Discuter:Écosophie
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[modifier] Secte ?
C'en est une, ou c'est juste le vocabulaire ésotérique qui y ressemble ?
[modifier] Étymologie
- La racine « eco » dans son acceptation grecque originaire renvoie à oïkos, c'est-à-dire : maison, bien domestique, habitat, milieu naturel.
- sophia, c'est la connaissance, le savoir, la sagesse.
On peut donc approcher une traduction littérale de l'« écosophie » comme « sagesse de l'habiter », constitution par chacun de son propre milieu.
Inutile donc d'attendre qu'un jour le facteur vous apporte une invitation à l'« Assemblée Générale de l'Écosophie » ! C'est une perspective pragmatique sur les pratiques sociales. Le projet de Félix Guattari est de réintégrer la complexité des individus, leur libido, leurs rêves, dans l'équation politique. C'est ce projet que partagent les animateurs et animatrices de la Maison de toutes les Chimères, sise au Centre International de Culture Populaire à Paris.
- Extrait de Les trois écologies de Félix Guattari :
« Le principe commun aux trois écologies consiste en ceci que les Territoires existentiels auxquels elles nous confrontent ne se donnent pas comme en-soi, fermé sur lui-même, mais comme pour-soi précaire, fini, finitisé, singulier, singularisé, capable de bifurquer en réitérations stratifiées et mortifères ou en ouverture processuelle à partir de la praxis permettant de le rendre « habitable » par un projet humain. C'est une ouverture praxique qui constitue l'essence de cet art de « l'éco » subsumant toutes les manières de domestiquer les Territoires existentiels, qu'ils concernent d'intimes façons d'être, le corps, l'environnement ou de grands ensembles contextuels relatifs à l'ethnie, la nation ou même les droits généraux de l'humanité. » (p. 49)
- « J'aurais aimé être poète » : la complexité du vocabulaire de Félix Guattari a pu être un motif de lamentation à ses propres yeux. « Il faut un détournement de la parole » disait son ami Gilles Deleuze.
Il eut cependant quelques formules limpides, d'un « perspectivisme » saisissant : « Il n'y a pas de manque dans l'absence ; l'absence est une présence en moi. » (Ou encore : « L'existence n'est pas dialectique, n'est pas représentable. Elle est à peine vivable. » C'est d'ailleurs, en un sens, parce qu'elles frappent tellement l'esprit qu'on ne sait plus bien s'il en est véritablement l'auteur !)
