Discuter:Kiddoush Hashem

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[modifier] Informations manquantes

On trouve la phrase suivante dans l'introduction:

  • Toute action réalisée par un Juif en vue d'honorer et de glorifier Dieu est donc considérée comme un kiddoush hashem.

Pourrait-on expliciter les autres facons de "sanctifier le Nom"? L'article ne parle exclusivement que de la perte de la vie en sanctifiant. Franckiz {m'écrire} 25 juin 2006 à 19:02 (CEST)

Quelqu'un a ajouté dans le corps de l'article le passage suivant où il n'a rien à faire :


Encore faut-il préciser que la messirout nefesh ne se résume pas plus à cette dimension que le kiddoush hashem au martyre : une personne se vouant entièrement à une tâche, par exemple un médecin à l'aide humanitaire, réalise un acte de sacrifice de soi.

Qui a dit le contraire ? C'est d'ailleurs ce que 'Inyan a évoqué en citant un passage du talmoud (Yeroushalmi Baba Metsia 4:5) : la simple restitution d'un objet à son propriétaire est une forme de kiddoush hashem mais le concept a évolué et est utilisé dans le sens du sacrifice suprême.

--Yoav 27 juin 2006 à 12:51 (CEST)Yoav

Je ne sais pas, Yoav. Je pense qu'il est utile de le préciser, car "sacrifice de la vie", lu d'un point de vue neutre, pourrait être faussement interprété comme un appel au sacrifice, cf. les islamikazes.
J'ai entendu un autre exemple de messirout nefesh : un universitaire néerlandais complètement déconnecté du monde juif, qui est revenu et a traduit le Tanya et des discours du Rabbi de Loubavitch.
Shavoua Tov, 'Inyan m'écrire 2 juillet 2006 à 00:46 (CEST)

[modifier] Proposition d'article de qualité refusée le 15 juillet 2006

Cet article a été proposé comme article de qualité mais a été rejeté car ne satisfaisait pas les critères de sélection dans sa version du 15 juillet 2006 (historique).
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PoppyYou're welcome 15 juillet 2006 à 13:15 (CEST)