Claros

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Vue actuelle du site de Claros, d'où furent donnés plusieurs oracles contre des épidémies au IIème siècle de notre ère
Vue actuelle du site de Claros, d'où furent donnés plusieurs oracles contre des épidémies au IIème siècle de notre ère

Claros (grec ancien Κλάρος, latin Clarus), sur le territoire de la cité de Colophon en Ionie (Asie Mineure) était un important sanctuaire oraculaire dédié à Apollon.

Les fouilles archéologiques ont dégagées des bâtiments divers et surtout un nombre important d'inscriptions grecques ayant un fort intérêt historique et dont certaines sont encore inédite. Plusieurs de ces inscriptions éclairent les relations entre Rome et les cités grecques, d'autres témoignent du fonctionnement du sanctuaire et des consultations de l'oracle. Plusieurs inscriptions donnant le texte d'oracles rendus par Apollon à Claros ont été retrouvées dans d'autres cités grecques, elles datent souvent du deuxième siècle de notre ère et plusieurs d'entre elles étaient destinées à lutter contre une épidémie pestilentielle. Elles ont souvent été rapprochée de la peste antonine. Les noms du grand épigraphiste et historien Louis Robert et de sa femme Jeanne Robert restent attachés à la fouille de Claros et à l'étude des inscriptions concernant le sanctuaire.

A Claros, les oracles étaient rendus par les Bakides, personnages masculins, par oppositions aux oracles des Sybilles ou des Pythies, personnages féminins [1]

Anastylose de moulages de statues monumentales retrouvées lors des fouilles du sanctuaire. Le groupe représentait à l'origine Artémis, Apollon et Léto
Anastylose de moulages de statues monumentales retrouvées lors des fouilles du sanctuaire. Le groupe représentait à l'origine Artémis, Apollon et Léto

Sommaire

[modifier] Notes

  1. ↑ Plutarque, Dialogues Pythiques de Plutarque, Flammarion, septembre 2006, Note 8, page 404

[modifier] Bibliographie

[modifier] Sur le sanctuaire

  • Roland Étienne, Pierre Varène, Sanctuaire de Claros, l'architecture : les propylées et les monuments de la voie sacrée. Fouilles de Louis et Jeanne Robert et Roland Martin, 1950 - 1961, Paris 2004. ISBN 2-86538-296-6
  • Juliette de La Gerniere, Cahiers de Claros 2 (2003).

[modifier] Sur les oracles

  • K. Buresch, Apolleon Klarios, Untersuchungen zum Orakelwesen des spateren Altertums, Leipzig, 1889
  • C. Picard, Éphèse et Claros, recherches sur les sanctuaires et les cultes de l’Ionie du Nord, B.E.F.A.R., 123, Paris, 1922, 785 p.

783)

  • C. Picard, «Un oracle d’Apollon Clarios à Pergame.», BCH, 46, 1922, pp. 190-197.
  • J. et L. Robert, La Carie. Histoire et géographie historique II : le plateau de Tabai et ses environs, Paris, 1954, pp. 203-216.
  • C. Picard, «D’Éphèse à la Gaule et de Stobi (Macédoine) à Claros», REG, 1957, pp. 112-117
  • L. Robert, «Un oracle à Syedra, les monnaies et le culte d’Arès», Documents de l’Asie Mineure méridionale, Genève et Paris, 1966, pp. 91-100.
  • L. Robert, A travers l'Asie Mineure, Poètes et prosateurs, monnaies grecques, voyageurs et géographes, BEFAR 239, Paris, 1980.
  • H. W.Parke, The Oracle of Apollo in Asia Minor, Londres, 1985, 270 p.
  • J.R. Somolinos, «'Los oraculos de Claros y Didima. Edicion y comentaros, Madrid, 1991, 739 p.
  • J. Stauber et R.Merkelbach, «Die Orakel des Apollon von Klaros», Epigraphica Anatolica, heft 27, 1996, pp. 1-53
  • C. P. Jones, « Ten dedications “To the gods and goddesses” and the Antonine Plague », JRA, 18, 2005, pp.293-301 (avec addendum dans JRA, 19, 2006, pp. 368-369).
  • Plutarque, Dialogues Pythiques (L'E de Delphes, Pourquoi la Pythie ne rend plus ses oracles en vers, La disparition des oracles) Flammarion 2006

[modifier] Liens externes

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