Discuter:Renaissance ottonienne

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[modifier] remarques

L'article est sur la renaissance ottonienne, Mais il est difficile de complètement la dissocier du mouvement de reforme monastique porté par Gorze, Cluny ou Brogne (surtout si on la considère comme synonyme de renouveau en l'an mil). D'une part parce que les Ottoniens ont soutenu cette réforme et que les réformateurs ont soutenus les ottoniens (par exemple Gerbert d'Aurillac est formé dans des monastères clunisiens, avant de devenir très proche des empereurs ottoniens). D'autre part, je crois qu'il est difficile de séparer les avancées purement culturelles de la multiplications des échanges. Ceux ci sont économiques et spirituels (avec la multiplication des pèlerinages). Or on sait que pèlerinages et échanges économiques sont liés: Favier explique par exemple que pour créer une foire, le meilleur moyen est de créer un sanctuaire de pèlerinage avec des reliques et de faire correspondre la foire avec une fête religieuse. C'est pourquoi j'ai progressivement glissé vers le titre renouveau de l'occident en l'an mil, qui est moins limitatif que renaissance ottonienne.

Sinon l'article est précis et bien sourcé. Cyberprout (d) 15 juin 2008 à 21:53 (CEST)

Il a fallu faire un choix dans le titre. Comme on le voit en intro, d'autres titres auraient été possibles. Mais j'ai d'abord et avant tout essayé d'être fidèle aux orientations de la bibliographie existante sur le sujet. Les bornes chronologiques de cette renaissance sont difficiles à vraiment fixer, mais il semble évident que l'an mille est situé à la fin de la période considérée.

Bref, j'ai tout de même essayé de montrer effectivement l'importance à accorder aux échanges, et j'ai également mentionné les relations avec la réforme clunisienne. Je ne suis pas contre modifier la petite partie sur Cluny en une partie plus développée sur les initiatives de réforme monastique vers l'an mille. Mais attention, l'historiographie parle de renaissance ottonienne (et variantes) d'abord et avant tout pour le monde de la culture et de l'enseignement. Les réformes religieuses, c'est vraiment un autre sujet, lié certes (j'ai essayé de le montrer et cela est certainement à améliorer), mais pas intégré. On ne peut pas sur WP avancer des théories qui n'existent pas ailleurs...

Concernant Gerbert, je ne vois nulle part que l'abbaye d'Aurillac était en relation avec Cluny... Et à vrai dire cette hypothèse m'étonne un peu. De toute façon, il n'y a pas vraiment d'ordre clunisien à proprement parler, au milieu du X^e siècle... Vol de nuit (d) 15 juin 2008 à 22:18 (CEST)