Discuter:Méthode de travail

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

	Méthode de travail fait partie du projet Culture, qui a pour but d'enrichir le contenu de Wikipédia sur les sujets liés à la Culture. Si vous voulez participer, vous pouvez modifier cet article ou visiter la page du projet, où vous pourrez vous joindre au projet et consulter la liste des tâches et des objectifs. Le portail Culture pourrait aussi vous intéresser.
Ébauche	Cet article a été classé comme d'Avancement ébauche selon le Tableau d'évaluation du projet. (Voir les statistiques)
À évaluer	Cet article a été classé comme d'Importance ? selon le Tableau d'évaluation du projet. (Contester?)


	Méthode de travail fait partie du projet Philosophie, qui a pour but d'enrichir le contenu de Wikipédia sur les sujets liés à la Philosophie. Si vous voulez participer, vous pouvez modifier cet article ou visiter la page du projet, où vous pourrez vous joindre au projet et consulter la liste des tâches et des objectifs. Le portail Philosophie pourrait aussi vous intéresser.
Ébauche	Cet article a été classé comme d'Avancement ébauche selon le Tableau d'évaluation du projet. (Voir les statistiques)
À évaluer	Cet article a été classé comme d'Importance ? selon le Tableau d'évaluation du projet. (Contester?)

Une partie de l'article me semble pas repondre vraiment

Notamment une partie de ce qui est dit a propos de cet exercice de philo ne me semble pas relever d'une methode de travail mais plus d'une philosophie.

Peut il faudrait s'interroger s'il existe different domaines specifiques ou on peut parler de "methode de travail" a premiere idee je penserais plutot au travail "intellectuel" et scolaire mais on doit avoir des methode de travail partout sinon on ne pourrait rien faire.

Quelques idees:

Ensemble de techniques, de questionnements, et d'outils (outils intellectuels ou matériels) qui permettent de rationnaliser l'ensemble des taches et ou etapes a faire pour atteindre un objectif.

G. (26-02-2005)

Sommaire

1 Proposition d'une nouvelle définition pour "méthode de travail"
2 Importance de l'article

[modifier] Proposition d'une nouvelle définition pour "méthode de travail"

ou comment sortir de la double-contrainte d’un sujet sensible mais pertinent ? Dans son article « méthode de travail », l’auteur se livre à la critique du point de vue proposé « par Wikipédia » ( ?). Après analyse de l’article, je propose de montrer ici dans quelle mesure la démarche de l’auteur est constructive, et quel en est l’intérêt, tant sur le fond que sur la forme.

[modifier] 1°) Analyse de l’article

Parti pris, délibérément, de s’opposer au point de vue cité, auquel l'article se réfère en première approche
Suggestion faite que le moyen d’investigation est plus important que le but, ce qui est à mettre en parallèle avec le fait d’inviter au but sans avertir de la difficulté des moyens.

[modifier] 2°) Proposition d’une nouvelle définition

Pour sortir de la double contrainte des deux points de vues, globalement définis par les « recettes techniques » d’une part, et la « vision du travail » d’autre part, il faut évoquer un 3° point de vue, défini en 1° approche par 3 mots : « concentration, rituel, apprentissage »
Voici une définition (suffisamment ouverte mais déjà structurée) de la « méthode de travail » compatible avec les deux propositions mises en balance dans l’article : se concentrer à l’exécution d’une tâche tant qu’un résultat n’est pas atteint (fonction faire … tant que …)

[modifier] 3°) Commentaires associés

La définition de référence, qui fait abstraction de la contrainte éducative, procède de l’abstraction excessive : rien n’est dit de l’aspect humain des choses.
La proposition existante, qui prétend remédier à cette erreur (absence de vision du travail) en ne considérant que la contrainte éducative, procède de la collusion de l’abstraction insuffisante (il ne suffit pas de manquer de rigueur pour produire plus d’humanité) et du volontarisme (lutte contre un phénomène, « freiner l’élan », …), caractérisée par son effet pervers (dans sa proposition de définition, il n’y a plus que la technique ; pour autant, la définition de la méthode de travail reste évasive, et rien n’est dit de plus sur le problème humain).
La définition nouvelle (2°), qui revient à s’interroger sur la valeur ajoutée (résultat), procède du bon niveau d’abstraction en ce que ni le problème humain (concentration) ni l’autorité de la logique (recettes techniques) ne sont escamotés.

