Danièle Sallenave

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Danièle Sallenave est un écrivain français née en 1940 à Angers.

Sommaire

[modifier] Biographie

Normalienne, agrégée de lettres, traductrice de l'italien (La Divine Mimesis de Pier Paolo Pasolini), elle a également collaboré au journal Le Monde, à la revue Le Messager européen et aux Temps modernes.

[modifier] Œuvres

Chez P.O.L.
  • Adieu (1988)
  • Conversations conjugales (1987)
  • La Vie fantôme (1986)
  • Un printemps froid (1983)
Chez d'autres éditeurs
  • Paysages de ruines avec personnages, Flammarion, 1975
  • Le voyage d'Amsterdam ou les règles de la conversation, Flammarion, 1977
  • Un Printemps froid, Seuil, 1985
  • Rome, Autrement, 1986
  • La Vie fantôme, Seuil, 1988
  • Le Don des morts, Gallimard, 1991
  • Le Théâtre des idées, Gallimard, 1991
  • Passages de l'Est, Gallimard, 1991
  • Villes et villes, Des femmes, 1991
  • Le Principe de ruine, Gallimard, 1991
  • Lettres mortes, Michalon, 1995
  • Les Portes de Gubbio, Hachette, 1980/Gallimard, 1995
  • Les Trois Minutes du diable, Gallimard, 1994/1996
  • Viol, Gallimard, 1997
  • L'Amazone du grand Dieu, Bayard, 1997 A quoi sert la littérature?, Textuel, 1997
  • Carnets de route en Palestine occupée : Gaza-Cisjordanie, novembre 1997, Stock, 1998
  • D'amour, Gallimard, 2002
  • Nos amours de la France, en collaboration, Textuel, 2002
  • dieu.com, Gallimard, 2003
  • La Fraga, Gallimard, 2004
  • Quand même,Gallimard, 2006
  • Castor de guerre, Gallimard, 2008

[modifier] Citations
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« Il y a plus de 20 % d'ouvriers en France ». Mais les « ouvriers » ont disparu, remplacés par les « opérateurs ». Ainsi que les classes populaires. Fin du peuple. Il n'y a plus de place pour lui. Or, c'est bien l'une des raisons de l'interminable échec de leur intégration dans la communauté française : la majorité des musulmans de France appartient au peuple. Non aux élites de la finance, de la culture, du pouvoir. C'est en tant que « peuple » qu'ils ne trouvent pas aisément leur place en France, par qu'il n'y a plus en France de place pour le « peuple ».

« On peine à imaginer un Dieu qui s'abaisse jusqu'à exiger que le fidèle transporte sa vaisselle en allant dîner en ville; un dieu qui vous fait brûler en enfer pour avoir mangé gras en carême, oblige la femme à montrer au rabbin son linge d'après menstrues avant de reprendre ses rapports avec son mari et le brahmane à relever soigneusement son cordon sacré avant de déféquer... Toutes les religions en ce sens voisinent avec l'idolâtrie qu'elles prétendent combattre. »

« L'identité communautaire est la réponse la plus immédiate au tragique de la condition moderne, à l'isolement, à la solitude des individus placés en situation d'absolue interchangeabilité par les diktats de la production et du profit. »

« La perte de rigueur des enseignements scientifiques, signalée par nos plus grands mathématiciens, a rendu poreuse la frontière du savoir et du croire. Cette rupture peut faire craindre la naissance de générations en qui l'esprit critique aura été remplacé par une adhésion vague à la "tolérance". »

[modifier] Honneurs

[modifier] Festivals