Dhātu
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Dhātu (pāli), signifie élément, partie d'un tout. Dans le bouddhisme, leur analyse englobe tous les phénomènes.
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[modifier] Quatre dhātu
L'analyse bouddhique en quatre éléments est proche de la conception ésotérique occidentale : il s'agit bien des éléments Terre, Eau, Feu et Vent.
Cependant, cette analyse se réfère plutôt aux caractéristisques de ces éléments, respectivement, la solidité, la cohésion, la chaleur et le mouvement. Le corps, par exemple, sera analysé selon ces quatre : voir rūpa.
De plus, la conception bouddhique est parfois « atomiste » , et dans ce cas l'analyse d'éléments ne va pas à l'encontre de cette croyance, là où les quatre éléments en Grèce participaient bien de ce débat.
[modifier] Dix huit dhātu
Cette analyse est en fait l'usage le plus courant de la notion de dhātu. Elle considère six facultés des sens, six objets des sens et six consciences :
- Élément oculaire, élément visible, élément de conscience oculaire ;
- Élément auriculaire, élément audible, élément de conscience auriculaire ;
- Élément nasal, élément odorant, élément de conscience nasale ;
- Élément lingual, élément sapide, élément de conscience linguale ;
- Élément corporel, élément tangible, élement de conscience corporelle ;
- Élément mental, élément connaissable, élément de conscience mentale.
[modifier] Voir aussi
[modifier] Bibliographie
- Philippe Cornu, Dictionnaire encyclopédique du bouddhisme, Seuil, 2001
- Nyanatiloka, vocabulaire pali-français des termes bouddhiques