[modifier] 4°) Apport de l’auteur

[modifier] sur le fond

Par son engagement, l’auteur réussit à cerner au plus près la limite (manque de vision du travail) des « recette techniques »
Limites – En faisant l’amalgame entre « plan de travail » (voir planification), et « méthode de travail », l’article n’ouvre pas de pistes nouvelles en matière de vision du travail » (au contraire, voir supra 3.2)
Conclusion méthodologique – L’auteur a le mérite de s’être astreint à contribuer à la recherche d’un problème insuffisamment cerné (infra « sur la forme ») et de produire un diagnostic précis ; le courage d’aborder le sujet difficile des méthodes par la seul moyen de la rigueur de la pensée et de l’énonciation.

[modifier] Sur la forme

L’article « méthode de travail » constitue un exemple parfait de « duel constructif », au sens trop oublié (voir discuter :duel) de « rencontre humaine duelle », qui englobe les aspects affectif et intellectuel de la rencontre humaine naturellement motivée (…)
Par la qualité de son engagement, l’auteur, éminemment spécialisé dans les lettres, a su induire un raisonnement « aux limites » de ce qu’il lui était possible d’extrapoler à partir de son domaine d’expertise
Limites – L’auteur ne fait aucune mention explicite à la démarche « créative » (voir duel créatif) qu’il met pourtant en œuvre magnifiquement,
Interprétation – C’est cette démarche, caractéristique des langues slaves et orientales, que l’Occident gagnerait à mettre en œuvre aux lieux et places des interprétations immédiates et réductrices caractéristique de la double contrainte.

[modifier] 5° Prolongement du travail d’intelligence collective

« Alors me revînt en mémoire une phrase que mon père répétait souvent, et qu’il m’avait fait copier plusieurs fois lorsqu’il me donnait des leçons (…) : « il n’est pas besoin d’espérer pour entreprendre ni besoin de réussir pour persévérer » (Marcel Pagnol, de L’Académie Française, La gloire de mon père)
Quelques pistes à développer

« Alors (1) me revînt en mémoire (2) une phrase (3) que mon père (4) répétait souvent, et qu’il m’avait fait copier plusieurs fois (5) lorsqu’il me donnait des leçons : « il n’est pas besoin d’espérer pour entreprendre ni besoin de réussir pour persévérer » » (Marcel Pagnol, de L’Académie Française, « La gloire de mon père »)

1 - Quel fait nouveau permet-il à Marcel Pagnol de repenser à l’enseignement reçu de son père ?
2 – L’anecdote vécue par Marcel Pagnol semble apporter de l’eau au moulin de Pascal, lorsqu’il dit : « c’est lorsqu’on a fini un ouvrage que l’on comprend ce qu’il fallait mettre au début ». Comment définir cette vertu du travail ?
3 - Les vertus du mérite et de la concentration sont-elles passéistes ou compatibles avec les exigences pédagogiques modernes ? (En particulier, BO des classes de seconde définissant l’approche en 5 temps « situation initiale, fait nouveau, l’action et son développement, situation finale »
4 – Le rôle du père – Existe-t-il un « droit de l’homme », à distinguer des droits de l’homme et du citoyen, à donner à ses enfants des repères qui lui ont été utiles ?
5 - Rôle positif de la répétition – Le phénomène d’accoutumance est aux confins de la double-contrainte de l’organisation, caractérisée par le sujet sensible des « méthodes de travail ». Distinguer les aspects légitimes (apprentissage rituel) et illégitimes (abrutissement, voir « 325.000 francs ») de l’automaticité des mouvements rendue accessible par la répétition permettrait de mieux comprendre la culture japonaise, caractérisée par le zen, et ses pratiques individuelle (zazen) et collective (kaizen, kininn, …). Crocy

[modifier] Importance de l'article

Voir "Philosophie de l'équilibre et du mouvement" Crocy 10 octobre 2006 à 12:12 (CEST)