Discuter:Dimanche

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Remarque concernant le compte des jours de la semaine.

Mercredi en allemand s'écrit "mittwoch" qui signifie littéralement : milieu de la semaine. Ce jour ne serait véritablement le milieu dde la semaine qu'à la condition que le dimanche soit le 1er jour de la semaine. Ce qui était le cas avant le l'imposition (pour s'assurer des bonnes grâces des chrétiens et ne pas déranger une habitude romaine : le jour du soleil....) par l'empereur Constantin 1er du dimanche comme "jour du seigneur". Ce qui soi dit en passant, bien que considéré comme tel par certaines congrégations chrétiennes bien établies est contraire au livre qui est leur fondement: la Bible....

Le véritable compte des jours de la semaine serait le dimanche comme 1er jour et le samedi comme septième. Et donc le véritable jour du repos serait le samedi et non le dimanche.

Voir définition du samedi dans les encyclopédies et dictionnaires des années 70-80.

[modifier] Le Christ est ressucité un lundi

Notez que c'est une bien fâcheuse tradition non vérifiée que de dire que le Christ est ressucité un Dimanche. Le Sabbat de Pâques était bien un double Sabbat qui s'étalait sur deux jours. Aussi le Christ a bien dit qu'il serait serait enseveli trois jours et trois nuits. Cela devient un mensonge s'il ressucite un Dimanche. Mais bon, la tradition est parfois bien plus puissante que la vérité elle même et c'est dommage que l'Église Catholique ait perpétué cette fausseté à travers les siècles.

Shalom! -Jonathan Lapointe

[modifier] Véritable étymologie ?

Bien que ce soit la version la plus répandue, « dies dominicus » ne me semble guère une explication satisfaisante : c'est en effet très éloigné de dimanche... Le Petit Robert de mars 1994 donne « diemenche, 1119 » de « dies dominicus » ce qui me semble toujours aussi étonnant.

Toutefois, il me semble avoir lu quelque part que dimanche venait de « dies manche » (ou « dies menche », je ne sais plus) qui signifierait « jour chômé » ou « jour de repos ». Cela se rapprocherait plus de « diemenche » et de « dimanche ».

Je pense donc qu'il ne faut pas se précipiter sur la périphrase « le jour du Seigneur » pour attribuer une étymologie fausse. Ceci dit, je reste ouvert à quiconque m'apporterait la preuve de l'étymologie « dies dominicus ».

C'est vrai que le "jour du Seigneur" paraît un fait établi, plutôt que démontrer. Mais même l'Académie française ne met pas cette éthymologie en doute ...

D'après celle-ci, justement, (et mon dico de latin), le premier jour de la semaine est historiquement le dimanche. Le dernier étant le sabbat. Evidemment, point de vue chrétien, si le dimanche est le jour où l'on se repose en pensant au seigneur, c'est logique qu'il soit devenu in fine le dernier jour de la semaine (on se repose après le travail, pas avant ; même d'un point de vue laïque).

L'éthymologie que j'ai trouvée [1] est la suivante :

dies dominicus puis didominicu puis diominicu et 1119 diemenche. Votre dies menche ne serait donc pas une autre éthymologie, mais, justement, le « chaînon manquant » entre dies dominicus et dimanche.

Et si cela vous laisse sceptique, sur quel mot vous basez-vous pour l'éthymologie « jour du repos » ? En latin, dans cet ordre d'esprit, on trouve cessare (devenu cesser), feriatus (devenu ferié) ou encore quies (devenu quiétude), et autres requies et otium. Rien qui puisse aboutir à di-manche. C'est moi qui suis sceptique :-)

Druss 27 juin 2007 à 13:09 (CEST)

Merci pour ces éclaircissements. Je ne me souvenais plus avoir posté cet élément de discussion.

Réflexion faite, je comprends votre scepticisme concernant le radical "menche". Je pense que l'étymologie détaillée que vous donnez est assez satisfaisante. On voit mieux comment on a pu passer de « dies dominicus » à « dimanche ».

Mak²o 2 octobre 2007 à 23:04 (CEST)

[modifier] Jésus

Le Christ ne pourrait être réssucités un lundi, car il est écrit,(Selon Matthieu 28:1)que Jésus est réssucité après le sabbat juif , le septième jour (comme vous le connaissez qui est le Samedi), à l'aube du premier jour de la semaine,qui ne pourrait être que le dimanche,même si on espère le changer de place en disant qu'il est le 7e jour de la semaine. Donc le dimanche est effectivement le premier jour de la semaine que vous le vouliez ou non, sinon vous êtes en contradiction non seulement avec la SAINTE BIBLE,mais aussi avec vous même. Car le Dimanche que vous observez ne saurait être le 7e jour de la semaine selon la SAINTE BIBLE mais le premier (Matthieu 28:1).On peut appelez le 7e jour Dimanche (c'est-à-dire qu'on peut nommer le Samedi, dimanche de préferance) mais le dimanche des Catholiques n'est pas le 7e jour mais le 1e, selon leur propre doctrine avec l'arriver de Constantin qui a transposé le repos du 7e en 1e qui fut un dimanche dont vous continuez à observer selon votre tradition. — Le message qui précède, non signé^?, a été déposé par 69.19.14.33  (d · c). déplacé de Dimanche/À faire --Mr H. ^{Triste sire} 26 mars 2008 à 22:33 (CET)