Discuter:Le Prophète
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Au sujet de "Ainsi parlait zarathoustra" de Nietzsche, la rumeur le rapproche du "Prophète" (alors qu'ils n'ont pas du tout le même ton, l'un est pessimiste et l'autre d'un mysticisme optimiste), mais ce parallèle n'est qu'un point de vue de certaines personnes, d'autres sources minimisent ce rapprochement. Un article de WP ne devrait donc pas affirmer que l'ouvrage est "directement inspiré de...", mais que "selon certains, il rappèlerait...". La seule information objective semble être celle de l'intérêt que portait Gibran à Nietzche. Ces nuances font la valeur d'un travail encyclopédique. --A t ar a x i e--d 4 juin 2008 à 13:03 (CEST)
- où vois-tu du pessimisme dans le soleil radieux de zarathoustra ? l'influence de nietzsche est évidente et gibran ne s'en cachait pas. le simple style des ouvrages est manifeste à ce propos. il convient donc de les rapprocher, avec la grâce que tu as mis certes ! un travail encyclopédique consiste aussi à rapprocher ce à quoi on ne pensait pas et à ouvrir la réflexion, n'est-ce pas ? Allauddin (d) 4 juin 2008 à 13:14 (CEST)
- L'influence est "reconnue" mais pas "évidente". Pour que nous puissions écrire ici qu'elle est évidente, il faudrait soit s'appuyer sur des exemples extraits du texte, soit donner une source universitaire, comme une thèse qui aurait étudié de près ce rapprochement. Mais l'équation influence = source de l'autre ouvrage serait exagérée, il me semble. Je ne dis pas ça parce que je serais opposé au rappochement ou pour protéger Nietsche ou Gibran, mais parce que je crois que la prudence est une vertu en ces lieux
--A t ar a x i e--d 4 juin 2008 à 13:19 (CEST)
- "Pessimiste" n'est peut-être pas le mot, mais Gibran me semble exprimer une vision plus conventionnelle que Nietzsche. Chez Gibran, dans le prophète, il y a peu de remises en question des principes traditionnels qui imprègnent le texte, sans surprise ou des surprises plus modérées que celles de Nietzsche, plus orignal, lui, qui n'hésite pas à prendre les valeurs religieuses à contre-courant, au moins dans l'expression. --A t ar a x i e--d 4 juin 2008 à 13:30 (CEST)
- Tu as tout a fait raison, mais il existe certains livres que je n'ai pas lu (par exemple il est vrai mais qui j'en suis sûr corroborent ce que j'avais avancé. bien entendu le travail personnel m'étant interdit, je n'en dis pas plus de ce que je sais... mais on peut suggérer des pistes, tout simplement, au lecteur de faire le chemin, comme d'habitude, comme celui qui mène de gibran à blake, il existe bien, même si personne ne le démontre jamais. pour gibran il ne s'agit pas tant de convention, je crois, mais de simple foi, celle des "coeurx purs", alors que chez nietzsche il y a encore une révolte antipaternelle qui masque cette même foi qui finit par le terrasser. tous deux partagent pourtant la même spiritualité, mais elle s'exprime en des tempéraments radicalement différents...
Allauddin (d) 4 juin 2008 à 17:35 (CEST)
- Tu as tout a fait raison, mais il existe certains livres que je n'ai pas lu (par exemple il est vrai mais qui j'en suis sûr corroborent ce que j'avais avancé. bien entendu le travail personnel m'étant interdit, je n'en dis pas plus de ce que je sais... mais on peut suggérer des pistes, tout simplement, au lecteur de faire le chemin, comme d'habitude, comme celui qui mène de gibran à blake, il existe bien, même si personne ne le démontre jamais. pour gibran il ne s'agit pas tant de convention, je crois, mais de simple foi, celle des "coeurx purs", alors que chez nietzsche il y a encore une révolte antipaternelle qui masque cette même foi qui finit par le terrasser. tous deux partagent pourtant la même spiritualité, mais elle s'exprime en des tempéraments radicalement différents...
- "Pessimiste" n'est peut-être pas le mot, mais Gibran me semble exprimer une vision plus conventionnelle que Nietzsche. Chez Gibran, dans le prophète, il y a peu de remises en question des principes traditionnels qui imprègnent le texte, sans surprise ou des surprises plus modérées que celles de Nietzsche, plus orignal, lui, qui n'hésite pas à prendre les valeurs religieuses à contre-courant, au moins dans l'expression. --A t ar a x i e--d 4 juin 2008 à 13:30 (CEST)
- L'influence est "reconnue" mais pas "évidente". Pour que nous puissions écrire ici qu'elle est évidente, il faudrait soit s'appuyer sur des exemples extraits du texte, soit donner une source universitaire, comme une thèse qui aurait étudié de près ce rapprochement. Mais l'équation influence = source de l'autre ouvrage serait exagérée, il me semble. Je ne dis pas ça parce que je serais opposé au rappochement ou pour protéger Nietsche ou Gibran, mais parce que je crois que la prudence est une vertu en ces lieux
