Gyaltsab Rinpoché

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Gyaltsab Rinpoché est, avec Taï Sitou Rinpoché, Jamgon Kongtrul Rinpoché et Shamar Rinpoché, l'un des Régents du Karmapa. Il assure, tout comme Taï Sitou Rinpoché, l'instruction du chef de la lignée Kagyu. Il est considéré comme une émanation de Vajrapani.^[1] Il réside en son monastère de Ralang, au Sikkim.

Les Gyaltsab Rinpochés ont toujours été les régents Vajra du Karmapas et les gardiens des monastères du Karmapa. Gyalsab Rinpoché, au travers de sa longue lignée d'incarnations, a été reconnu comme un expert en matière de méditation. Au Tibet, il était appelé le Gyalsab Rinpoché de Tsourphou, parce qu'il était le régent du Karmapa au monastère de Tsourphou.

Gyalsab Rinpoché est considéré comme une émanation du Bodhisattva Vajrapani. Dans le passé, Gyalsab Rinpoché fut Ananda, le disciple du Bouddha Shakyamuni qui avait une mémoire parfaite et était capable d'exposer tous les sutras (enseignements) du Bouddha devant l'assemblée. Par conséquent, Ananda fut chargé de maintenir toutes les paroles du Bouddha parfaitement intactes.

Gyalsab Rinpoché s'est également incarné en tant qu'un des ministres principaux du roi Songtsen Gampo du Tibet. Il fut également Palju Wangchuk, l'un des 25 principaux disciples de Padmasambhava. Pendant la vie de Milarepa, Gyalsab Rinpoché est apparu comme Repa-zhiwa U.

Le 1^er Gyalsab Rinpoché, Paljor Dondrub (1427-1489) a reçu le titre glorieux Goshir de l'empereur de Chine. Il est né à Nyemo Yakteng. Gyalsab Rinpoché, sur qui le Karmapa a veillé depuis son enfance, a été nommée secrétaire et régent du Karmapa à 14 ans. Il a reçu la transmission complète de la lignée du Karmapa, de Jampal Zangpo, et du 3^e Shamar Rinpoché. Il est devenu le professeur principal du Karmapa suivant.

Le 2^e Gyalsab Rinpoché, Tashi Namgyal (1490-1518) a reçu du Karmapa la coiffe rouge qui libère la vue. Cette coiffe rouge indique l'inséparabilité du Karmapa et de Gyalsab Rinpoché, et indique également que leurs esprits éclairés sont égaux en nature. Gyalsab Rinpoché a identifié le 8^e Karmapa et fut chargé de son éducation.

Le 3^e Gyalsab Rinpoché, Drakpo Paljor (1519-1549) est né au sud de Lhassa et a été nommé régent principal du Karmapa.

Le 4^e Gyalsab Rinpoché, Dragpa Dundrub (1550-1617), est également né près de Lhassa et a reçu la transmission de la lignée du Karmapa et du 5^e Shamar Rinpoché. Il était renommée pour ses commentaires et il eu des centaines de disciples.

Le 5^e Gyalsab Rinpoché, Dragpa Choyang (1618-1658), a été couronné par le 6^e Shamar Rinpoché. Il a passé la majorité de sa vie en méditation. Il était également très proche du 5^e Dalaï Lama, car ils étaient des amis spirituels fortement liés. Avant que le 10^e Karmapa ne fuit le Tibet suite à l'invasion mongole, le Karmapa a remis le mantel de la lignée à Gyalsab Rinpoché.

Le 6^e Gyalsab Rinpoché, Norbu Zangpo (1660-1698) a été couronné par le 10^e Karmapa, après sa naissance au Tibet de l'Est. Il méditait intensément et a écrit de nombreux commentaires.

Le 7^e Gyalsab Rinpoché, Konchog Ozer (1699-1765), est né près de Lhassa et a été couronné par le 12^e Karmapa. Il est devenu l'un des maîtres racine principaux du 13^e Karmapa, et transmis la lignée au Karmapa.

Le 8^e Gyalsab Rinpoché, Chophal Zangpo (1766-1817), eu pour professeurs principaux le 13^e Karmapa et le 8^e Taï Sitou Rinpoché. Il est devenu un maître de méditation renommé et accomplit des états élevés de réalisation.

Le 9^e Gyalsab Rinpoché, Yeshe Zangpo (1821-1876), et le 10^e Gyalsab Rinpoché, Tenpe Nyima (1877-1901), ont gardé les transmissions précieuses de la lignée Kagyupa : les recevant et les passant aux autres maîtres de lignée. Tous les deux ont passé leurs vies en intense méditation.

Le 11^e Gyalsab Rinpoché, Dragpa Gyatso (1902-1949), a été identifié par le 15^e Karmapa et il a transmis la lignée.

Le 16^e Karmapa, Rangjung Rigpe Dorje, a identifié le présent et le 12^e Gyaltsab Rinpoché tandis qu'il était encore dans l'utérus de sa mère. Ses parents vivaient à Nyimo, près de Lhassa. Peu après son identification en 1959, Gyalsab Rinpoché s'est exilé avec le 16^e Karmapa.

Le 16^e Karmapa a porté Gyalsab Rinpoché sur son dos en traversant l'Himalaya vers l'exil. Il s'est établi au monastère de Rumtek au Sikkim et a reçu les transmissions nécessaires.

Le père de Gyalsab Rinpoché a souhaité qu'il étudie dans une école moderne. Cependant, Gyaltsabpa a quitté l'école une nuit et a voyagé seul 15 km pour rejoindre Rumtek. Sa dévotion pour le Karmapa et la lignée est inégalée.

Gyalsab Rinpoché a appris le Dharma avec les autres fils de cœur du Karmapa tels que Jamgon Kongtrul Rinpoché et Taï Sitou Rinpoché. Comme la plupart de ses incarnations, il passe sa vie en méditation et prend soin du Monastère du Karmapa. Il réside actuellement au Sikkim et est le régent représentant la lignée là-bas. Il surveille les activités et les fonctions de Rumtek et à ses propres monastères, telles que Ralang, au Sikkim.

En 1992, Gyaltsabpa et Taï Sitoupa ont couronné le 17^e Karmapa au Tibet. Le Karmapa s'est depuis lors sauvé en l'Inde et Gyaltsab Rinpoché aidera à préparer le retour du Karmapa à Rumtek.

Comme Taï Sitou Rinpoché, Gyaltsab Rinpoché est l'un des professeurs principaux du 17^e Karmapa et a déjà accordé des transmissions (telles que le Rinchen Terdzo) au 17^e Karmapa, Orgyen Trinley Dorje.^[2]