Discuter:Prométhée

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Prométhée (mythologie)

Bonjour, je ne suis pas assez hardie pour envoyer sous ma propre autorité une modification à l'article ci-dessus. Toutefois, travaillant sur Prométhée, j'avais déjà lu la Théogonie d'Hésiode, et je l'ai relue après avoir consulté votre article. Or je ne trouve aucune trace de "Prométhée façonnant l'homme avec de la terre de Panopé" dans la Théogonie... Peut-être ai-je mal lu ? Si c'est le cas, pourriez-vous être assez gentil(le) pour m'envoyer les références précises de ce passage ? Sinon, il serait peut-être bon de corriger... ET grand merci pour tout le travail accompli.

relevé sur l'oracle à la date de ce jour Etc. 28 juin 2006 à 17:07 (CEST)

Effectivement, la ville de Panopée en Phocide est mentionnée chez Pausanias (X, 4, 4 : Πανοπεῦσι), pas chez Hésiode. Bibi Saint-Pol (sprechen) 28 juin 2006 à 18:21 (CEST)

[modifier] prométhée

Lisant l'article sur Prométhée vous le placer dans la catégorie Titans de 2ème génération alors que son frère Epiméthée fait partie de la 1ère génération. Pourquoi cette différence?

Dans la palette {{Titans grecs}}, tous deux sont placées parmi la 2e génération... Bibi Saint-Pol (sprechen) 15 février 2007 à 22:40 (CET)
Mais il est vrai que la séparation entre les titans de 1re et 2e génération dans ce tableau n'est pas très visible.
Aither (Me contacter) 15 février 2007 à 23:18 (CET)

[modifier] modifications

En réponse à bibi St-pol

Au niveau de la suppression des modifications, il me semble que l'accusation de "paraphraser la théogonie" est bien peu justifiée, pour parler d'un mythe ou d'une légende, comment faire autrement que de le reprendre?


quand à la version "romancée" elle rajoute quand même des informations à la version précédente du mythe (qui, elle, était incomplète, voire inexacte). En tout état de cause, si il est vrai que je ne cite qu'une fois Hésiode au début, c'est bien entendu de sa "Théogonie", à ma connaissance la seule source complète sur le mythe de Prométhée, que je tire mes informations.


La version que j'ai rédigé était sans doute imparfaite, mais au lieu de la supprimer purement et simplement, il aurait été à mon sens plus utile et "constructif" de l'améliorer.


Quoi qu'il en soit j'apprécie énormément "l'accueil aux nouveaux arrivants" réservé par certains administrateurs...

Evpok

Comme déjà exprimé, un article n'est pas censé paraphraser ses sources mais en faire une synthèse ; il doit en outre épargner au lecteur les détails romancés propres à l'invention poétique. Enfin un ajout n'a pas à retirer des informations présentes dans une version antérieure. Bibi Saint-Pol (sprechen) 25 février 2007 à 22:01 (CET)
Comme déjà exprimé, un mythe n'étant pas grand chose d'autre que de "l'invention poétique", le simple fait d'en parler est déjà un rajout de "détails romancés" et une "paraphrase", à moins de mal restituer son contenu (comme celà avait été fait dans la version précédente de l'article), ce qui me semble être en désaccord total avec le souci d'exactitude que devrait posséder toute personne se permettant d'écrire. Quand à l'acusation de "retirer des informations d'une version antérieure", j'aimerais franchement savoir sur quoi elle est fondée. Je suis peut-être coupable de ne pas avoir rédigé mon apport selon votre idéal, mais dans ce cas il serait bon de conseiller et de corriger au lieu de supprimer ce qui ne vous plaît pas...Evpok 10 mars 2007 à 12:46
Le partage de Mékoné n'est cité que dans la Théogonie ; les Travaux et Eschyle n'en parlent pas. L'enseignement de la métallurgie n'apparaît pas avant le Prométhée enchaîné. La création des humains connaît par ailleurs de nombreuses variantes. Tout mettre dans le même sac sans citer de sources est fallacieux puisque cela accrédite l'existence d'une vulgate standard. Bibi Saint-Pol (sprechen) 11 mars 2007 à 23:11 (CET)
Ce qui justifiait de supprimer au lieu d'améliorer? Si vous avez une si bonne connaissance des textes, pourquoi n'avez vous pas simplement rectifié les sources et les éléments qui vous paraissaient "fallacieux"? Evpok 20 mars 2007 à 14:41
Prométhée est un très gros morceau et travailler dessus demanderait beaucoup de temps ; donc à choisir il vaut mieux (au sens des PF) une version incomplète mais neutre à une version plus complète mais partiale. Bibi Saint-Pol (sprechen) 20 mars 2007 à 14:55 (CET)
mouais, c'est pas comme ça que j'aurais interprété les PF, mais après tout c'est pas grave. Pense quand même à complêter l'article avec des informations moins "partiales".