Discuter:Anarchisme chrétien
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--80.8.83.252 30 jan 2005 à 20:31 (CET)
Je ne connais les oeuvres citées de Léon Tolstoï dans l'artcile, mais s'il est vraisemblable qu'il dénonce l'hypocrisie de l'église catholique, il se peut aussi qu'il s'agisse de l'église orthodoxe de sont temps, ou même l'Église en général, sans tenir compte d'une dénomination particulière.Fredtoc 31 mai 2005 à 17:30 (CEST)
J'ai rajouté comme exemple les Amish, mais avec les restrictions qui s'impose, comme communautés d'anarchisme chrétien--Fredtoc 27 juillet 2005 à 18:38 (CEST)
Je ne comprend pas la signification concréte de cette phrase :"Il se base sur les enseignements de Jésus-Christ, pris tels quels et appliqués dans leur dimension critique vis-à-vis de l'organisation sociale et basés sur la liberté de l'humain-e. Le mode de vie de la communauté monastique initiale pourrait aisément s'encadrer dans plusieurs courants anarchistes contemporains." c'est possible d'avoir du concret ? ne connaissant pas trop ce mouvement, je cherche à savoir/comprendre, je ne voudrais pas qu'"on" pense que je critique sans rien proposer... quant à "la communauté monastique initiale", c'est référence à quoi, aux premiers chrétiens ? en quoi ils s'encadreraient facilement ? je comprend pas... Libre 30 juillet 2005 à 22:02 (CEST)
Sommaire |
[modifier] Ivan Illich
Peut-on dire que Ivan Illich était un anarchiste chrétien ? Quelqu'un a -t-il la réponse ? 82.233.73.43 8 août 2005 à 13:08 (CEST)
[modifier] Ivan Illich
Trés cher 82.233.73.43. Il y a entre Jacques Ellul et Ivan ilich une trés forte accointance théorique, voir même une filiation que le lecteur averti de ces deux auteurs aura surement su relever (et ce sans aucunes connaissance préalables de leurs affinités personnelles). Il faut savoir que Illich appelait Jacques Ellul "son Maître" et qu'il était tout particulièrement sensible à ses interprétations de la Bible.
Je pense que si Ellul s'afirmait clairement et ouvertement Anarchiste et Chrétien, on peut raisonnablement supposer qu'Illich lui même se considérait comme tel.
Vous pouvez trouver les détails de cette relation personnelle et théorique dans un texte écrit par Ivan Illich que je trouve trés émouvant, publié en 1994 dans le magazine L'Agora.
Bonne lecture. Markus 8 septembre 2006 à 10:34 (CEST)
[modifier] Cté monastique
J'ai pas bc de temps pour expliquer ça, mais les ctés monastiques vivaient selon des principes anarchistes: autogestion, démocratie absolue... L'un des 3 voeux des moines est l' "obéissance". Cela ne veut pas dire soumission, mais au contraire: ne pas tyraniser les autres avec ses propres conceptions, mais écouter l'opinion de chacun. Dans la règle monastique, St Benoît dit que l'opinion du plus jeune compte comme l'opinion du plus ancien... Waelsch 11 août 2005 à 12:08 (CEST)
[modifier] Quelle est la crédibilité de cet article ?
Je veux bien croire qu'il y ait eu des chrétiens ayant une sensibilité anarchiste, voire un courant chrétien de l'anarchisme mais cet article n'en parle aucunement. Commencer par évoquer la Règle de Saint Benoît de Nurcie, puis, convoquer arbitrairement Tolstoï et Clovis Trouille me paraît relever du plus complet délire. "Ni Dieu, Ni maître", ça vous rappelle quelque chose ? Mlouf 4 juillet 2006 à 16:56 (CEST)
[modifier] Quelle est la crédibilité de cet article ?
Clovis Trouille je sais pas ce qu'il est venu faire la, vu qu'a priori il n'avait pas de sensibilité chretienne, surement quelqun qui l'a ajouté pour s'amuser, etrange que personne n'ai réagit. Quant a Ni Dieu ni Maitre, ca rejette une certaine idée de Dieu (le Dieu de la loi, autoritaire etc) que rejettent aussi les anarchistes chretiens. Voir a ce sujet 'anarchie et christiannisme' d'ellul, ou 'dieu est mort en jesus christ' de jean cardonnel....
Pour quelle raison l'anarchisme chrétien ne serait-il pas plus valable ...: D'abord voyons ce que signifie Ni maître dans l'anarchisme, pas d'esclavage quelle qu'il soit, pas la peine de suivre un maître pour le copier, ou s'identifier. Quant à la maîtrise, elle n'a jamais été rejetée. Ce maître dans l'anarchie est ce rapport de maître à esclave, il s'agit ici de rapport de force. Il n'est donc pas interdit de fréquenter des maîtres (dans le sens de celui qui maîtrise une discipline quelle quelle soit) Le philosophe Ibn'arabi, pour s'approcher de la divinité (la nôtre), il s'agit de nier l'existence de Dieu, pourquoi, parce qu'il n'existe que l'un pas deux. Je rappelle que dans le monothéisme il n'y a qu'un pas deux, c'est une question d'existence, il ne peut exister un moi personnel et une autre existence. Donc il est plus simple de nier l'existence d'un Dieu extérieur transcendant notre propre existence. C'est en niant, la négation la plus extrême, plus profonde que celle de Sartre, que l'on s'approprie la divinité.
"Anarchisme chrétien" je veux croire que ça existe mais autant dire qu'on est en plein oxymoron ici. Soit on est chrétien au sens plein c'est à dire suiveur d'un enseignement de source divine régissant tout forme d'existence soit on est arnarchiste et on réfute l'existence même d'une telle autorité ou encore on s'en détourne mais on n'est alors plus chrétien du tout. On a sans doute le droit d'aimer l'incohérence mais peut-être pas au point d'essayer de faire croire qu'il pourrait s'agir de consistence Overkilled 7 avril 2007 à 18:16 (CEST)
