Koenraad Elst

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Le Dr. Koenraad Elst est né à Louvain, en Belgique, le 7 août 1959. Il a étudié la philosophie, la sinologie et la culture Indo-Iranienne à Leuven, où il a terminé sa thèse de doctorat en 1998. Pendant un séjour à l'Université Hindoue de Bénares ("Benares Hindu University") il a écrit son premier livre sur le conflit de Ayodhya. Il fait partie des auteurs connus sur la politique et l'histoire indienne.

Le Dr. Koenraad Elst a également écrit des livres sur la 'théorie de l'invasion aryenne' (il fait partie des opposants à cette théorie), sur les évènements consécutifs aux incidents d'Ayodhya et sur les "problèmes communautaires" en Inde.

Sommaire

[modifier] Ses vues sur Gandhi

Un exemple de la façon dont Koenraad Elst adopte des positions inconfortables est son article sur les lettres de Gandhi à Hitler. Il estime que, d'une part, les admirateurs de Gandhi ont tendance à passer sous silence ces lettres (dont la première est datée du 23 juillet 1939[1]) où Gandhi demande amicalement à Hitler d'épargner au monde un conflit qui risque de réduire l'humanité à l'état sauvage, et que, d'autre part, les détracteurs de Gandhi aiment citer ces lettres comme une preuve de la naïveté et de l'irréalisme de la non-violence. Il donne comme exemple de ces détracteurs la femme de lettres flamande de gauche Kristien Hemmerechts qui écrivait dans le journal De Morgen « En d’autres mots, Gandhi était un idiot naïf qui tentait en vain de vendre sa non-violence comme panacée au Führer »[2]. Koenraad Elst, qui n'est pas un admirateur inconditionnel de Gandhi (il lui reproche par exemple « son aveuglement par rapport à l'islam »[3]) s'expose à déplaire à ces deux camps en soutenant que Gandhi, en écrivant ces deux lettres, « (1) était entièrement gandhien, et (2) avait fondamentalement raison.»[4].

[modifier] Controverses

K. Elst est un membre du syndicat chrétien-démocrate flamand[5]. Il se décrit lui-même comme étant intéressé par le renouveau du Paganisme en Europe.[5]

Il exerce sur le contenu factuel de l'islam une critique de type rationaliste et dénonce ce qu'il considère comme le fanatisme de cette religion, notamment dans ses rapports avec l'hindouisme[6]. Ayant cessé de croire au contenu factuel de la foi chrétienne, il estime que les missionnaires chrétiens en Inde, dans la mesure où leur action ne se limite pas à un travail purement social, introduisent des tensions communautaires préjudiciables à la société indienne[5].

K. Elst a également rédigé une postface à un livre du néoconservateur américain Daniel Pipes The Rushdie Affair: The Novel, the Ayatollah, and the West[7].

Il a également contribué au journal conservateur Nucleus[8] tout en étant lié à des interventions décrites comme émanées de l'extrême-droite en Belgique[9]. Koenraad Elst contribue officiellement à la publication néoconservatrice, atlantiste et libérale The Brussels Journal[10].

Les travaux de K. Elst se situeraient dans un courant d'influences lié à l'apparition, vers la fin du XIXième siècle et le début du XXième siècle, d'idéologies nationalistes et réformistes en Inde [11].

[modifier] Œuvres

  • Linguistic Aspects of the Aryan Non-Invasion Theory, In Edwin Bryant and Laurie L. Patton (editors) (2005). Indo-Aryan Controversy: Evidence and Inference in Indian History. Routledge/Curzon. ISBN 0-7007-1463-4.
  • Postcript to Daniel Pipes: The Rushdie Affair: The Novel, the Ayatollah, and the West (1990), Transaction Publishers, paperback (2003) ISBN 0-7658-0996-6
  • Gujarat After Godhra : Real Violence, Selective Outrage/edited by Ramesh N. Rao and Koenraad Elst. New Delhi, Har-Anand Pub., 2003, 248 p., ISBN 81-241-0917-6.
  • “The Ayodhya demolition: an evaluation”, in Dasgupta, S., et al.: The Ayodhya Reference, q.v., p. 123-154.
  • “The Ayodhya debate”, in Pollet, G., ed.: Indian Epic Values. Râmâyana and Its Impact, Peeters, Leuven 1995, q.v., p. 21-42. BJP Hindu Resurgence. Voice of India, Delhi 1997.
  • India's Only Communalist: In Commemoration of Sita Ram Goel (edited by Koenraad Elst, 2005) ISBN 81-85990-78-6

[modifier] Voir aussi

[modifier] Notes

  1. ↑ Gandhi, Complete Works, vol.70, p.20-21
  2. ↑ Kristien Hemmerechts, article « Milosevic, Saddam, Gandhi et Hitler », journal De Morgen, 16 avril 1999
  3. ↑ Koenraad Elst, « Pourquoi j'ai tué Gandhi »; examen et critique de la défense de Nathuram Godse, Paris, Les Belles Lettres, 2007, p. 224, où il parle en son nom propre.
  4. ↑ Les lettres du Mahatma Gandhi à Adolf Hitler
  5. ↑ a  b  c  (en) The Problem of Christian Missionaries
  6. ↑ (en) Wahi: the Supernatural Basis of Islam
  7. ↑ Daniel Pipes, The Rushdie Affair: The Novel, the Ayatollah, and the West, Transaction Publishers, paperback (2003) ISBN 0765809966
  8. ↑ (nl) Beeldenstorm in Afghanistan
  9. ↑ (en) "Some more reading matter about Dr. K. Elst" par le Prof. R. Zydenbos dans [1].
  10. ↑ (nl) The Brussels Journal
  11. ↑ Pour une étude de l'apparition des idéologies réformistes en Inde dans les temps modernes, voir René Guénon "Introduction à l'étude des doctrines hindoues", chapitre "Le Védanta occidentalisé".

[modifier] Liens externes

Controverses