Madame Guyon
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Jeanne-Marie Bouvier de La Mothe-Guyon, dite couramment Madame Guyon, née à Montargis le 13 avril 1648, morte à Blois le 9 juin 1717 est une mystique française. Elle était la fille de Claude Bouvier.
Issue d'une famille noble et dévote, sa mère, qui dédaigne les filles, la place au couvent des Ursulines à deux ans et demi. Enfant, on raconte qu'elle reçoit peu de soins et d'éducation en raison d'une constitution maladive, et qu'elle exprime très tôt une ardeur spirituelle. À cinq ans, elle a déjà des visions.
Elle épouse en 1664, à l'âge de seize ans, Jacques Guyon du Chesnoy qui en a vingt-deux de plus. Elle regrettera vivement de ne pas s'être faite religieuse. Après lui avoir fait trois enfants,Jacques Guyon mourra en 1676 en lui laissant sa fortune. Elle est veuve en 1676.
Le Père Lacombe l’initie aux théories mystiques et aux expériences intérieures, qu’elle décrira dans la Vie de Madame Guyon. Elle entre dans des états extatiques au cours desquels elle rapporte communiquer avec Dieu, avant de décider d’enseigner le mysticisme avec le Moyen court et très facile pour l'oraison (1684). La publication de cet ouvrage où elle expose sa manière de se mettre en relation directe avec Dieu, lui attire les premières animosités.
Lors de son dernier état mystique en 1681, elle se rend à Annecy où le Père Lacombe continue de l’instruire. Lorsque les idées mystiques se propagent, l’évêque de Genéve M. D’Aranthon d'Alex somme Madame Guyon et le Père Lacombe de quitter le territoire.
En 1685, Madame Guyon et le Père Lacombe se rendent en France d'où l’évêque Cardinal le Camus, condamnant leur doctrine, leur demande de partir. Ils y retournent en 1686 mais sont arrêtés en 1688 par la police de Louis XIV, toujours en raison de leurs idées. Madame Guyon accusa son frère, le Père de la Motte, d'avoir causé son arrestation. Après sept mois d'enfermement, elle est libérée et se rend chez son amie la Duchesse de Béthune-Charrost qui la présente à l’abbé de Fénelon, lui même proche du quiétisme. Fenelon aidera Madame Guyon à répandre ses idées, et influence dans ce sens Madame de Maintenon et les filles de Saint-Cyr. Lorsque Madame de Maintenon commence à douter, elle demande l'opinion de Jacques Bénigne Bossuet, de l’évêque de Châlons et de M. Tronson sur les écrits de Jeanne Guyon. Ceux ci les rejettent violemment et en 1694, l’archévêque de Paris ayant jeté l'opprobre sur ses livres, Madame Guyon fuit à Meaux. On lui présente 34 articles catholiques qu’elle signe et qu’elle retourne à Bossuet, mais celui ci les recevant trop tard, elle est arrêtée et mise à la Bastille dès son retour à Paris, ou elle restera cinq ans. Elle est libérée le 21 mars 1703, et finira ses jours à Blois où elle passera une dizaine d'années avant de s'éteindre le 17 juin 1717.
À partir de 1688, elle entretiendra avec Fénelon, futur archevêque de Cambrai, qui sera lui aussi accusé de quiétisme, une abondante correspondance qui s'achèvera à la mort du prélat en 1715, deux ans avant sa propre disparition.
Cette affaire qui se déroule dans la proximité de la cour de Louis XIV, est surtout marquée par l'opposition entre Fénelon et Jacques Bénigne Bossuet.
Après la publication de ses œuvres en 1704 par Poiret, un prédicateur hollandais, beaucoup de Français et d’étrangers ont commencé à l’admirer et à lui rendre visite. Puis, beaucoup de protestants ont appris ses idées.
Après sa mort Madame Guyon gagna l’admiration de beaucoup, surtout parmi les protestants. Elle a dit qu’elle n’avait jamais voulu quitter l’Eglise catholique. Aujourd’hui ses œuvres sont célèbres parmi la plupart des catholiques européens, mais les Français les ont oubliées. Pendant sa vie beaucoup de gens l’ont admirée pour sa vie vertueuse, et beaucoup de gens aujourd’hui l’admirent pour ses œuvres.
[modifier] Bibliographie
[modifier] Œuvres de Madame Guyon
- La vie de madame J.-M. B. de La Mothe-Guyon, écrite par elle-même qui contient toutes les expériences de la vie intérieure..., Tome I. Paris : Libraires associés. 1791 (réédition). XXXII-296 p.
- La vie de madame J.-M. B. de La Mothe-Guyon, écrite par elle-même qui contient toutes les expériences de la vie intérieure..., Tome II. Paris, Libraires associés : 1791 (réédition). X-274 p.
- La vie de madame J.-M. B. de La Mothe-Guyon, écrite par elle-même qui contient toutes les expériences de la vie intérieure..., Tome III. Paris, Libraires associés : 1791 (réédition). XI-295 p.
- [Le ]Cantique des cantiques de Salomon. interprété selon le sens mystique, par Madame Guyon. Lyon : Briasson. 1688. In-8°.
[modifier] Études consacrées à Madame Guyon
- Madame Guyon, collectif (15 auteurs). Grenoble : J. Millon, 1997. 281 p., 22 cm. ISBN 2-84137-061-5
- Madame Guyon, sa vie, sa doctrine et son influence, d'après les écrits originaux et des documents inédits. Thèse présentée à la Faculté des lettres de Paris, de Louis Guerrier. Orléans : H. Herluison, 1881.
- Madame Guyon : quiétude d'accélération, de Bernard Forthomme et Jad Hatem. Paris : Cariscript, 1997. 80 p. ISBN 2-87601-256-1
- Madame Guyon : une aventurière mystique, d'Emmanuel Aegerter. Paris : Hachette, 1941. In-8°, 256 p. (coll. Le Rayon d'histoire).
- Fénelon et les saintes folies de Madame Guyon, de François Ribadeau Dumas. Genève : Éditions du Mont-Blanc. 1968. 293 p., 23 cm.
- [L']Acte mystique, Témoignage spirituel de Madame Guyon (1648-1717), de Marie-Louise Gondal. Thèse de Doctorat en Théologie : Facultés Catholiques de Lyon : 1985. 668 p. -30 cm
- Madame Guyon, 1648-1717, un nouveau visage, de Marie-Louise Gondal. Paris : Beauchesne. 1989. 303 p. 22 cm. ISBN 2-7010-1183-3
- Madame Guyon et Fénelon, la correspondance secrète : avec un choix de poésies spirituelles, présenté par Benjamin Sabler et Étienne Perrot. Paris : Dervy. 1982. 334 p., 22 cm (coll. L'Arbre de vie). ISBN 2-85076-155-9.
- Jeanne Guyon de Françoise Mallet-Joris de l'Académie Goncourt, Flammarion 1978 ISBN 2-08-08-064076-3
