Discuter:Réfugiés juifs des pays arabes

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[modifier] Référence nécessaire

Je penses qu'il faudrait ajouter des références. Ce n'est pas obligatoire pour toutes les informations, mais je penses qu'il faudrait 2 ou 3 références au moins. --Rafehm 12 septembre 2006 à 20:24 (CEST)

Salut,

Je pense que nous ne verrons jamais de référence sur ce texte car la plupart des exemples donnés sont faux et/ou tronqués. L'article est tres confus et joue sur une fausse neutralité. En effet il fait des politiques des etats arabes tres condradictoires un tout homogene pour servir une idée partisane celle qui trace une égalité comptable entre les refugiés juifs arabes et les refugiés palestiniens.

Quels liens y a t'il entre les lois d'expulsion des juif de l'etat iranien et celles interdissant l'immigration des juifs du maroc par exemple ? elles sont opposées et pourtant résumées dans cet article comme faissant parti d'un tout coherent qui a permis l'expulsion de 900 000 juifs arabes.

Pour comprendre l'histoire des departs des juifs du monde arabe, il faut le faire sans vouloir servir une cause. Ici l'histoire racontée dans l'article est celle construite a partir de pieces rapportées, parfois déformées et assemblées sans coherence historique par l'etat israelien dans la foulée des accords d'Oslo dans le but de contrer la revendication du droit au retour des palestiniens. En assemblant les differents departs (forcés et volontaires) des juifs arabes de leur etats suite a la creation de l'etat d'israel les negociateurs israeliens se sont dotés d'une trouvaille pour ferrailler contre le droit au retour des refugié palestinien en comparant leurs sorts a echange de population du style de celui qui a suivit la separation de l'inde et du pakistan.

Parce qu'évidemment, affirmer que wikipédia présente une histoire « construite a partir de pieces rapportées, parfois déformées et assemblées sans coherence historique par l'etat israelien dans la foulée des accords d'Oslo », ca c'est neutre, sourcé et prouvé, n'est ce pas ... ThierryVignaud 27 octobre 2006 à 16:01 (CEST)

Sauf que historiquement cela n'a pas de sens. Et c'est pour cela qu'aucun des exemples donnés dans l'article ne fera de reference precise à des lois ou des faits car leur temporalité est en contradiction avec l'idée sous jacente d'une expulsion des juifs arabes.

27 octobre 2006 à 08:08 (CEST)

Il est exact que l'on ne peut pas comparer les 550.000 Arabes qui ont fui la Palestine à la renaissance d'Israel, la plupart à la demande des pays arabes avoisinants certains de détruire Israël, et les 900.000 Juifs d'Irak, de Syrie, de Tunisie, du Yemen, d'Iran, d'Egypte, de Lybie, qui, dès l'indépendance et le retour à l'Islam de ces pays, ont dû de nouveau subir discriminations et pogroms ( cf : le farhoud à Bagdad, ou le pogrom de 1907 à Casablanca ) jusqu'au jour de leur départ forcé, abandonnant tous leurs biens. D'un coté, les Arabes de Palestine abandonnèrent des terres qui ne leur appartenaient pas ( il s'agissait en général de métayries, selon le droit Ottoman, repris par l'Angleterre occupante ) et de peu de valeur, tandis que les Juifs chassés des pays d'Irak le firent en abandonnant des commerces, des usines et certainement cent fois la valeur de ce que les Arabes pourraient exiger aujourd'hui comme compensations.

Si je comprend bien, moi qui ne suis propriétaire que de mon appartement de faible valeur, il serait moins grave de me chasser de mon pays que si j'étais propriétaire d'usines ou de terres...

Pour mieux comprendre la situation des Juifs chassés des pays arabes ( comme moi-même et toute ma famille ) lire Bat y'eor et voir le film de Pierre Rehov " Les réfugiés du silence ". Il y a des tas d'autres références, il suffit de les chercher. Le problème c'est que les Juifs ont préféré reconstruire leur vie en Israel, en France ou ailleurs, plutôt que d'attendre l'aide de l'ONU et exiger un statut de réfugiés. Et surtout, reconstruire plutôt que rêver de détruire le voisin pour le remplacer, tout en éducant les enfants à la haine, et en applaudissant aux attentats terroristes. Effectivement, il y a quelques différences...

Rappelons que les palestiniens de la bougeoisie ont également refait leur vie ailleurs. Seuls les plus pauvres et les moins instruits ont eu besoin et ont encore besoin du statut de réfugié pour survivre dans des conditions difficiles qui les poussent vers des solutions extrêmes.

Edmond Danijean 30 mars 2007, Paris

[modifier] influence des statuts juridiques des différentes populations à l'époque coloniale

L'article tel qu'il est au 15/05/2007 passe totalement sous silence l'influence prépondérante du statut juridique des populations juives d'Afrique du Nord à l'époque coloniale et son influence sur l'immigration à l'indépendance. Par exemple, en Algérie, les populations juives ont reçu la nationalité française dès le 19ème siècle, contrairement aux populations de religion musulmane. A l'indépendance, les populations juives sont donc assimilées aux colons originaires de métropole et subissent le même sort. Il est d'ailleurs à noter que seule une minorité (4 000/130 000) des juifs d'Algérie s'établira en Israel en 1962. L'immense majorité s'établira en France.