Discuter:Hétérodoxie

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Un petit peu plus peut etre ?

Euh ??? Dans le cas du XVIè siecle, le catholicisme parle carrément d'hérésie à propos des protestantismes. A mon sens, un exemple d'hétérodoxie serait plutôt le jansénisme ou le quiétisme au XVIIè et XVIIIè siècles.

De même, le modernisme est considéré comme une hétérodoxie tant que Ernest Renan et Alfred Loisy ne sont pas excommuniés puis comme une hérésie jusqu'à Vatican II. Idem le progressisme quand il ne désigne plus les éxégètes bibliques (qui seront condamnés sous le nom de modernistes par Lamentabili) mais désigne les prêtres ouvriers quand ils adhéreront à la CGT et deviendront volontiers Compagnons de Route du PCF ou de tout autre parti ouvrier.

un exemple d'orhtodoxie contestée est le wahhabisme. L'Islam ne connaît pas d'orthodoxie centralisée car tout croyant est censé résoudre ses problêmes d'être un bon musulman en suivant les avis d'une école de pensée (4 dans le sunnisme) dont aucune n'est centralisée car les maîtres y sont plusieurs. Mais, depuis que l'Arabie Saoudite bénéficie de la rente pétrolière, et s'est émancipé de la colonisation britannnique avec le soutien des USA, il prosélyte et se répand parfois contre le gré des populations musulmanes prosélytées (comme c'est le cas au Kosovo et en Bosnie-Herzégovine) mais les occidentaux croient que le wahhabisme est une orthodoxie comme il l'affirme. Ils parlent donc de l'Islam comme s'il n'en existait qu'un alors que l'Islam asiatique n'a rien à voir avec l'Islam africain (du fait des confréries soufies et maraboutiques) et rien à voir avec le wahhabisme sauf expansion récente de ce dernier (Nigeria).

La dialectique orthodoxie, hétérodoxie (le soufisme, vu par les écoles classiques du sunnisme) ou hérésie (la foi bahaï'e vue par le sunnisme et le chiisme, le chiisme vu par le sunnisme) et donc une question géopoitique plus qu'une question théologique mais les religions prétendent qu'il s'agit d'une question théologique.

Stuart Little 19 mar 2004 à 09:39 (CET)