Raphaël Liogier
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Raphaël Liogier est directeur de l'Observatoire du religieux et professeur des universités à l'Institut d'études politiques d'Aix-en-Provence et à l'IMPGT.
Il a collaboré à la rédaction de plusieurs articles sur le thème des religions[1].
Liogier a écrit sa thèse sur le Bouddhisme sous la direction de Bruno Étienne professeur émérite à l' Institut d'études politiques d'Aix-en-Provence et a entre autres, publié un ouvrage sur la Laïcité en 2006.
Dans son livre sur la « laïcité légitime », il propose la thèse selon laquelle la laïcité française aurait évolué de la notion « d'incompétence » de l'État en matière religieuse (loi de 1905 - art 2 : l'Etat ne reconnait..aucun culte) à la notion de neutralité. Se déclarant « neutre », l'État s'autorise alors à donner des avis sur ce qu'est ou n'est pas un culte. Tout en prétendant ne pas intervenir dans les affaires religieuses, l'État le ferait de façon extensive et considérablement plus que dans les pays ne se proclamant pas laïcs, comme par exemple l'Angleterre, et qui démontreraient pourtant une plus grande ouverture à la diversité religieuse. Raphaël Liogier illustre cette posture contradictoire dans le traitement de la question des sectes et celle de l'Islam. Il s'inquiète du fait que la laïcité puisse devenir un outil de répression des minorités spirituelles par l'utilisation sans discernement du mot « secte ».
Sur le thème de l'Islam, à travers une enquête menée à l'Observatoire du Religieux, il conclut que la laïcité (à travers les conclusions de la commission Stasi) a établi, sans investigation, la notion de "voile imposé" aux jeunes musulmanes françaises pour justifier la loi sur le port du voile, alors que son étude démontrerait au contraire une majorité de choix délibérés et argumentés.
De manière plus générale, il tente de montrer comment ces questions sont en rapport avec l'existence d'une pensée unique qui serait dominante et croissante en France : « Comment arriver à être classé comme « normal » ? Il n’y a pas d’autre possibilité que d’avoir « l’esthétique officielle », de correspondre à la culture dominante, au goût dominant »[2].
[modifier] Ouvrages
- Une laïcité "légitime", la France et ses religions d'État, Médicis Entrelas, Mars 2006
- Être bouddhiste en France aujourd'hui (avec Bruno Étienne), Paris, Hachette, 2004.
- Géopolitique du christianisme (avec Blandine Chelini-Pont) , Ellipses, 2003
- Le Bouddhisme mondialisé, Ellipses, 2003
