Induction à partir du rêve lucide
  Exemples : prise de lucidité dans un rêve et on se jette sur le ventre ce qui stoppe le rêve et provoque une sortie. Induire une sortie depuis un rêve lucide est une très bonne technique pour le débutant. ^[30]
• Utilisation des vibrations
  Le phénomène vibratoire peut être amplifié et permettre une sortie. Puis appliquer une pression directe sur le corps astral
  Exemples : pousser vers le haut, se sentir s'élever, rouler sur le côté, imaginer une corde et y grimper, etc. ^[31]
• Utilisation de programmes d'ondes cérébrales
  Développés par l'Institut Monroe, les Brainwaves permettent la modification des ondes cérébrales. Les Brainwaves peuvent favoriser le phénomène de PA. Le processus équilibre l'activité du cerveau et centrifie la force cérébrale au milieu de celui-ci. Égalisant le côté gauche et le côté droit. ^[32] Par ailleurs, c'est de cette manière que l'explique D.J. Conway : Lorsque les ondes cérébrales de l'hémisphère droite oscille entre le niveau alpha et theta survient généralement les expériences d'altération de conscience(entre Alpha : 4 à 13 cycles secondes et theta : 4 à 7 cycles secondes) le cerveau est semi conscient, semi endormi, sachant que les ondes cérébrales de sommeil atteignent un très bas niveau (Delta : 0.5 à 3.) ^[33]
• Par l'hypnose ou magnétisme
  Il est possible d'induire, par l'hypnose ou le magnétisme^[34], l'extériorisation de la conscience.^[35]
• Par méditation
  À l'aide de la méditation qui relaxe le corps et la pensée, la transe peut être activée. Il s'agit alors de ne pas penser ni bouger. Si l'environnement est favorable (calme, sans interraction avec l'expérimentanteur), certaines conditions favorables apparaissent comme un cillement dans l'oreille, puis un bourdonnement intense qui parcourt le corps. Ces conditions peuvent alors être poussée au maximum par l'autosuggestion et l'hypnose ou autre méthodes.

[modifier] La réintégration

Les auteurs affirment que toute pensée dirigée vers le corps réintègre immédiatement l'expérimentateur, de même, si celui-ci reste trop près de son corps physique, l'attraction de ce dernier le paralyse et le fait réintégrer.^{[réf. nécessaire]}

La fin d'un voyage astral peut aussi être causée par un manque d'énergie (l'expérimentateur perd sa conscience et le voyage astral devient rêve). Dans ce cas, une des techniques pour éviter de sombrer dans l'inconscience est de regarder sa main ou bras astral et "d'aspirer" l'énergie de son corps énergétique/éthérique ou physique^[36]

[modifier] L'approche scientifique

A l'heure actuelle, la recherche scientifique suggère que ces sensations sont liées à un dysfonctionnement de la jonction temporo-pariétale^[1].

[modifier] Autour du voyage astral

[modifier] Conséquences psychologiques

Les expérimentateurs occasionnels sont les plus étonnés face à une expérience considérée le plus souvent comme une fantaisie un peu extravagante : ils rencontrent de l’ironie, des moqueries, ... La violente destruction des anciens systèmes de croyance de l'expérimentateur est un danger psychologique considérable, étant également donné l'incompréhension et la satire de son entourage et des autorités médicales^[37]. Il peut alors s'ensuivre un pernicieux repli de l'expérimentateur.

Les souvenirs de ces expériences demeurent longtemps vivace, mais sont parfois volontairement refoulés. De nombreuses personnes font état, après de telles sensations, d'un intérêt accru pour la spiritualité, la philosophie, les sciences, la psychologie, ainsi qu'une diminution de la peur de la mort.^[38]

Cependant, il faut noter que la plupart des expérimentateurs connaissent le phénomène et l'induisent volontairement. Ils sont donc mieux "préparés" que les personnes ayant expérimenté des NDE^[39]

[modifier] Voyage astral et drogues

Les drogues (haschisch, narcotiques, électuaires, entheogen (Salvia), LSD, etc]] et produits psychédéliques permettraient d'augmenter l'illusion d'un voyage astral (cf. Albert Hofmann), on les retrouve d'ailleurs dans le chamanisme amazonien (Ayahuasca) ^[40]. La kétamine plus particulièrement a la réputation de provoquer des "sorties du corps".

Cependant, tous les auteurs sur la projection déconseillent leur consommation : en effet, l'expérimentateur en général, ne contrôle plus le phénomène (risque d'un bad trip, ou épisode délirant). Le voyage astral induit sans drogues est donc bien plus avantageux, l'expérimentateur est alors en pleine possession de ses moyens.^[41]. En revanche, l'usage de sons (Hemi-Sync de Monroe par exemple), de parfums et d'ambiances colorées, ionisées (Yram) ^[42] peuvent être des auxilaires sans effets néfastes.

[modifier] En science-fiction

De nombreux personnages de science-fiction sont capables de voyage astral. Dans le comic Les X-Men, tous les télépathes peuvent se projeter (et combattre) sur le plan astral.

[modifier] Annexes

[modifier] Sources

• Robert Monroe, Le voyage hors du corps, Editions du Rocher, 1989 (ISBN 978-2268008615)
• William Buhlman, Voyage au-delà du corps, AdA, 1996 (ISBN 2-921892-23-5)

[modifier] Bibliographie

• S. Muldoon, H. Carrington, La projection du corps astral, Presses de la cité, 1980 (ISBN 2268000869)
• T. Lobsang Rampa, Le troisième oeil (réed), J'ai Lu, 2006 (ISBN 978-2290343265)
• Yram, L'évolution dans les mondes supérieurs (réed), GVP, 2000 (ISBN 2-914303-11-4)
• E. Bozzano, Les phénomènes de bilocation (réed), JMG, 2006 (ISBN 978-2915164749)

[modifier] Articles connexes

• Corps astral
• Pseudoscience
• Parapsychologie
• Rêve lucide
• Le double

[modifier] Notes et références

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