Discuter:Thomas Münzer

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Je suis fort surpris et en profond désaccord avec l'orientation des lignes présentant Münzer de façon aussi caricaturale et profondément dénigrante du combat social qu'il incarne:

"Thomas Müntzer est d'abord un fidèle de Luther, qui le nomme lui-même pasteur à Zwickau,en Saxe. Mais, une fois installé dans sa charge, il se révèle vite "prophète", autrement dit un de ces illuminés qui allient prédication religieuse et révolution sociale. Il est probablement anabaptiste."

"d'abord fidèle de Luther" dit comme cela sans préciser que Luther a abandonné son combat pour rallier et sauver le prince en échange de sa propre protection, me paraît trahir la réalité.

taxer quelqu'un d'"illumé" est profondément préjoratif. cela ne permet en rien de comprendre qui il était et ce qu'il concevait.

A l'époque, faire de la politique passait par l'expression religieuse. Si Münzer était un illuminé, Luther et tous les religieux de l'époque l'étaient, et même Jean-Paul II, Benoït XVI pourraient être assimilés à la même notion...

Plus, tard, au XIXe siècle, durant la vie de Hegel, c'était faire de la philosophie et du droit qui permettait l'expression politique dans une Allemagne où la vie intellectuelle était réprimée comparablement à la façon dont elle l'était dans la France d'Ancien régime.

Bref, je me propose de modifier cet article en adoptant un ton moins caricatural, et plus représentatif de ce qu'était le combat (probablement pré-communiste comme le suggère la référence à Marx dans l'article) de Münzer et des paysans d'ALlemagne et de l'est de la France au XVIe siècle. marc 7 janvier 2007 à 16:48 (CET)Marc.ipt