Discuter:Historicité de la Bible/Archive1

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Sommaire 1 Exode 2 Archéologie biblique 3 Nouvelle Chronologie 4 Mer Noire

[modifier] Exode

L'archéologie récente du Proche-Orient Ancien, quand elle travaille sur les 2 voies possibles pour quitter l'Égypte, ne rapporte rien susceptible d'attester de l'existence historique de Moïse. Toutefois, un chercheur francophone, André Lemaire, développe une théorie de son existence historique. On est revenu sur la réalité de l'esclavage en terre égyptienne, depuis qu'on a trouvé, à Saqquara, les ruines d'un campement de travailleurs salariés, et les traces de la première grève de ces ouvriers. En sorte qu'archéologues et historiens se sont interrogés sur l'esclavage des Hébreux et l'Exode

Selon l'exègése contemporaine (depuis le 1940) confrontée aux fouilles menées depuis 40 ans, les livres deutéronomiques ont été rédigés au VII^e siècle av. J.-C. sous roi Josias, probablement pour des raisons politiques, consistant à trouver pour le royaume de Judah une position d'équilibre entre le puissant Empire Assyrien et le non moins puissant empire Egyptien. A cette époque (- VIIIème siècle), l'Egypte a conquis une bonne partie du royaume du Nord et les réfugiés affluent dans le royaume du Sud : Judah. La rédaction des textes deutéronomistes et la centralisation du culte à Jérusalem vise à constituer l'esprit d'une nation, intégrant les nouveaux venus, susceptible de faire face aux puissants voisins.

Sur la conquête du Pays de Canaan (à suivre).

L'une des thèses de l'origine du peuple hébreu (qui n'a rien à voir avec la question de la Bible comme source d'histoire) est celle des Apiru. A partir de la découverte vers 1891, les premiers textes mentionnant les Apirou dans la correspondance d'un roi de Byblos avec un pharaon égyptien, Akhénaton, certains opérèrent rapidement le rapprochement avec le terme biblique 'HBR (dérivé de עבר), qu'ils interprétèrent en les « Hébreux », et pensèrent que ces lettres constituaient une preuve extra-biblique de l'invasion de Canaan menée par Josué.

D'aucuns préfèrent donc considérer Moïse comme un personnage légendaire et symbolique, comparable aux protagonistes de l'Iliade et de l'Odyssée.

[modifier] Archéologie biblique

L'archéologie biblique de la fin du XIX^e siècle a fréquemment pris le problème dans l'autre sens. Sous le coup des révélations de l'éxégèse moderne, c'est à dire de la théorie de Graff-Welhausen, qui reconsidérait la datation des divers livres composant la Bible, des archéologues furent mandatés par les églises pour voir si l'archéologie confirmait la théorie produite en chambre à partir de l'étude des textes ou, au contraire, confirmait le récit biblique. Leur travail s'exerçait la Bible dans une main et la pioche dans l'autre.

Le plus remarquable d'entre eux, William L. Allbright, élabora une méthodologie encore en usage, qui part des découvertes répertoriées selon la stratigraphie. Il se rallia aux thèses de Graff-Welhausen. Sa méthode est à l'origine du développement et des succès de l'archéologie du Proche-Orient ancien qui prend aujourd'hui ses distances avec l'archéologie biblique.

[modifier] Nouvelle Chronologie

L'hypothèse proposée récemment par deux géologues, du courant nouvelle chronologie, que la plupart des Dix plaies d'Égypte ou des miracles de Moïse (Mer Rouge s'ouvrant devant les Hébreux, colonne de feu) pourraient être la conséquence de la terrible éruption du Santorin évènement qui, au XXVII^e siècle av. J.-C. est notamment soupçonné d'avoir causé la fin de la civilisation minoenne. La faiblesse principale des thèses soutenues par le courant de la nouvelle chronologie tiennent en deux points :

• le système des références circulaires : une fondation de financement privé a financé des instituts de recherche dans des disciplines diféfrentes (égyptologie, géologie, étude des catastrophes, etc) et les publications se référencent d'un institut frêre à l'autre ;
• D'aucuns déclarent que le promoteur de la nouvelle chronologie, David Rohl se réclame de l'université de Birmingham. L'université de Birmingham (UK) possède un grand institut d'égyptologie où, selon le programme de l'institut, aucune théorie de ce genre n'y est développée.
• la liste NewChronology répertorie les travaux de la Nouvelle Chronologie. Nombre de spécialistes semblent la fréquenter et montrer une certaine efficacité à démonter les thèses une à une.

Néanmoins, la Nouvelle Chronologie a fait grand bruit aux USA, vers 2000-2002, puis le vent est retombé.

[modifier] Mer Noire

Gilles Lericolais (Ifremer, Brest) et William Ryan (Lamont Earth Observatory, N.Y.) dans le cadre d'une étude sur l'évolution de la Mer Noire, ont trouvé des éléments qu'on pourrait classer dans le registre de la "géologie biblique" sans en faire une spécialité. Toutefois, Lericolais et Ryan ont émis une hypothèse sur le Déluge. Gilles Lericolais déclare :

« si l’on avait décelé des paléo-rivages successifs jusqu'au rivage actuel et contenant des coquilles d’eau douce, cela aurait remis en question la théorie de Ryan et Pitman. Mais on a seulement retrouvé des traces de rivages autour de -120 m de profondeur et datées de –7100 ans : cela allait dans le sens d’une gigantesque inondation ».

Contrairement à la nouvelle chronologie, dont le caractère est ambivalent (les courants fondamentalites y voient une justification "scientifique" de leurs doctrines et les autres y voient une rationalisation du surnaturel), la recherche de William Ryan, commencée en 1971, à l’origine, n’a rien à voir avec le Déluge.