Discuter:Josef Mengele
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[modifier] anecdote
suite à la discussion ici il apparaît que l'anecdote rapporté par 77.57.74.169 (d · c · b) soit importante en Suisse. Néanmoins je pense qu'elle aurait plus sa place sur la page de Pascal Couchepin --Pok148 (d) 11 février 2008 à 21:56 (CET)
- D'accord avec toi : il faut la mettre sur la page de la personne qui a évoqué Josef Mengele et non ici même pour des raisons de pertinence, de même que, par exemple, on ne met pas sur l'article Four crématoire un jeu de mot évoqué par une personnalité de l'extrême droite française. --Laurent N. [D] 11 février 2008 à 23:15 (CET)
[modifier] question
Est-ce justifier de traiter Mengele ou ses expériences de "sadique" ?
Pour moi c'était juste un médecin sans éthique parcequ'il n'accordait aucune valeur à la vie humaine (non arienne), mais il n'est pas prouvé qu'il prenait du plaisir à ses expériences ni à ses dissections.
Même si ce personnage historique est un criminel de guerre, il serait bien que l'article reste objectif. De la même façon, l'article tend à dire que Mengele n'a fait aucun travail scientifique ou utile lors de ses exactions, or l'article de Wikipedia en anglais sur Mengele est loin d'être aussi affirmatif ici. Il dit d'ailleurs que c'est pour rechercher la reconnaissance de ses pères et dans l'optique de l'idéologie nazie qu'il a réalisé ses expériences sur l'hérédité (ce qui explique pourquoi il expérimentait sur les jumeaux, les nains...). De plus, il semble que les "patients" du docteur Mengele aient eu le droit à des traitements de faveur au regard de celui des autres prisonniers, en particulier pour les enfants. On trouvera une description de la journée des jumeaux de Mengele ici (encore en anglais).
Mengele avait mis son doigt dans l'engrenage nazi et s'est fait pièger comme tant d'autres, mais je ne crois vraiment pas qu'il faisait tout ça par plaisir ni même gratuitement. C'est avec ce genre de vision très arrêtée qu'on provoque des discours révisionistes.
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- Si l'article est incomplet, à nous de rectifier. Mais ce n'est pas une prise de position. Effectivement, on ne parle pas du traitement des prisonniers durant les expérimentations, mais on peut le rajouter.
- Mengele n'est pas traité de sadique, ce sont les expériences qui le sont. Et qui nierai qu'injecter des produits directement dans un œil pour en changer la couleur n'est pas une expérience particulièrement sadique pour celui qui la supporte ? Dans l'article anglais, on parle bien de "torture médicale".
- Il n'est pas dit que le travail de Mengele n'est pas scientifique, au contraire. Mais la question se pose sur le manque d'éthique ou sur l'intérêt scientifique des expériences. Dans l'article anglais, on va plus loin que dans le français : on dit qu'aucune de ces expériences n'avait de valeur scientifique.--SammyDay (d) 27 mars 2008 à 18:13 (CET)
