Ken Wilber

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Kenneth Earl Wilber Junior (né le 31 janvier 1949) est un écrivain et philosophe américain. Il est le créateur de la psychologie intégrale et le fondateur de l’Integral Institute.

Sommaire 1 Biographie 2 Ses idéaux 2.1 Évolution cosmique 2.2 Holon 2.3 AQAL 2.4 Les états prérationnels et transrationnels 2.5 Au sujet de la science 3 Les influences et les amis de Wilber 4 Les critiques de Wilber 5 Bibliographie 6 Voir aussi 7 Liens externes 8 Références

[modifier] Biographie

Ken Wilber est né le 31 janvier 1949 à Oklahoma City. En 1967, alors qu’il venait de s’inscrire en médecine à Duke University, ^[1] il dit avoir presque instantanément perdu ses illusions sur ce que la science pouvait offrir. Il s’intéressa alors à la littérature orientale, particulièrement le Tao qui l’orienta ensuite vers le bouddhisme. Il quitta Duke, s’inscrivit à l’University of Nebraska, où il obtint une licence en chimie et en biologie. En 1973, Wilber termina son premier livre “Le spectre de la conscience” (The spectrum of consciousness")^[2] dans lequel il tentait d’unifier les connaissances de domaines spirituels très disparates. Après avoir été rejeté par plus de 20 éditeurs, son livre fut finalement accepté en 1977. En 1983, Wilber se marie à Terry (Treya) Killam qui fut rapidement diagnostiquée d’un cancer du sein. Pendant trois ans, Wilber se consacra à son épouse. Cette dernière mourut en janvier 1989. Leur expérience de ce périple commun est transcrit dans le livre « Grace and grit » (1991).

[modifier] Ses idéaux

[modifier] Évolution cosmique

Wilber rejette la vision de l’Histoire de l’humanité qui ne prend pas en compte la notion d’évolution cosmique, ce qu’il considère comme une régression. Son adhésion au Bouddhisme lui fait percevoir la réalité ultime comme « non-duelle », une union du vide et de la forme, cette dernière étant sujette au changement dans le cours du temps. Les textes de Wilber sont une tentative de décrire cette évolution de la forme dans le temps, et comment les êtres vivants participent à cette évolution et finissent par réaliser leur véritable nature.

Les mystiques et les sages sont-ils fous ? Ils racontent tous à leur manière la même histoire, n’est-ce pas ? Cet éveil un beau matin qui vous fait découvrir que vous faites un avec toute chose, d’une façon éternelle et infinie. Alors, peut-être qu’ils sont fous, de divins idiots. Peut-être qu’ils ne sont que des idiots grommelant devant l’Abysse. Peut-être ont-ils besoin d’un bon thérapeute compréhensif. Je pense que ça pourrait les aider. Mais, je m’interroge. (…) Dites-moi, est-ce que cette histoire, chantée par les mystiques et les sages du monde entier est plus folle que celle du matérialisme scientifique racontée par un idiot, bruyant et furieux, et qui ne signifie rien du tout ? Écoutez attentivement, alors, et décidez laquelle de ces deux histoires est la plus insensée ? ^[3]

[modifier] Holon

Un élément clé de la philosophie de Wilber est le holon, issu des travaux de Arthur Koestler. Dans sa recherche de l’élément qui pourrait constituer la particule fondatrice de l’existence, il observe que toute entité, tout concept, partage une double nature : une totalité en lui-même et la partie d’un autre tout. Une cellule, par exemple, est une totalité et également une partie d'un organisme. (Mais "les holons individuels sont associés ou membres d'un holon social, et non pas des pièces subordonnées".^[4]) Une lettre de l’alphabet est une entité à part entière et en même temps la partie d’un mot. Toute chose, depuis les particules de matière en passant par l’énergie et jusqu’aux idées, peut être considérée sous cet angle, selon lui. De ce point de vue, toute chose est un holon.

[modifier] AQAL

AQAL (all quadrants levels) est un concept central dans l’œuvre récente de Wilber. Le sigle signifie « tous les états » ou « tous les types ». Il s’agit des catégories du modèle de Wilber pour l’existence manifestée. Wilber l’appelle l’architecture du Kosmos. ^[5]

Quadrant "Je" Intérieur-Individuel Intention Freud

Quadrant "Il" Extérieur-Individuel Comportement Skinner

Quadrant "Nous" Intérieur-Collectif Culturel Gadamer

Quadrant "Son" Extérieur-Collectif Social Marx

Wilber soutient que la psychanalyse, la science comportementale, le Marxisme et l’herméneutique offrent des perspectives complémentaires plutôt qu’antagonistes. Il envisage que ces quatre orientations sont correctes si l’on veut rendre compte de l’existence humaine de façon complète.

L’approche de Wilber considère également que chaque niveau de l’activité mentale (l’inconscient, le rationnel et le mystique) sont complémentaires et légitimes, plutôt qu’en compétition.

[modifier] Les états prérationnels et transrationnels

Wilber défend le point de vue que de nombreuses affirmations concernant les états de conscience non-rationnels sont erronnées. Selon Wilber, ces états de conscience (qu’il appelle « prérationnels » ou « transrationnels ») sont souvent confondus. On peut confondre une réalisation spirituelle « transrationnelle » avec une régression « prérationnelle ». Wilber prétend que Freud et Jung ont commis cette erreur. Freud considérait que les états mystiques étaient des régressions à l’état infantile ou issus du sentiment océanique et Jung, au contraire, aurait commis l’erreur inverse en jugeant que les mythes prérationnels était des réalisations divines. Wilber dit de lui-même qu’il est tombé dans ce piège dans ses premiers ouvrages.

