Discuter:Philosophie de la laïcité

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[modifier] Présentation de l'article

Cet article est trop tassé.

Il n'y a pas assez d'espace entre les paragraphes, trop de blocs imbuvables qui rebutent le lecteur.

Pour exemple : le paragraphe -2- fait 2,5 pages A4 !!!

La perfection est atteinte, non pas lorsqu'il n'y a plus rien à ajouter, disait le penseur, mais lorsqu'il n'y a plus rien à enlever

De fait, sans s'attaquer au contenu de cet article, qui est sans doute intéressant, bien que je n'i pas réussi (pour les raisons sus-citées) à le lire en entier, il faut réécrire, de façon claire et concise, ponctuée et aérée, l'ensemble des paragraphes de ce texte.

••• The Karibooman ••• 6 septembre 2006 à 16:37 (CEST)

il faudrait aussi defrancocentre l article et lui donner un caractere encyclopedique et pas d'essai. Article tres interessant mais qui n a vraiment rien a faire sur wikipedia en la forme. Et mettre en gras ne fait pas parti des conventions de wikipedia. Boeb'is 12 février 2007 à 12:57 (CET)

[modifier] Redirection...

Petit détail qui a son importance : j'ai été redirigé sur cet article depuis "religion civile", concept qui n'a absolument rien à voir avec la philosophie de la laïcité ! A ce compte-là, autant rediriger vers "Philosophie du droit" quand l'utilisateur fait une recherche sur "législation"... ! Je ne maitrise pas les redirections, d'où ce message ; d'habitude, je fais les choses moi-même. Merci d'avance à ceux qui s'occuperont, d'une manière plus générale, de restructurer — et diviser ! — cet article, somme de nombreux concepts qui méritent amplement des articles indépendants les uns des autres. — Le message qui précède, non signé^?, a été déposé par DiMoNiAk (d · c).

[modifier] Fusion

Après correction de l'intro actuelle de Laïcité en France, je réalise que "Philosophie de la laïcité" est un article franco-centré (les Français se voient bien comme inventeurs et défenseurs de la laïcité). Ce qui produit de fait un doublon avec le précédent. Je crois qu'il faudrait les fusionner (les deux articles semblent avoir été rédigés principalement par la même plume (plus ou moins TI par endroit), la fusion ne devrait pas être trop compliquée. J'attends un commentaire des intéressés avant de m'y lancer --A t ar a x i e--^d 21 mars 2008 à 10:05 (CET)

Il me semble que l'article devrait être "Laïcité en France" pour la fusion de ces deux contenus, ce qui n'empêche pas la création éventuelle d'un autre article sur une philosophie plus "internationale" de la laïcité ? --A t ar a x i e--^d 21 mars 2008 à 10:07 (CET)

Réponse: Non, je ne suis pas l'auteur de ces deux articles, je n'ai rédigé (en partie) que philo de la laïcité. Evidemment, les références sont souvent communes. Le mot Laïcité est intraduisible dans la plupart des langues, ou bien on le traduit par le mot qui correspond à "sécularisation". La laïcité à l'anglo-saxonne constitue bien plutôt un communautarisme, les USA connaissent bien la séparation des Eglises et de l'ETat, mais pas de Dieu et de l'Etat. Dieu figure jusque sur les billets de banque. Je considère, comme Péna-Ruiz, que si la laïcité est un concept universel, le mot et la chose sont nés en France. Ferdinand Buisson est le premier à l'avoir défini, comme sécularisation de la société politique, de l'Etat, et non plus de la société civile. Par conséquent la laïcité repose sur la distinction entre la société politique (le citoyen) et la société civile (l'individu). Notez enfin que cet article ne traite pas tant de la réalité historique de la laïcité que de sa signification. Il doit donc être conservé, quitte à être amélioré ou abrégé. Tout au plus certains développements pourraient être transférés d'un article vers l'autre. Slonimsky (d) 21 mars 2008 à 18:48 (CET)