Rudraksha
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Le Rudraksha (Rudra-Aksham, « larmes de Rudra » en sanskrit, Rudra étant un des noms de Shiva) est un chapelet (mâlâ) utilisé dans l’hindouisme. Il est constitué de graines de différentes tailles d’Elaeocarpus Ganitrus. Shiva est traditionnellement représenté portant de tels chapelets autour du cou. Les sadhus et les yogis en Inde en portent généralement un.
[modifier] Origine
Le Srimad Devi Bhagavatam décrit l’origine du Rudraksha dans un dialogue du chapitre 11 khanda 7 entre Narayana, le seigneur de l’Univers et Narad Muni :
- Narad Muni: Narayana, Je connais l’importance des graines du Rudraksha mais puis-je savoir comment ces graines sont arrivées sur cette terre ?
- Narayan répond : O mon enfant, cette question a été posée par Kartikeya, le fils aux six visages de Rudra dans sa demeure du Mont Kailash. Ce que Rudra répondit, écoute-le :
- O fils Kartikeya, je vais expliquer brièvement le secret des graines de Rudraksha. Dans le passé, existait un démon appelé Tripura que personne ne pouvait vaincre. Brahma, Vishnou et les dévas me demandèrent d’invoquer la terrible arme Aghora, possédant la force de tous les dévas afin de pouvoir le tuer. Cette arme brillait de mille feux. J’acceptai et pendant les mille années suivantes, je restai les yeux grands ouverts à penser à cette arme, qui détruit tous les obstacles et parviendrait à tuer Tripura et apaiser les dévas. Après mille ans, mes yeux se mirent à larmoyer et des larmes tombèrent sur la terre. De ces larmes sont nés les arbres qui donnent ces graines, pour le bien-être des dévas et de toute l’humanité. Celui qui les porte, qu’il ait la foi ou non, accédera à mon statut et sera libéré de tous les péchés.
[modifier] Apparence et vertus
La valeur du grain varie selon le nombre de faces (mukha).
Le Rudraksha peut être composé de graines de une à quatorze faces. Les panchamukha (cinq faces) sont les plus communes. Les autres, plus rares, coûtent très cher. Les graines qui n'en comportent qu'une seule , sont les plus rares (la tradition dit que les détenteurs de ce type de rudraksha seront libérés du cycle des naissances),
- Ceux qui comportent deux faces sont associés à Shiva et à Parvati,
- Ceux qui comportent quatre faces symbolisent Brahma et les quatre Vedas
- Ceux qui en comportent six symbolisent Kartikeya, le frère de Ganesh, fils de Shiva
- Ceux qui en comportent sept, symbolisent la déesse Mahalakshmi
- Ceux qui en ont huit, symbolisent Ganesh (et assurent la victoire à ceux qui les portent)
- Ceux qui en ont dix représentent les dix directions de l'espace, ils sont jugés particulièrement bénéfiques
- Ceux qui comportent onze faces sont à nouveau associés à Rudra
- Ceux qui comportent douze faces sont associés à Surya (le Soleil)
- Ceux qui comportent treize faces chasseraient les mauvaises influences
- Ceux qui en ont quatorze représentent les quatorze manifestations divines et détruisent le mal.
On trouve des Rudraksha de quatre couleurs différentes : blancs, rougeâtres, dorés et noirs correspondant symboliquement aux quatre castes. La première et la troisième sont rares. Le plus courantes sont rougeâtres ou dorées.
Les graines d’un Rudraksha sont donc réputées contenir un pouvoir particulier et avoir une influence positive sur la santé. Ils favoriseraient en particulier la méditation et la prière.
[modifier] Le chapelet
Il est possible de porter une perle unique ou plusieurs perles enfilées sur le même fil. Les petits grains sont utilisés pour les chapelets qui comportent généralement 27, 54 ou 108 perles (parfois 109 quand y est ajouté « la graine-guru », avec l’image du guru que le disciple vénère).