[modifier] Au sujet de la science

Wilber décrit les sciences dures comme des sciences étroites qui ne permettent des révélations qu’aux niveaux les plus grossiers de la conscience (les cinq sens et leurs extensions). Ce qu’il appelle les sciences larges incluerait les démonstrations combinées de la logique, des mathématiques, de la symbolique et de l’herméneutique ainsi que d’autres approches de la conscience. Une telle science devrait, à terme, inclure le témoignages des personnes pratiquant la méditation et autres pratiques spirituelles. Selon lui, cette « science large » fournirait une approche plus complète de la réalité que les traditions religieuses. Mais une approche intégrale qui évaluerait les affirmations religieuses et scientifiques combinées serait préférable à la science étroite pratiquée actuellement.

[modifier] Les influences et les amis de Wilber

Wilber fait des louanges du maître Zen Genpo Roshi. Ses conceptions de l’évolution de l’humanité sont influencées par Aurobindo, Adi Da, Andrew Cohen, Jean Gebser, Erich Jantsch, Jean Piaget, Abraham Maslow, Erik Erikson, Lawrence Kohlberg, Howard Gardner, Clare W. Graves, Robert Kegan. Wilber collabore avec plusieurs enseignants spirituels contemporains comme Andrew Cohen, Lama Surya Das, Le Père Thomas Keating, Le Frère David Steindl-Rast, ainsi que Ronald H. Miller, qui soutient plus ou moins les théories de Wilber.

[modifier] Les critiques de Wilber

Son travail ne laisse cependant pas indifférent. Il a reçu un certain nombre de critiques très techniques sur quelques aspects de ses interprétations sur les théories spirituelles qu’il mentionne dans ses ouvrages. Le philosophe Arvan Harvat et Georg Feuerstein ainsi que Jeff Meyerhoff sont de ceux-là.

[modifier] Bibliographie

Les livres de Ken Wilber en français :

• Le livre de la Vision Intégrale, aux éditions Dunod, ISBN 978-2-10-051546-2

• Une brève histoire de tout, aux éditions de Mortagne, ISBN 2-89074-868-5

• Les trois yeux de la connaissance, Editions du Rocher, ISBN 2-268-00619-0

• Le paradigme holographique, Ed. du Rocher, ISBN 2-89044-169-5

En Anglais :

• The Spectrum of Consciousness, 1977, ISBN 0-8356-0493-4

• No Boundary: Eastern and Western Approaches to Personal Growth, 1979

• The Atman Project: A Transpersonal View of Human Development, 1980

• Up from Eden: A Transpersonal View of Human Evolution, 1981

• The Holographic Paradigm and Other Paradoxes: Exploring the Leading Edge of Science, 1982

• A Sociable God: A Brief Introduction to a Transcendental Sociology, 1983 et 2005 sous-titré Toward a New Understanding of Religion, ISBN 0-87773-290-6

• Eye to Eye: The Quest for the New Paradigm, 1984 et 2001

• Quantum Questions: Mystical Writings of the World's Great Physicists, 1984 et 2000, ISBN 0-394-72338-4

• Transformations of Consciousness: Conventional and Contemplative Perspectives on Development (co-auteurs: Jack Engler, Daniel Brown), 1986, ISBN 0-87773-309-0

• Spiritual Choices: The Problem of Recognizing Authentic Paths to Inner Transformation (co-auteurs: Dick Anthony, Bruce Ecker), 1987

• Grace and Grit: Spirituality and Healing in the Life of Treya Killam Wilber, 1991 et 2000

• Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution, 1995 et 2001

• A Brief History of Everything 1996 et 2001

• The Eye of Spirit: An Integral Vision for a World Gone Slightly Mad 1997 et 2001

• The Essential Ken Wilber: An Introductory Reader, 1998

• The Marriage of Sense and Soul: Integrating Science and Religion 1998 et 1999

• One Taste: The Journals of Ken Wilber 1999 et 2000

• Integral Psychology: Consciousness, Spirit, Psychology, Therapy, 2000, ISBN 1-570-62554-9

• A Theory of Everything: An Integral Vision for Business, Politics, Science and Spirituality, 2000, ISBN 0-7171-3163-7

• Speaking of Everything (Interview audio sur CD), 2001

• Boomeritis: A Novel That Will Set You Free, 2002 et 2003

• Kosmic Consciousness (12 heures d’interviews sur 10 CD), 2003

• The Simple Feeling of Being: Visionary, Spiritual, and Poetic Writings, 2004

• The Integral Operating System 2005

• Integral Spirituality: A Startling New Role for Religion in the Modern and Postmodern World, 2006, ISBN 1-590-30346-6

• The Integral Vision: A Very Short Introduction to the Revolutionary Integral Approach to Life, God, the Universe, and Everything, 2007

[modifier] Voir aussi

• Émergence

[modifier] Liens externes

Site officiel de Ken Wilber

Qui est Ken Wilber ?

Un entretien avec Ken Wilber

Une spiritualité qui transforme, article de Ken Wilber en Français

[modifier] Références

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