Sayyid Qutb
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Sayyid Qutb (arabe : سيد قطب) né le 8 octobre 1906 et mort le 29 août 1966 était un poète, essayiste, et critique littéraire égyptien et militant musulman membre des Frères musulmans.
Principal théoricien de l'islamisme moderne, Qutb estime que la société musulmane doit être nettoyée de l'influence occidentale et que les États musulmans actuels, souvent issus de la colonisation sont des États impies, car ils appliquent des lois créées par les hommes et non Charia qui est la loi créée par Dieu. Sa pensée a inspiré les cadres d'al-Qaida notamment Ayman al-Zawahiri.
Sommaire |
[modifier] Parcours
Fonctionnaire du ministère de l'Éducation égyptien, il fut envoyé aux États-Unis en 1948 pour étudier de près les établissements scolaires américains. À son retour en Égypte en 1950 il se dit dégouté par la société américaine et les sociétés occidentales en général, qu'il considère comme spirituellement vides, moralement corrompues, et en proie à la débauche sexuelle. Il craint que le monde musulman ne plonge dans le même gouffre en abandonnant l'Islam. À partir de 1951, il milite dans les Frères Musulmans, lie connaissance avec Saïd Ramadan, gendre du fondateur, et devient le chef de cette organisation. Il élimine du message islamiste toute référence à l’arabisme et oriente le mouvement vers une contestation violente du régime. Il réclame une société politique dominée par la loi divine.
Le 30 août 1965, Nasser accuse officiellement les Frères musulmans, dissout en 1954, d’avoir reconstitué leur organisation. Leur leader Sayyib Qutb est arrêté, jugé et pendu le 29 août 1966.
[modifier] Pensée
Dans les années 1950 et 1960 Qutb établit une doctrine basée sur le concept de jahiliya « ignorance » (avant le prophète et l'Islam) : il faut créer un État islamique fidèle au Coran en remplaçant les hommes à la tête du pouvoir grâce à une révolte sociale.
Ses travaux se sont spécialisés sur le tawhid hakimiyya (unicité divine dans l'autorité politique) : un véritable État musulman est un état qui reconnait l'autorité de Dieu en matière légale. Un état bâti sur des lois humaines ou qui abolit les lois coraniques pour les remplacer par des lois issues de la raison humaine est un état athée donc mécréant. Cela a justifié la lutte contre l'État socialiste nassérien. Sayyid Qutb est cependant parfois considéré comme un innovateur, notamment par les salafistes.
Il écrit un grand nombre de livres politiques et théologiques, dont le plus connu est 'Jalons sur la route de l'islam (1964). Emprisonné pendant l'administration de Nasser pour ses activités anti-gouvernementales il sera condamné a mort par pendaison le 29 août 1966.
Les idées de Sayyid Qutb se résument très schématiquement ainsi:
- L'Islam est en crise. Les millions de gens qui se réclament de l'Islam n'en comprennent en réalité pas grand chose, ils ne sont pas de vrais Musulmans. Mr. Qutb prononce donc une condamnation très forte de la société Egyptienne contemporaine.
- Un retour aux vraies valeurs de l'Islam est nécessaire. Malheureusement les masses populaires manipulées par le Nassérisme sont incapables de s’en sortir. Il appartient donc a une élite de guider les masses en jouant le même rôle que celui des compagnons du prophète de l'islam, cette élite qu'il appellera dans plus d'un ouvrage annawâte assoulba (littéralement le noyeau dur). Le but etant de réislamiser la société.
- L'Islam apporte une solution complète à tous les problèmes, politiques, économiques, sociaux. En revanche, les influences Occidentales sont dangereuses et nuisibles. Il dénie le qualificatif de civilisation aux blocs de l'est (socialiste) et de l'ouest (capitaliste), qu'il revoit dos à dos comme representant deux face d'une même entité qu'il appelle la djahiliya.
[modifier] Rôle dans la montée du fondamentaliste islamique
[modifier] Œuvres
- Fi Zilal al Qur'an (sous les ombrages du Coran). écrit en prison, il s'agit d'un commentaire du coran.
- Ma'alim fi tarîq (Jalons sur la route). Il est composé de 8 chapitres dont quatre sont pris de son commentaire du Coran. Ce devait être le premier tome d'une série de trois livres portant le même titre. Mais il fut executé avant de pouvoir publier les tomes suivants. Ce livre représente les conseils que Sayyid Qutb voulait adresser à ses disciples.
- Haza dîne (cette religion).
- Mouchkilâte Al-hadhâra (les problèmes de la civilisation).
- Attaswîr Al-fanni fil Quraan (la figuration artistique dans le Coran).
- ainsi que plus de vingt autres ouvrages.
[modifier] Études
- Olivier Carré et Michel Seurat, Les Frères musulmans (1928-1982), L’Harmattan, 1983.
- Olivier Carré, Mystique et politique. Lecture révolutionnaire du Coran par Sayyid Qutb, Frère musulman radical, Presses de la FNSP et Editions du Cerf, 1984.
- Olivier Carré, L’Utopie islamique dans l’Orient arabe, Presses de la FNSP, 1991.
- Paul Landau, Le Sabre et le Coran, Tariq Ramadan et les Frères musulmans, Le Rocher 2005.
[modifier] Lien externe
- (fr) « salafi de l'est »
