Discuter:Michel Foucault

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[modifier] remarques

Pour la biographie de Didier Eribon, il ne s'agit pas d'une "réimp." en 1991, mais d'une deuxième édition, en collection de poche, avec des annexes ajoutées. il faut donc garder les modifications que j'ai portées (même si je ne sais pas très bien mettre ça en forme)! sinon, c'est une erreur factuelle.

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Tout ça me parait un peu bancal. 1- La partie "biographie" contient plus d'élements doctrinaux que la partie "idées", 2- La partie "biographie" n'hésite pas à piocher dans la psychologie de bas étage (étrange pour un article sur F): "Son homosexualité, à une époque où, si elle n'était plus réprimée, elle était néanmoins fort mal acceptée, est probablement l'une des raisons de l'intérêt qu'il portait au thème du rapport de pouvoir entre l'institutionnel et l'individu..... etc." 3- Pas une seule mention de Canguilhem. 4- Pourquoi situer Deleuze, Agamben, Negri dans le prolongement de Foucault mais pas François Ewald ou Ian Hacking ? Ca ressemble à du parti ^pris 5- Texte maladroit: F "refuse l'abstraction et les généralités", ce qui n'empèche pas "une orientation plus conceptuelle" "débordant les limites dans le temps et dans l'espace" 6- Enfin, que vient faire là la bibliographie sur G. Deleuze ? Elle a sans dopute son utilité par ailleurs mais le reste du texte ne la justifie nullement. G. Deleuze n'était certainement pas le seul ami de Foucault, de plus F a émis certaines reserve explicite à l'égard du travail de Deleuze et Guattari. --> Selon moi, tout est à réécrire (si quelqu'un en a le courage)

[modifier] a partir de la version anglophone ?

Je suis partisan de la réécriture de cet article. D'autant plus que la version anglaise est bien plus informée et discutée que celle-ci. Je propose donc de repartir de la version anglophone, en détaillant la biographie à l'aide du premier volume des 'Dits et Ecrits' (qui est la plus complète à ma connaissance). Pour les débats d'idées et de position il faudra essayer de rester au plus près des textes, ce qui doit être possible, sans heurter la sensibilité ni des uns ni des autres.

[modifier] Deleuze sur Foucault

J'ai effacé la bibliographie de Deleuze sur Foucault. En fait, il s'agissait de la bibliographie complète de Deleuze. Faudrait expliquer sa pertinence.--ʃtaːtn̩loːzɐ | diskyte avɛk ʁǝne 3 décembre 2005 à 03:57 (CET)

[modifier] Nom complet

Son nom complet serait Michel Paul Foucault, quelqu'un peut-il confirmer ? — ʃtaːtn̩loːzɐ | diskyte avɛk mwa 18 décembre 2005 à 02:14 (CET)

Oui, Paul-Michel Foucault mais il laissa tomber le 'Paul' dans sa jeunesse, donc ca devrait rester Michel Foucault. beniz 23 decembre 2005 a 9:43 (PST)

[modifier] Biograhie

J'ai traduit et partiellement reecrite la biographie. Il reste des choses a faire bien evidemment : - certainement modifier le style ici ou la pour donner au texte la densite informative du cachet wikipedia ;-) - je n'ai qu'un clavier americain, donc il faut corriger quelques accents manquants, etc... - il y a des liens qui doivent pouvoir etre corriges. - il faudrait recuperer les images de l'article anglo-saxon, ou bien d'autres et les integrer au texte. beniz 13 Decembre 2005, 1:21 pm (PST).

[modifier] Références

Il faudrait sans doute ajouter deux références : Oublier Foucault de Baudrillard et La passion Foucault de Miller. Ces deux livres, bien que contestés et contestables, méritent tout à fait de figurer dans la bibliographie. D'autre part, la lecture de Dreyfus et Rabinow ne devraient pas se trouver dans "ouvrage collectif". Salutations

je m'en suis chargé

[modifier] Proposition d'article de qualité refusée le 27 janvier 2006

[modifier] Pourquoi la catégorie VIH/sida

Tout simplement pour ça, qui justifie largement le classement dans la catégorie. Jean-Baptiste 10 avril 2006 à 23:42 (CEST)

[modifier] Révocation

J'ai restauré l'article contenant les catégories. Il serait intéressant de lire les arguments dans cette page de discussion, plutôt que par des révocations. Merci,

— ʃtaːtn̩loːzɐ | diskyte avɛk mwa 11 avril 2006 à 04:46 (CEST)

[modifier] Liens internes

La première association française de lutte contre le SIDA a été créée suite à la mort de Foucault. Le fait qu'il soit une personnalité a joué un rôle très important là-dedans. D'autre part, l'article SIDA n'évoque pas les relations entre le fait d'être une personnalité et d'être atteint du sida (en fait, si, un peu quand même, mais uniquement dans un paragraphe que j'ai rajouté et qui est un résumé de Personnalités et SIDA : Personnalités et SIDA est l'article détaillé qui traite de cet aspect-là). Il n'y a donc pas de "doublon" avec l'article Personnalités et SIDA. Jean-Baptiste 12 avril 2006 à 19:05 (CEST)

[modifier] Illustrations et souplesse de la mise en page

L'article est très sobre. Peut-être qu'un petit travail d'illustration le rendrai plus attractif ? J'ai fait une copie (pas synchronisée, attention) dans mon espace perso pour tester des solutions: Utilisateur:Benjamin.pineau/Michel_Foucault_1 N'hésitez pas à la maltraiter comme un bac à sable.

