Discuter:Mouvement Loubavitch

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"Jusqu'à la disparition en 1994 du septième leader du mouvement, Rabbi Menachem Mendel Schneerson, ils sont dirigés par une succession de maîtres, tous issus de la lignée du fondateur. La disparition de leur Rebbe provoque un grand choc chez les membres du mouvement, depuis que beaucoup voyaient en lui le Mashiach - le Messie juif - qui devait se révéler au monde en tant que tel. Schneerson était sans descendance et n'a pas nommé de successeur ; les chassidim Chabad le considèrent donc encore comme leur dirigeant et Rebbe."

Parler de "Messie juif" n'a pas de sens, car la notion de Messie est définie par la Torah (ce que les chrétiens appel l'ancien testament), et le Messie dont parle la Torah justement ne peut être que Juif. Le fait de dire "Schneerson était sans descendance ...", sans titre, Rabbi, ou le Rabbin, est particulièrement irrespectueux.

Cette partie de l'article a été visiblement écrite par un opposant au mouvement Loubavitch, et on peut imaginer, qu'il s'en donne a coeur joie ... Imaginez que l'on demande à un membre d'extrême gauche d'écrire un article sur l'UMP, on imagine sa neutralité, et ce qu'il conviendrait de penser de ses propos ...

Juste quelques commentaires rapides, en espérant qu'une personne de bonne volonté, se donne la peine de d'aller plus loin ...

"Son fondateur, Rabbi Israel Baal Shem Tov, prédicateur populaire et kabbaliste, est peu reconnu des rabbins faisant autorité. Ceux-ci ne tardent pas à réagir devant l'interprétation différente qu'il faisait de la Torah et de la halakha (lois juives)." Tout ceci est totalement faux. "la halakha (lois juives)" est trés peu sujette à des différences d'interprétations. En effet l'ensemble de peuple juif se conforme à un livre nommé "Choul'hane Arou'h", qui signifie "table dressée", à l'image d'une table posée, ou tout est prêt à être consommé. Dans ce livre il n'y a pas de controverses comme c'est le cas dans le Talmud, toutes les lois y sont tranchées, tout est prêt à être appliqué. Le mot "halakha" signifie d'ailleurs, "marche à suivre". Les différences sont mineurs, et concernes surtout des coutumes différentes entre juifs Ashkénaze et Séfarad. Bien entendu Rabbi Israel Baal Shem Tov, ainsi que ses successeurs se conformaient scrupuleusement au "Choul'hane Arou'h". Ceci est bien connu. Quand à "l'interprétation différente qu'il faisait de la Torah". Différente de quelle point de vue ? Différente de la tradition ? Là encore c'est impossible, car de grands commentateurs ont déjà interprétés le sens de chaque mots de la Torah, en ce qui concerne son sens simple. S'éloigner de l'interprétation de ces grands commentateurs comme Rachi par exemple irait contre la Tradition, et il est mondialement reconnu, que ni le Rabbi Israel Baal Shem Tov, ni ses successeurs ne se sont éloignés des grands commentateurs et en particulier du plus éminent, Rachi.

"... Rabbi Shneur Zalman est libéré le 19 du mois de Kislev, évènement considéré par les chasidim comme un effet de l'intervention divine. Ils célèbrent à cette date le Nouvel an." Ceci est complétement faux, le nouvel an est célébré par l'ensemble du peuple juif à la même date, c'est à dire à Roch Hachana. le 19 du mois de Kislev est considéré comme "le nouvel an" de l'étude de la 'Hassidout. Voir à ce sujet le livre "Ayom Yom". De la même manière, il y a un nouvel an des arbres au printemps.

"Ainsi, les controverses accompagnent des débuts jusqu'à aujourd'hui l'évolution de Chabad" En fait, il n'y a pas de controverse, car pour qu'il y ait controverse il faut être deux. Il y a opposition à Loubavitch, d'une partie infime du peuple juif. Il sagit de certains mouvements religieux. Le mouvement est accepté, apprécié, et admiré par une grande majorité du peuple juif. L'opposition trouve son origine sur le bien fondé de faire connaître la partie cachée de la Torah (Kabalah) à tous les membres du peuple juif. Aujourd'hui les opposants ont des motifs plus personnels, les Loubavitch les dérrange. L'objectif d'un Chassid est de pratiquer le mieux possible les lois de la Torah, sous les directives du Rabbi. Un Chassid ne sera jamais un Rabbi, il ne cherche rien d'autre que de pratiquer le mieux possible, il ne cherche pas à devenir un chef ou un grand Rabbin.

"Le fonctionnement de Wikipédia est fondé sur la neutralité de point de vue (NPDV) qui impose aux contributeurs d'être impartiaux dans l'écriture des articles."

Ce n'est pas le cas pour une grande partie de cet article.

Pour des informations plus objectives, voir l'article sur Wikipédia en Hébreu : http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%97%D7%91%D7%93

Cet article semble être truffé d'imprécisions (Le Rabbi serait la "réincarnation de Dieu"...)