Jüz

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Les territoires approximatifs nomade juz au début du XX siècle. À gauche sur les droits : Cadet juz, Milieu juz et Grand juz (en bas)

ZHuz (le kazakhe zhuz - l'«union», à cause de l'homonymie traduisent souvent incorrectement la "centaine") - la division traditionnelle de peuple kazakhe comprenant de trois zhuz.

En dehors de zhuzovoj les classifications comprennent:

• Tore - les descendants directs Gengis Khana selon la ligne pour hommes;
• Le cuir - sont considérés par les descendants de quatre compagnons d'armes Mahomet - Abu Bakra, Omara, Osmana et Ali et les Arabes de l'Asie centrale - les combattants et les missionnaires;
• tolengit - la caste ancien dzhungarskih (kalmakskih) des prisonniers de guerre, de qui se formaient la garde de khan, les gardes du corps et la domestique de palais;

Tore et le cuir étaient considérés «ақ-сүйек» le (sang bleu) - c'est-à-dire l'élite.

[modifier] L'apparition

Sur le temps de l'apparition zhuz, les raisons de leur apparition, sur la structure intérieure de l'opinion générale chez les savants est absent.

C.Valihanov trouvait que quand l'Etat la horde D'or commençait à se désagréger, pour arrêter pour lui-même les territoires des territoires de campement, les Kazakhes ont créé telles grandes unions. À l'opinion de N.A.Aristova, le groupement zhuzy a eu lieu pendant les incursions dzhungar. V.V.Bartol'd lie l'apparition zhuzov aux facteurs géographiques. La position avantageuse prirodno-géographique a permis aux Kazakhes des régions éloignées de garder les particularités kul'turno-économiques. M.P.Vjatkin accepte avec l'argument de V.V.Bartol'da et ajoute aux facteurs prirodno-géographiques les événements politiques. Il trouve que les hordes isolées par XVI s. se sont formées comme les unions politiques. Le linguiste S.Amanzholov trouve que les Kazakhes se sont divisés sur zhuzy encore à X-XII les siècles - avant l'invasion mongole. L'orientaliste T.I. Sultanov on parle les sultans de la pauvreté des faits avérés sur l'origine zhuz et suppose que dans la deuxième moitié XVI s. le système ulus était transformé à zhuz.

N'est pas entièrement ouvert encore et la notion elle-même - "zhuz". Certains savants le lient au mot arabe "dzhuz" - "la partie principale de quelque chose, otvletlenie". Dans les documents orientaux des premiers du renseignement sur zhuzah commencent à apparaître au milieu de XVII s. Dans les travaux Mahmuda Ben Vali, écrit à 1634 - 1641, est décrit qu'après la mort du khan Shajbani son fils Bahadur "commence à diriger ce pays et ulusami... Pour les hivernages et dzhajlauov il a choisi la horde Blanche, qui est encore connue comme Juz la horde". Certains savants comparent ce mot "juz" (zhuz) avec kazakhe zhuz.

[modifier] La particularité historique zhuz

Chez kazakhe zhuz il y avait des particularites suivant : 1) l'unite interieure regionale; 2) l'unite ethnique; 3) la communaute kul'turno-economique; 4) la communaute de la direction politique

Chez chacun kazakhe zhuza on avait l'espace historiquement formé, le territoire. Ainsi, chez l'Aîné zhuz est Semireche et le Kazakhstan Sud, chez Moyen ZHuza - le Kazakhstan Central, Oriental et Du nord, chez Cadet zhuza - le Kazakhstan Occidental. Les tribus des Kazakhes entrant dans uns zhuz, sont de parenté entre eux-mêmes et même étaient considérés par les descendants d'un ancêtre. Selon combien de population zhuz résidait à la zone définie géographique, les tribus entrant dans unes zhuz, étaient liés par les liaisons plus solides hozjajstvenno-économiques, qu'avec les autres zhuzami. En raison de cela il y avait spécial au-dedans une communauté ethnique avec les traditions, les habitudes, les coutumes. ZHuzy se distinguaient par l'union intérieure et dans la direction le pouvoir. Chacun zhuz avait bija. On sait que et au temps du khanat Kazakhe chacun zhuz avait le khan. Kazakhe zhuz étaient les parties hozjajstvenno-culturelles et politiques du peuple kazakhe. En temps de paix la plupart des problèmes intérieurs, les relations se décidaient à l'intérieur de zhuz. Cependant cela ne signifie pas qu'entre kazakhe zhuzami il n'y avait pas liaisons politiques, hozjajstvenno-culturelles ethniques. Entre les couches et les tribus s'occupant de l'élevage des bovins nomade, on établissait les relations étroites économiques, s'engageaient les liaisons commerciales, consistaient les mariages. Total etno la culture, l'unité linguale, de vie et économique jouaient le rôle solide liant. Si au-dessus de la patrie totale s'approchaient les nuages, se levait la question sur sa protection, tout kazakhe zhuz s'unissaient à une force puissante. Il n'y avait pas aucuns différends à propos de celui-là, à quel zhuzu se rapporte n'importe quel territoire : il y avait sous la menace une terre kazakhe. La proximité intérieure, le patriotisme se manifestaient pendant dzhungarskih des incursions pour la terre kazakhe. Toutes les questions principales intérieur et la politique étrangère se décidaient sur kurultajah.

[modifier] L'état moderne

Au Kazakhstan moderne zhuzy gardent la signification seulement ethnographique. Plus en détail apprendre sur zhuzah on peut, les Nomades ayant lu la trilogie Il'jasa Esenberlina.

[modifier] Bibliographie

A. T. Toleubaev, Zh.K. Kasymbaev, M.K. Kojgeldiniev, E.T. Kalieva, T.T. Dalaeva Histoire du Kazakhstan. Mektep, 2006 (ISBN 9965-33-628-8)