Torse du Belvédère

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Le torse du Belvédère est un torse fragmentaire en marbre actuellement conservé au musée Pio-Clementino (inv. 1192), dans la cour du Belvédère qui lui donne son nom.

Sommaire 1 Histoire 2 Description 3 Notes 4 Bibliographie

[modifier] Histoire

La provenance du Torse n'est pas connue. Il est mentionné pour la première fois par Cyriaque d'Ancône, qui le voit dans le palais du cardinal Prospero Colonna entre 1432 et 1435^[1]. On le retrouve ensuite dans la maison d'un certain « maître Andrea », sans doute le sculpteur Andrea Bregno puis, dans les années 1530, dans les collections de la cour du Belvédère^[1].

Il exerce une fascination considérable sur les artistes dès le début du XVI^e siècle : les artistes viennent nombreux le dessiner sous tous les angles possibles^[2]. L'admiration que lui voue Michel-Ange devient un lieu commun dans la littérature de l'époque. Le Torse inspire entre autres certains ignudi de la freque du Jugement dernier à la chapelle Sixtine, le Jour du tombeau de Julien de Médicis à Florence et la Victoire du Palazzo Vecchio^[2]. La statue vient d'ailleurs à être connue comme l'« école de Michel-Ange » ; Vigenère se fait l'écho d'une idée commune en le mentionnant comme « l'escolle principalle de Michel l'Ange, où il se façonna tel qu'on l'a veu depuis en ses ouvrages de relief et de platte peinture^[3]. » Il semble cependant que l'admiration pour le Torse soit restée confinée aux milieux académiques, et que le grand public ne l'ait pas partagée^[4].

Emporté à Paris en 1798 dans le cadre du traité de Tolentino, il revient au Vatican en 1816^[1]. Johann Joachim Winckelmann le décrit de manière enthousiaste dans son Histoire de l'Art dans l'Antiquité :

« Bien que cette statue ait été gravement maltraitée et mutilée, bien qu'elle soit privée de tête, de bras et de jambes, elle conserve, aux yeux de ceux qui sont capales de pénétrer les mystères de l'art, une part de l'éclatate beauté qui était autrefois la sienne. Dans cette représentation d'Hecrule, l'artiste a donné forme à l'idéal élevé d'un corps supérieur à la nature et au tempérament viril dans la perfection de l'âge, mais comme s'il avait été élevé au stade de la modération divine^[5]. »

D'après la forme des lettres de l'inscription, Winckelmann estime que la statue date de la période hellénistique^[6], même s'il juge que sur le plan stylistique, il se rapproche de la période classique^[7].

[modifier] Description

Le Torse porte la signature du sculpteur athénien Apollonios, fils de Nestor^[8], qu'on ne connaît pas par ailleurs. Haut de 1,59 mètre, il représente le torse et les cuisses d'un homme assis sur une peau de bête, elle-même posée sur un rocher. La dépouille ayant d'abord été identifiée comme celle d'un lion, et compte-tenu de la musculature puissante du personnage, le Torse a d'abord été reconnu comme celui d'Héraclès^[9].

La peau a ensuite été identifiée comme celui d'une panthère, donnant naissance à une identification du Torse comme le satyre Marsyas. La comparaison avec des pierres gravées a suscité la proposition d'un Philoctète blessé ; celle avec une statuette en bronze de la collection George Ortiz, l'hypothèse d'Ajax fils de Télamon méditant son suicide. L'identification est incertaine car la tête et les membres du personnage ont été perdus. La statue est généralement datée du I^er siècle av. J.-C.

[modifier] Notes

[modifier] Bibliographie

• Francis Haskell et Nicholas Penny, Pour l'amour de l'antique. La Statuaire gréco-romaine et le goût européen, Hachette, coll. « Bibliothèque d'archéologie », Paris, 1988 (édition originale 1981) (ISBN 2-01-011642-9), n^o 168, p. 344-346.
• (en) Brunilde Sismondo Ridgway, Hellenistic Sculpture III. The Styles of ca. 100-31 B.C., University of Wisconsin Press, Madison, 2002 (ISBN 0-299-17710-6), p. 83-84.

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