Royaume de Tarumanagara

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L'existence du royaume de Tarumanagara et de son roi Purnawarman est attestée par des inscriptions trouvées dans l'ouest de l'île indonésienne de Java, notamment à l'est de Jakarta, que l'on a datées des environs de 450 ap. J.-C.

Le nom de "Taruma" a survécu dans celui du fleuve Citarum, "la rivière de l'indigo", qui se jette dans la mer à l'est de Jakarta. L'indigo était en effet un des produits qu'exportait cette région, en particulier vers l'Inde.

Le moine bouddhiste chinois Faxian, rentrant d'Inde en Chine, fait une escale forcée en 413 à "Ye-po-ti", c'est-à-dire "Yavadvipa", nom que les Indiens donnaient à l'île de Java à l'époque. Ce nom, qui signifie "l'île du millet", est attesté dans l'épopée indienne du Ramayana, écrite entre le III^e siècle av. J.-C. et le III^e siècle ap. J.-C. On ne sait dans quel port il a jeté l'ancre et rien n'indique que ce soit Tarumanagara. Ce qui est certain, c'est qu'on ne connaît pas d'autre État organisé à Java pour cette époque.

Selon certaines sources, Tarumanagara aurait été suffisamment puissant pour contrôler les détroits de la Sonde et de Malacca par lesquels transitait un important commerce maritime. Il semble qu'en 689, une défaite navale devant la cité-état de Sriwijaya dans le sud de Sumatra lui fasse perdre cette hégémonie au profit de cette puissance montante de l'ouest de l'archipel indonésien.

[modifier] Syncrétisme religieux

Le roi Purnawarman observait un culte hindouiste. À partir de 1977, on a découvert des vestiges dans les districts de Cibuaya et Batujaya à l'est de Jakarta, c'est-à-dire la région de Tarumanagara. Des fouilles plus approfondies ont révélé des ensembles de constructions de rite bouddhique, qu'on a datées du V^e siècle. Les deux religions auraient donc coexisté à Java dès cette époque.

On retrouvera cette situation par la suite dans d'autres régions de Java. Les temples construits dans le centre de l'île du VIIIe au X^e siècles sont en effet de rite bouddhique comme Borobudur ou shivaite comme Prambanan, ou présentent des éléments des deux rites. Dans l'est de Java, le Nagarakertagama, un poème écrit en 1365, dit du roi Hayam Wuruk de Majapahit qu'"il est Shiva et Bouddha", et signale l'existence de clergés des deux religions dans le royaume.

Sous les constructions de Batujaya et Cibuaya, on a découvert des structures antérieures, qui pourraient remonter au I^er siècle ap. J.-C. Des fouilles ont été entreprises en 2002 pour obtenir plus d'éléments sur l'histoire de cette région, le "pays de l'indigo".