Seulement deux modifications pour le moment:

• Une image de prison avec une tour de guet centrale (construite au XVIII^e siècle, ce n'est donc pas un vrai panoptique)

Pourquoi pas, mais l'image serait sans doute plus à sa place dans l'article Surveiller et punir que dans la rubrique "Foucault activiste" qui pourrait avoir une imagerie plus à propos (Foucault en manif, en prise de parole publique, etc).

• Je ne trouvait pas judicieux de faire de la rubrique « Le vocabulaire de Foucault » une section à part entière, en cherchant à comprendre la remarque de Bibi Saint-Pol lors du premier vote AdQ (« le dernier tiers est un fouillis sans nom »). Donc passage en boîte flottante ; je crois que ça bénéficie aussi à la mise en page (ça l'aère un petit peu, non ?).

C'est pas mal. Chaussette 16 août 2006 à 11:34 (CEST)

Pourriez vous me donner vos avis ? Puis-je les intégrer ?

D'autres avis ? svp, n'hésitez pas à dire que c'est nul ou moins bien, je chercherai des alternatives. Benjamin.pineau 17 août 2006 à 11:23 (CEST)

[modifier] desamour de la sociologie

Je ne comprend pas cette phrase : Ce vaste champ d'application couvrant des Gender Studies à l'histoire du Droit et autres « archéologies » de l'État-providence et/ou des théories sociales en passant par la critique de l'économie politique, et ce, malgré le désamour de la sociologie[2] J'ai étudié Foucault, entre-autre, en ayant comme professeur M. jean-Francois Laé. C'est la sociologie qui n'a pas aimé ou c'est Foucault qui n'a pas aimé la sociologie ? Dans un sens comme dans l'autre, je ne saisie pas. L'apport sociologique des écrits de Foucault demeure vaste et riche. Sa méthodologie permet de remettre en question le sens attribué aux mots et aux choses. Si on pouvait m'éclairer, ca ne serait pas de refus ! --Idéalités 21 septembre 2006 à 15:48 (CEST)

Merci à Chaussette pour les précisions ajoutés. --Idéalités 24 novembre 2006 à 18:57 (CET)

[modifier] ajout bibliographie

Il faudrait ajouter non seulement dans les "héritiers" mais dans la biblio des noms comme ceux de Philippe Artières (Foucault du coté des historiens, dans un type d'historiographie post-Annales) et Judith Revel (qui a beaucoup publié en France et à l'étranger. Voir par exemple: Michel Foucault. Expériences de la pensée, Paris, Bordas, 2005, et de nombreux articles (publiés dans le Magazine Littéraire, dans Critique, dans Le Débat, dans Le Portique, dans Multitudes, dans Futur Antérieur etc) que l'on trouve en ligne.

Foucault dut quitter précipitamment le territoire polonais. L'histoire est assez embrouillée, mais, semble-t-il, banale dans les pays de l'Est : il a rencontré un garçon, avec qui il a commencé à vivre des jours heureux dans ce pays triste et étouffant. Mais le jeune homme travaille pour la police, qui essaie d'infiltrer les services diplomatiques occidentaux. Un matin, Burin des Roziers alerte Foucault : "Vous devez quitter la Pologne", lui dit-il. "Quand ?" demande Foucault. "Dans les heures qui viennent", répond l'ambassadeur.

Michel Foucault par Didier Eribon.

[modifier] Problème philosophique de la biographie

Comment justifier l'écriture d'une biographie sur Foucault ? La question est intéressante et figure à juste titre au début de la biographie de Didier Eribon ; mais à mon sens, elle risque de décourager le lecteur de Wikipédia, non nécessairement philosophe, qui se voit propulsé dans l'exposition d'une doctrine qui n'est ni triviale (critique de la figure de l'auteur, notion de pensée anonyme), ni très intuitive, avant même de connaître, au premier degré, les événements de la vie de Foucault. Conséquence paradoxale : l'allusion aux directives de Foucault sur les écrits posthumes le fait mourir avant sa naissance ! Afin de simplifier l'article, j'ai donc déplacé cette section dans la rubrique Philosophie.

Bap (d) 2 janvier 2008 à 09:44 (CET)