Discuter:Premier concile de Nicée

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[modifier] Titre

POurquoi le titre est-il "Ier concile de Nicée" au lieu de "Premier concile de Nicée" ? On est redirigé correctement, ce n'est donc pas très important, mais pourquoi cette graphie bizarre "i e r" (et pourquoi pas "1er", tant qu'on y est) ? Mf9000 (d) 29 février 2008 à 13:23 (CET)

[modifier] erreur 1

Je ne sais pourquoi on a écrit Concile de Nicée 1 car, sauf erreur, il n'y eut qu'un concile oecuménique de Nicée. Je n'ai pas vérifié s'il avait existé des conciles régionaux de Nicée, tel celui qui condamna le montanisme

-Le second Concile œcuménique de Nicée a eu lieu en 787.

[modifier] Deuxième erreur possible

Sur le moment, je ne me souviens plus, sur le moment, si les coptes sont des 2 ou des 3 conciles ou si ce sont les arméniens.

Toujours est-il que l'idée que les conciles mettent fin à un débat théologique parce que la confession de foi est obligatoire est proprement une illusion occidentale.

Stuart Little 18 jan 2004 à 07:42 (CET)

(suppression du membre de phrase "au titre de Pontifex Maximus". Pontifex Maximus était un titre païen, que Constantin, effectivement a conservé (cela lui donnait un certain nombre de prérogatives, en particulier à propos du calendrier). Mais ce n'est pas à ce titre qu'il a réuni le concile de Nicée, mais tout simplement en tant qu'empereur chrétien (on pourrait dire que c'est le premier comportement byzantin de l'Histoire). À moins qu'Eusèbe de Césarée ne lui ait déjà décerné le titre de "Treizième Apôtre" que Constantin semble avoir voulu, sinon porter, du moins se laisser attribuer par la postérité. Outis

De toutes façons, c'est lui qui convoque et c'est lui qui décide ? De ce fait, l'empereur byzantin se glisse dans les pantoufles du pontifex Maximus pour assumer les tâches d'icelui.

Je ne comprends pas bien la modif ?

Stuart Little 25 fév 2004 à 12:51 (CET)

Reprenons : le Pontifex Maximus était le ministre des cultes (je fais du Jerphagnon, mais c'est à peu près ça, ce n'était pas une fonction à proprement parler religieuse). Le P.M. réglait les litiges entre les divers cultes et c'est en tant que P.M. que Jules César a créé le calendrier julien. Constantin portait ce titre, comme les autres empereurs romains, et il en a usé pour faire du dimanche un jour férié... pour les païens (majoritaires dans l'empire). Cependant, c'était une fonction en rapport avec la vieille religion. Si Constantin avait dit aux évêques : "En tant que P.M. je vous convoque à un concile", ils auraient poussé des cris d'horreur comme s'il leur avait dit : "Réunissez-vous dans le temple de Jupiter et, avant de commencer, sacrifions un bon gros boeuf blanc aux dieux." Outis