Bogomilisme

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Temple bogomile de Bosnie

Leur nom vient de celui du pope Bogomile, prêtre bulgare du Xe siècle.

Les Bogomiles créèrent une riche littérature apocryphe qui puisait ses sujets dans les légendes hébraïques et chrétiennes en une langue imagée et accessible. Le plus remarquable de ses écrits conservé, Le livre secret, fut traduit en latin par les Albigeois. Le mouvement des Bogomiles réussit à survivre jusqu'au XV^e siècle.

[modifier] Bogomiles et Cathares

L'idée est souvent évoquée que les bogomiles seraient à l'origine du mouvement cathare. La doctrine bogomile, qui s'inspire des idées de paulicianisme, apparait à la fin du X^e siècle en Bulgarie, et elle se serait étendue chez les Serbes et les moines de Constantinople, puis en Asie mineure, avant de gagner l'Europe sous des formes différentes. Cet argument prend notamment sa source dans la proximité théologique qui peut exister entre les deux mouvements, et leur influence commune par le gnosticisme et le manichéisme. On trouve également l'idée que les stèles (stečci) omniprésentes dans les Balkans (notamment en Bosnie-Herzégovine, Serbie, Croatie) seraient l'œuvre des Bogomiles, et que les symboles qui y sont gravés manifesteraient l'influence du manichéisme. Il faut toutefois souligner qu'il s'agit avant tout de spéculation, et que ces considérations se trouvent peu documentées historiquement.

En fait, du point de vue de l'histoire religieuse, il est difficile d'établir une généalogie claire des relations entre Bogomiles et Cathares. Mais du point de vue de l'histoire géopolitique et militaire, ces relations ont constitué une composante importante de l'histoire de la chrétienté médiévale. Le bogomilisme et le catharisme sont deux mouvements religieux proches qui ont été déclarés hérétiques par l'Eglise catholique romaine, et vigoureusement combattus par elle (croisades). Dans le même temps, Rome était également en opposition farouche à Byzance, en particulier depuis le grand schisme de 1054. Une solidarité de fait s'est donc constituée entre Cathares et Bogomiles, ces derniers se trouvant par ailleurs dans la sphère d'influence byzantine. Ainsi, des liens stratégiques ont étés noués entre les comtes de Barcelone et l'Empire byzantin, et des mercenaires catalans et occitans ont combattu dans les armées byzantines. Les relations entre Bogomiles et Cathares se sont donc inscrites sur la toile de fond beaucoup plus large de la lutte âpre entre Eglise d'Occident (Rome) et Eglise d'Orient (Byzance), et elles ont constitué un paramètre géopolitique non négligeable dans cet affrontement.

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[modifier] Bibliographie

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